⑨槽头：酿酒的器具。

⑩欠欠答答：疯疯癫癫，痴痴呆呆。形容醉态。

雨过后便分畦种瓜，天旱时就引水浇麻。平时和几个老农在一起，谈论谈论庄稼。在瓦盆边饮酒度日，醉乡中觉得天地是如此之大，只管在高柳下吹着清风睡觉吧。

刚刚离开那边的绿水青山，又来到了竹篱茅屋的农舍。路边野花盛开，新酿的村酒香气浓烈，直喝得人东倒西歪。喝醉了山童也不管我，摘下路边的菊花，在白发上乱插。

学习邵平在山坡前种瓜，效法陶渊明在篱笆下栽花。很快就凿开荷花池，高高地搭起荼蘼架，郁闷时就拿石鼎烹茶。没什么对和错，也不去心猿意马，这样的生活真快活。

首曲写出了日常生活中的农家乐，种瓜与浇麻，关心生产，关心老农与庄稼。既有生活情调，又有社会内容，昭示出作者积极向上的生活态度，也表现出他不满当年时局，不愿与浊世中的政治交涉，宁可到醉梦里去寻找心灵的栖处。

在第二首小令中，有青山绿水，又有村野农舍，路边野花盛开，纯净朴实，又充满生机。村头正新酿美酒，酒香四溢，为平面化的自然山水增添了更丰富的层次。作品中的人，也是田园风光里的动人元素。村人正在酿酒，辛勤劳作，自食其力。这画面散发出心理的宁静乃至安乐，如陶渊明所写“田家岂不苦?弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）村里的孩子看“我”喝酒大醉也不干涉，显露出的也是一种天真与从容小令中的“我”是整个作品的核心，既是田园生活的观照者，也是参与者。他信步漫游，自在流连。看看野花，大口喝酒，直喝得酩酊大醉。喝醉之后，满头胡乱插着黄花。虽已年老头白，却仍旧热爱生活，享受生活，海醉于美酒和美景中;喝酒是喝得“欠欠答答”（意即疯疯癫癫、痴痴呆呆），戴花是满头“乱”插，这些词语，意态横生，写出醉态，也写出狂态。白头与黄花、惺忪醉眼，相映成一派烂漫，表现出他无拘无束的心灵。此外，黄花往往被用来特指菊花。如北宋黄庭坚有《鹧鸪天》词：“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。”又如李清照《醉花阴》写重阳赏菊，自伤“人比黄花瘦”。因此，老者满头菊花，又象征他高雅的情趣与节操。这正与这个无争斗、无纷扰、无是非的田园相契合共同组成了一个理想世界。这首散曲大量使用俚俗日语，如“那答”“早来到”“欠欠答答”等，形象生动，使全曲洋溢着欢快活泼的气氛。同时青山、绿水、白发、黄花、童颜稚子与苍颜老者，组成了一幅形象清晰、色彩鲜明的画面。

末曲开始二句，用了两个典故。学邵平坡前种瓜：《史记》卷五十三《萧相国世家》：“上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国。……诸君皆贺，邵平独吊。邵平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从邵平以为名也。”后人以“邵平种瓜”比喻隐士高蹈远引的生活道路。学渊明篱下栽花：陶潜《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”此处喻指隐士高尚闲雅的隐居生活。作者向往在平凡的日子里，像邵平那样在山坡前种几株瓜秧，像陶渊明那样在篱笆下栽几棵菊花。一会儿去挖开一片池塘让荷花在其中生根，一会儿又去高高地搭起架子让荼䕷花在上面攀援。无所事事之后就坐下来用石鼎煮水，泡一壶茶细细地品尝。这样远离风波、宁静无忧的生活真是快活啊!它令人忘却了俗世的种种企盼和妄想。曲子以一种平淡而真切的语气，道出了作者对宁静无为生活的真诚渴盼，表达了作者对入仕生活紧张、疲倦、忧虑、烦恼的厌弃。但这种“乐隐”的闲居生活，对卢挚来说，不过是“了却公家事”后的一种暂时享受。

卢挚向往隐居生活，笔下的田园就是寄托他归隐理想的形象化图景。那种天机自流的美景，无拘无束的生活状态，无不令人悠然神往。

卢挚（约1242—1314后），字处道，一字莘老，号疏斋，又号嵩翁，先祖涿郡（今河北涿县）人，后世居河南。初为元世祖侍从，后累官至翰林承旨。为元初比较有影响的作家，人称其文与姚燧比肩，诗与刘因齐名；而散曲作品成就更高，代表了元代前期杨果、刘秉忠等一批达官文人的创作成就。《全元散曲》收其小令120首，其数量之多，在前期散曲作家中仅次于马致远。今有李修生《卢疏斋集辑存》。