（1）中轴线鲜明，大门（除了外大门）、厅堂、主楼都建在中轴线上，横楼和附属建筑分布在左右两侧，两边对称极为严格。

（2）每座土楼都有厅堂，以主厅（祖堂）为核心，并以祖堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合。

（3）内通廊式平面，四通八达，为永定客家土楼有别于其他民居建筑的一大特色。

（4）土墙非常坚固，全楼所有木结构连成整体，与土墙紧密相连；土墙内埋设大量长木条、长竹片作为墙筋，这是土楼具有很强抗震功能的最关键因素。圆楼的整体性、向心力更强，抗震功能也更突出。

永定客家土楼功能齐全，具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人等多种功能。祖堂用于宗族议事、婚丧喜庆、会客、宴会、演戏等，楼内或楼侧有水井。较大型土楼的内或外设花园、鱼池等，将古代园林艺术融入其中。楼楼有门坪，既可作为休闲场地，又可晾晒农作物。其他生产生活等设施也一应俱全。一座大型的永定客家土楼，如同功能齐全的小社会，被称为“热闹的小城市”、“家族的小王国”。

永定土楼，分五凤楼、方楼和圆楼三大种类。除五凤楼是中原汉族府第式建筑形式的直接传承外，圆、方土楼具有明显的地方特色，但其祖祠建于全楼中心，仍保持中原汉族礼制传统中孝悌尊卑观念的核心。

五凤，语出《小学绀珠》：“五凤：赤者凤，黄者鹚雏，青者鸾，紫者鹫鹫，白者鹄。”蕴含有五行配五色的含义。即东西南北中的五方，配五色五凤（鸟），并以此命名住宅。

五凤楼素为高贵庄重的礼制建筑，最标准的平面形式是“三堂两横”。以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，五凤楼是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。从闽西南五凤楼的实例及形制看，平面布置上严格恪守中轴主线、左右均衡的原则；空间形态上张弛有序，层次穿插，体量端庄稳重；造型上屋坡舒缓，以歇山式为主，屋檐飞翘；在房屋的组接上，单体简率、整体较富有变化。通常沿中轴线前后依序布置下堂、中堂和主楼（合称三堂）。前面的下堂和中堂均为单层——下堂为门厅，中堂为大厅，在体量上高大于下堂，是家人聚会之所；主楼三、四、五层不等。具体分配是：底层祖堂，左右及以上各层安排家庭支系；三堂之间分隔天井。前天井左右设厢厅、有通廊连接横屋。五凤楼中的横屋，系与中轴平行的条形长屋，排列在住宅中轴主体的左右。中间横亘有称为“横坪”的长院。从居住功能层面而言，横屋也是居室。在层高上，自前及后，层数递增。迨至后端，略低于主楼。统而观之，主楼制高，两侧鸟翼作左右拱护状，舒展若凤凰展翅。

五凤楼“三堂二横”“三堂四横”的平面构图和空间格局，延续了中原北方合院式建筑的形制基型和风格：三、四合院两侧厢房衍变成了厢厅和横屋，以敷人口众多之需；三至五层高的主楼以及渐高的横屋，一是房屋地基地形等高线所致——通常择址于前低后高的丘陵山脚地带，前有方坪、半圆池塘，后为半圆凉阴。如此负阴抱阳、前卑后尊（前低后高）。二是五凤楼中均为家族中人，人口众多，需要相应的空间。反映在建筑平面构图和空间组合上，结合礼制，须安排重要单元以统率高标于其他，以界分主次、对称和尊卑。

五凤楼的主要特点是：①必有高大、建于中轴线的开敞厅堂。②一般是三堂二横或更复杂形式，小型的至少也有上下两堂。③左右设有平衡对称的横屋，横屋数量2—6列不等。④大门前的晒谷坪及半圆形的池塘必不可少。⑤布局必然是后高前低，层层跌落。

方楼也叫四方楼，是客家土楼中数量最多、分布最广的一种。可以说，凡是有圆楼的地方必会有方楼，且建造的历史也比圆楼早。方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。

方楼

方楼的特点：①纵轴对称，主次分明。在一条纵向轴线上，布置了一系列楼堂厢房，鳞次栉比，组成主次分明、对称严谨的庞大建筑群体。这是中国民居建筑的一个传统特征，适合了中国传统的宗法观念，因而受到肯定和推崇。②以厅堂为中心。在客家民居中，以厅堂为院落中心组织房间也是一个基本特征。在大型的方楼中，厅堂总是布置在轴线正中，开间最大，装修也最为华丽，处于十分突出的地位。③用走廊贯穿全楼。在大型方楼中，不管房间数量多少，布局如何复杂，都必有宽敞的走廊贯穿诸厅堂加以连接，不因风霜雨雪的干扰而影响使用。④房间方整宜作卧室。方楼的房间、厅堂都呈长方形或正方形，与其他类型土楼相比，房间更便于长方形家具如床、桌、橱、柜的摆设，使用起来方便合理。

圆楼，又称圆寨，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；寨是堡垒，防御功能上升到首位，成为有效的准军事工程。

圆楼是土楼群中最具特色的建筑，一般以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言。

与方楼相比，圆楼有八大优点：

①方楼的四角房间光线暗，通风差，紧临木楼梯，噪声干扰大，因此不受欢迎，而圆楼消灭了角房间。

②“圆不会亏一方”，平等、均等是圆楼的重要特性。圆楼的房间朝向与方楼相比，好坏差别不明显，有利于家族内部分配。

③同样周长围成的圆形面积是方形面积的1.273倍。因此，采用圆楼可以得到比方楼更大的内院空间。

④就圆楼的每个扇形房间而言，由于外弧较长，以土墙承重，内弧较短，是木构架承重。因此，同样面积的扇形房间比矩形房间更省木材。同时，由于圆楼消灭了角房间，对大木料的需要也相应减少。可见圆楼比方楼更节省木料。

⑤圆楼构件尺寸统一。因此，只要间数确定之后，普通的木匠就能很快计算出各种梁柱构件的尺寸及整个圆楼用料。

⑥圆楼的屋顶比方楼更加简化，圆楼的两坡顶比方楼的九脊顶简单得多，施工也相对简便。

⑦按风水先生的说法，路有路煞，溪有溪煞，山有凹煞，方楼的某个角总会碰上煞气。因此，在楼角基石上要刻“泰山石敢当”用以制煞。而圆楼无角，据说煞气会滑走。如南靖县船场乡的沟尾楼把方楼靠路边的两个角抹成圆角，就是一个典型的例子。人们笃信风水，为避煞气而建圆楼也是原因之一。抛开迷信色彩，把煞气理解为山区的风，那么，显然圆楼对风的阻力比方楼要小，邪气对居室的影响也较小，从这一点看，选择圆楼有其道理。

⑧从抗震的角度看，圆楼能更均匀地传递水平的地震力，因此，高度相同、墙厚相同的圆楼与方楼相比，如果圆的直径与方的边长相等，无疑圆楼比方楼有更强的抗震能力。当地人在长期的实践中得出同样的结论，这是人们选择圆楼的另一个原因。

初溪土楼群，位于福建省龙岩市永定区下洋镇初溪村，由集庆楼、余庆楼、绳庆楼、华庆楼、庚庆楼、锡庆楼、福庆楼、共庆楼、藩庆楼、善庆楼、隆庆楼、鸿庆楼等组成，其中的集庆楼是福建土楼中年代最久远的土圆楼之一，结构十分独特，楼里有72部楼梯，一户一梯。初溪土楼群具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。2008年7月，初溪土楼群作为福建土楼的组成部分被列入《世界文化遗产名录》。

洪坑土楼群，位于福建省永定区湖坑镇东北面的洪坑村。由玉成楼、庆成楼、振成楼、永源楼、福兴楼、景阳楼、阳临楼、朝阳楼、庆福楼、光裕楼、九盛楼、福裕楼、奎聚楼、如升楼、万盛楼、尚德楼、辉萼楼、庆宜楼、永昌楼、永成楼、福兴楼、集源楼等组成。13世纪（宋末元初）林氏在此开基，2000年有638户2310人居住在该土楼群内。林氏先人在此开基时所建方形土楼崇裕楼、南昌楼已坍塌。现存明代建造规模较大的土楼有峰盛楼、永源楼等13座，清代建造规模较大的土楼有福裕楼、奎聚楼、阳临楼、中柱楼等33座。土楼造型主要有正方形、长方形、圆形、五凤楼、半月形及其变异形式。此外还有以生土建造的天后宫、日新学堂、林氏宗祠、关帝庙等。奎聚楼、福裕楼、如升楼、振成楼为洪坑土楼群的杰出代表，其中振成楼、福裕楼、奎聚楼于2001年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。2008年7月，洪坑土楼群作为福建土楼的组成部分被列入《世界文化遗产名录》。

2008年7月，高北楼群作为福建土楼的组成部分被列入《世界文化遗产名录》。

承启楼，被誉为“土楼王”，是福建土楼中规模最大的圆形土楼，也是知名度最高的土楼之一，全国重点文物保护单位，2010年4月入选上海吉尼斯世界纪录。始建于明崇祯元年（1628年）—崇祯十五年（1642年），而后依次建造第二、三、四环，清康熙四十八年（1709年）才全面落成。在夯筑外墙时天气一直很好，工程进展顺利，因此又称为“天助楼”。承启楼共有402开间，最多时居住了800多人。

承启楼还有流传比较广的顺口溜：“高四层，内四圈，上上下下四百间；圆套圆，圈套圈，历尽沧桑数百年；楼中楼，天外天，住上人口近一千；阴阳八卦布其间，天地人楼合为先”。

1981年，承启楼被收入《中华名胜词典》，同年还被列入《世界建筑史》，在广州、深圳的“锦绣中华”、台湾“桃园小人国”还展出其模型。1986年，国家邮电部发行的一组中国民居系列邮票，其中福建土楼民居邮票采用的就是承启楼的图案。

振成楼，全国重点文物保护单位，位于福建省龙岩市永定县洪坑村，又称“八卦楼”。建于民国元年（1912年），占地约5000平方米，分内外两圈。外圈4层，每层48间，完全按《易经》的“八卦图”布局建造，每卦6间。卦与卦之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落，互不干扰，开门则全楼相通，连成整体。振成楼被誉为“东方建筑明珠”，有“最富丽堂皇的圆楼”之称，是福建圆楼中内部空间设计最精彩、变化最丰富、保存最完好的一座。

衍香楼，是一座圆形土楼，坐落在福建省龙岩市永定区湖坑镇新南村，建于光绪六年（1880年），创建人是苏谷春。衍香楼主体直径40米，底墙厚1.5米，顶墙厚0.7米，墙高14.5米，有1个大门，2口水井，3个厅堂，4副楼梯，每层34间，4层共136间。底层楼梯旁分布有4个卫生间，厅边6个洗浴间。一层为各家厨房餐厅，二层为粮仓，三四层为卧室。大门钉有钢板，门内的顶端设有灭火的水喉水箱，过去曾有匪贼行劫，想纵火烧门，均不能得逞。

参见客家土楼营造技艺

林丹，福建省龙岩市上杭县临江镇人，中国羽毛球男单运动员，2008年北京奥运会、2012年伦敦奥运会羽毛球男单冠军。羽毛球史上第一位集奥运会、世锦赛、世界杯、苏迪曼杯、汤姆斯杯、亚运会、亚锦赛、全英赛、全运会及多座世界羽联超级系列赛冠军于一身的双圈全满贯。2014年的1月1日，林丹谢杏芳夫妇被授予永定土楼名誉楼主称号。

何雯娜，2008年北京奥运会女子蹦床冠军，是永定客家土楼的形象代言人。

20世纪60年代初，东西方冷战的后期，美国当时最先进的“大鹏”间谍卫星刚刚上天不久，它在中国上空游荡，并且拼命拍照。有一天，美国人分析卫星照片时发现，在中国的东南部、台湾海峡西岸一个名叫龙岩、永定一带的大山里，红色中国不知何时建起了一大批那种巨大的、圆形的、类似射程在万里之外的洲际弹道导弹发射库。这一情况汇报到了美国军方的最高层，震惊了美方。于是美方情报部门经过周密安排，让一个身负情报使命的华侨回闽西探亲，并了解、拍摄这些所谓的“洲际弹道导弹发射井”照片。最后发现，这些所谓的“洲际弹道导弹发射井”其实只是客家土楼。

土楼是客家文化的象征，客家文化是土楼的灵魂。永定客家土楼与地质地理学、生态学、景观学、风水学、建筑学、人类学、社会学、民族学、民俗学、客家学、伦理学、军事学、教育学、文学、美学等密切相关。永定客家土楼的建筑工艺和风格，源于古代中原民居建筑。聚族而居的方式，反映了传统的宗族血缘伦理观念。楼内外以耕读传家、忠孝仁义为主题的楹联、题刻，体现了客家人对儒家文化的传承。土楼附设的学堂，是客家人崇文重教最有力的历史见证。

2008年7月，以永定客家土楼为主体的福建土楼被列入《世界文化遗产名录》。2008年7月6日，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。此次成为世界文化遗产的“福建土楼”，由福建省永定、南靖、华安三地的“六群四楼”共46座土楼组成 ，即永定区初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群及衍香楼、振福楼，南靖县田螺坑土楼群、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼，华安县大地土楼群。