更新时间：2024-06-19 11:37
谈到汉服复兴，自然先要了解汉服的概念——汉服（Hanfu），即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华夏衣冠等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，19世纪中叶开始复兴），区别于其他少数民族，体现汉民族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显华夏民族认同精神的服饰体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。汉服体现了汉族的民族特色。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。
自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人、汉字、汉服由此得名。汉服影响了整个亚洲多数国家的民族服饰形成。
汉服复兴，是汉民族藉由复兴传统服饰的方式进而推广中国传统文化的一种方法，是本世纪初在中国国力上升，以复兴华夏文化、振兴祖国为终极目标的一场文化的复兴。
汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，通过汉服同袍复兴传统服饰的方式进而推广汉民族传统文化的一种方法。汉服运动在清末就有过，但更多的是本世纪初，随着中国国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为终极目标的一场文化复兴运动。汉服运动是汉民族热爱传统文化的表现，具有科学性、进步性，有深层的文化内涵，并非异想天开或作样子。
汉服复兴者是才为大家所熟悉的名词，其实汉服复兴者自从汉服消失以来就不断的出现，在清代就已经有汉服复兴者了，民国时期的南社等都属于最早的汉服复兴者，只不过当时没有出现真正的汉服运动而被埋没。民主革命家、思想家、着名学者章太炎先生，是近代汉服第一人；儒学家夏震武束发深衣；语文改革活动家、文字音韵学家、中国新文化运动的倡导者之一、着名思想家钱玄同着玄端办公；国画大师张大千宽袍大袖游历欧洲；1914年（民国3年），颁定民国礼制七种，包括玄衣纁裳玄冕的祭服。见存李叔同先生祭孔、曲阜孔门合影、袁世凯祭天照片，可以证明其影响。
1968年至1969年，台湾参照宋史、大明集礼、南雍志、三礼图等制定中华民国祭孔冠服。
如何复兴优秀传统礼仪规范、提升民族自我认同感,或是民族服饰传承的关键。2010年，“汉未央”作为民间青年自组织群体的代表之一走上了世博会的舞台。随着中央到地方对优秀传统文化复兴所展现出来的强大号召与政策导向，民族文化产业的市场与消费群体也将日益展现蓬勃生命力。