(2) [among people;on society]∶人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后 天下之乐而乐。

(4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》【zdic.net 汉 典 网】

汤，在中国最早是医学术语，是中医学最常用的剂型，古称汤液，现称汤剂，民间则叫作汤药。食疗上说的汤，是指用少量食物或适量中药，放较多量的水，加火熬煮，所得液体称其为汤，汤也可用隔水蒸或炖，将原料放盛器内，加入足量水和调味品，盖好，再放入蒸具蒸制，或放锅内隔水炖，至原料熟烂为止。

汤进入百姓餐桌上具体时间尚待考证，有史学家称最早喝汤的历史不在中国，但考古学家发现的最古老的汤的食谱却是在中国找到的，这本食谱诞生于公元2700年前，食谱上记载有10多种汤，其中一道汤还一直沿用，那就是“鸽蛋汤”，食谱中把它称之为“银海挂金月”。到唐宋期间，则有“客到则设菜，欲去则投汤”的民俗。文学作品中，也屡有关于汤的记录，比较著名的，莫过于大文人李渔《闲情偶记》中的提到的：“汤即羹之别名也……有饭即应有羹，无羹则饭不能下”，由此看来，其实我们常吃的羹，也应算作汤的一种，这个却经常被人们忽视。

而中国因为地大物博，具体到每个地方，喝汤的历史则又多不一样，针对不同地域的地理、气候特征，所延伸的历史文化各不相同，比如广东天气炎热，因此广东人也尤其爱喝汤，且喜好喝一些滋补类的；湖南地区因地处山区，湿气重，则喜好喝辣汤，比如著名的“三合汤”，这道汤又称“霸王汤”，相传晚清大臣曾国藩在湖南组建“湘军”时，“湘军”士兵因为长期生活在野外、湖区，患风湿病的日见增多，致使士气低落。于是曾国藩用重金聘请名厨，精心调制了一种去风湿病的“三合汤”，作为士兵佐膳的菜肴，“三合汤”也在湖南地区得到流传，尤其在湘中地带，如娄底、新化等地区，颇受人们欢迎，味道尤其之辣。娄底等地区还对此汤稍做了改良，放入些山胡椒油，使得汤在鲜香辣的特点上，具有微微的麻味，加强了汤的层次感。“三合汤”的做法其实很简单，原料也很家常，三种主料分别为牛肚、牛肉、牛血，合而为一，佐以红油、姜片、米醋和一种叫山胡椒油的调料，烩成一锅，便可上桌了。

李渔论汤：汤即羹之别名也。羹之为名，雅而近古；不曰羹而曰汤者，虑人古雅其名，而即郑重其实，似专为宴客而设者。然不知羹之为物，与饭相俱者也，有饭即应有羹，无羹则饭不能下，设羹以下饭，乃图省俭之法，非尚奢靡之法也。古人饮酒，即有下酒之物；食饭，即有下饭之物。世欲改下饭为“厦饭”，谬矣。前人以读史为下酒物，岂下酒之“下”，亦从“厦”乎?“下饭”二字，人谓指肴馔而言，予曰不然。肴馔乃滞饭之具，非下饭之具也。食饭之人见美馔在前，匕箸迟疑而不下，非滞饭之具而何?饭犹舟也，羹犹水也；舟之在滩，非水不下，与饭之在喉，非汤不下，其势一也。且养生之法，食贵能消；饭得羹而即消，其理易见。故善养生者，吃饭不可无羹；善作家者，吃饭亦不可无羹。宴客而为省馔计者，不可无羹；即宴客而欲其果腹始去，一馔不留者，亦不可无羹。何也?羹能下饭，亦能下馔故也。近来吴越张筵，每馔必注以汤，大得此法。吾谓家常自膳，亦莫妙于此。宁可食无馔，不可饭无汤。有汤下饭，即小菜不设，亦可使哺啜如流；无汤下饭，即美味盈前，亦有时食不下咽。予以一赤贫之士，而养半百日之家，有饥时而无馑日者，遵是遁也。