六、吊脚楼

向河面延伸空间过大时，就在底部设立支柱，形成吊脚楼的形式。屋顶上也铺瓦，形成了水乡民居双层重檐的结构。四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米　各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。

江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。

梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。

七 四水归堂

由四合房围成的小院子通天井，仅作采光和排水用。

八、山头墙

所谓山头墙，就是左右两侧的墙壁，垒砌成前后低中间高，屋顶部尖尖地高矗中间，形象一片山头，雨水从前后屋檐泻下去，两侧墙壁以状命名，就叫作山头墙或山墙，这是最普通的，为数最多。在镇上为了节约用地相邻两户人家的山头墙，可以你靠我或我靠你的建造。后来有人发现，这样并立式建造房屋有缺点，就是不利于防火防盗。于是，有的人家采取两幢房屋之间，间隔数尺，形成露天弄堂，可以开侧门，前通街后通河。这种情况就形成全镇有一百二十多条弄堂。还有些人家，不采取弄堂间隔，而用改善山墙建造式样来防范不测，古镇山墙建造就有以下三种形式。

第一种在山墙砌过屋檐后，继续平砌到中间部位后才斜向山尖，形成高出屋檐一公尺或更高一些的墙体，并斜斜的向外冲出，外形象马头，人称马头墙。用意在阻挡火情蔓延或防止窃贼从屋面上翻越入室。这种形式比较普遍，在古镇西塘沿河一带均可看到，有二级式也有三级式的。

第二种山墙整体就高出屋顶斜面，在屋顶尖处，砌成椭园形、慢慢地往前后低下去，又渐渐地翘起来，高出屋檐处的屋面，形成荷叶边沿的样子，人称荷叶山。在一些平房中这样结构的山墙较多，不管是火灾或是盗贼都很难越过墙头，从隔壁殃及本家。这种墙体在古镇尚有为数不多的几处。

第三种叫作观音兜的山墙，建造这种墙体的房屋，本来就不多仅见一处，那是王宅的第四进起居用的堂楼外墙，前后天井，四周是高高的院墙，足足有10公尺高，俗称拦火墙，楼的山尖更在10公尺以上，附近新建的三层楼还矮了一截，在解放前，与其它民房比较，那真是鹤立鸡群，一般的盗贼是休想翻上屋顶，在防火防盗关节上不用担心，所以墙的式样就纯化为款式造型而已。它的名称也别有一番想象力称作观音兜。我想他是借用了南海观音的造型：她穿着风衣，从颈背往上有一块形如盾形的遮风兜。高出头部四周若干寸，使造型高大的观音大士立象，更为壮观。从低处仰望时，减少身过大头过小的感觉。在墙体建造上就改变了墙顶尖小不协调的形状。第一个取用这个形式砌造的工匠，真是一位有艺术细胞又富创新意识的匠师。

江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。先民们在这块土地上生息繁衍，传承着一切居住、生活方式。商代，这里已形成了初具规模的民居聚落。从汉代起，这里开始居住官吏，魏晋南北朝时期北方的战乱局面使大批人向南迁徙，这一趋势使南方的经济和汉文化迅速发展，经济重心从此南移。唐代，这里已形成了相当规模的官宅，在宋代绘画《千里江山图》、《平江图》中，对江南民居的建筑布局已有具体生动的描绘。随着南宋建都杭州，江南在政治、经济、文化上都有了空前的发展。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。

1、 南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构。

2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。

3、在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到防火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。

4、南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。

5、南方水资源较为丰富，小河从门前屋后轻轻流过,取水非常方便，直接用来饮用、洗涤。水又是中国南方民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气。水路又是运输的主动脉，人们走南闯北，漂洋过海开创新天地，建立新家园。

周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。 周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合璧建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。全镇桥街相连，依河筑屋，绿影婆娑，返璞归真的游人会情不自禁地吟诵:吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。古镇区内河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥梁。

初到绍兴的远客，几乎都能听到台门这个字眼，台门起初是对有身份之人住宅的“尊称”。随着历史的变化，就把具有一定规模、封闭独立的院落都称为台门。历朝以来，绍兴人凡为官经商、功成名就或家境较为殷实的，都要在老家造屋建宅，以荣宗耀祖，光彩门楣。而绍兴传统民居的格局即以台门为正统，所以绍兴的台门特别多。过去，民谣有“绍兴城里十万人，十庙百庵八桥亭，台门足足三千零”，可见台门数量之多。

绍兴诸暨斯宅村也有不少台门，比如千柱屋台门（斯盛居），下新屋台门（发祥居），上新屋台门（上新居），新谭家台门，门前畈台门等，这些老台门聚族而居，一般都为三进建筑，沿着中轴线依次为门厅，大厅，座楼。

千柱屋，又称斯盛居，全国重点文物保护单位，是斯氏古民居建筑群中规模最宏大的台门，建于清嘉庆年间，为当地巨富斯元儒（1753-1822）所建之住宅。整座建筑东西面宽108.56米，南北进深63.10米，占地面积6850平方米，建筑坐南朝北，共三进，沿中轴线依次为门楼，大厅，座楼，以中轴线为中心，东西侧各分设辅轴线两条，计有八个四合院，各院之间设天井，前后楼屋，左右厢楼。

下新屋，又称发祥居，全国重点文物保护单位，是斯氏古民居建筑群中保存最完好的台门，因门厅有“长发其祥”门额而得名，建于清嘉庆七年（1802年），是斯元儒胞兄斯元仁的住宅。其平面布局近似正方形，其坐北朝南。东西宽59.4米，南北深 54.80米，占地面积3255平方米。平面以中轴为中心，作对称式布局，中轴建筑三进，依次为门楼（屋）、大厅和座楼。左右两侧设东、西厢楼，边门出入。东、西厢楼与中轴各进建筑，既以廊轩互为贯通，又相对独立，形成半封闭院落的格局，造作讲究，尤其是门窗、牛腿、雀替、砖雕、石雕等，工艺高超，精美绝伦。