河北吹歌

更新时间:2024-04-30 08:35

河北吹歌是流行于河北省的传统器乐吹打乐。以吹管乐器为主,辅以打击乐器及弦乐器,演奏曲目大多来自传统民歌和戏曲唱腔,故名吹歌。

简介

演奏这种吹打乐器的班社团组织有吹歌会、吹管会、吹鼓乐、吹打班、为乐会、安乐会等不同名称 。吹歌会的成员,一部分是僧人道家,多在祭祀、打醮、迎神、送殡时演奏;另一部分亦农亦艺者自由组合成各种班社,常为婚丧喜庆和过年过节时演奏,如为传统民俗舞蹈跑驴、据缸、地秧歌等作伴奏,及在农闲时演奏自娱。其中以定县子位村吹歌会和徐水县迁民庄吹歌会最负盛名。

河北吹歌的历史根据艺人提供的口头资料推算,至少已有二百多年。也有一种说法是已有两千多年的历史。

分类

河北吹歌主要流行于该省的徐水定州安平安国沧县唐山等地区,河北吹歌按地域不同可分为冀南吹歌和冀中吹歌和冀东吹歌。

冀南吹歌

冀南吹歌以永年吹歌和沧州吹歌最具代表性。永年是历史上有名的文化古城。永年吹歌队遍布各地,几乎村村都有吹歌能手,其吹奏的乐曲异常丰富,分大套曲、小套曲、杂牌曲三类。以《刘备过江》为代表的大套曲、以《唐帝三载曲》为代表的小套曲、以《将军令》为代表的杂牌曲,具有热烈火爆、质朴粗扩、温柔细眺的各不相同的艺术风格和艺术特色。冀南吹歌的主奏乐器是唢呐,配以笛子、打击乐等。 沧州吹歌主要盛行于南皮、东光、交河、河间、献县一带。沧州吹歌除用唢呐外,还有无孔的咔(kǎ)奏和口内发音的吹唱结合。艺人巧妙地运用各种吹奏艺术,表现戏曲人物中不同角色的音调和声音。已故的吹奏艺人王金山,1960年9月毛泽东同志观看了他的吹奏演出,并为他的精彩演奏热烈鼓掌。他的唢呐独奏《打枣》,采用多种演奏形式,再现了人们提篮持竿,收打红枣的动人场景。他演奏的河北梆子选段,惟妙惟肖地模仿出各种角色的唱腔。有的吹歌艺人还被选拔到中央歌舞团,为全国及世界人民献艺。他们经常演奏的有《小放驴》、《金枝草》、《扯不断》、《豆叶黄》及戏曲唱腔选段等。

冀中吹歌

在冀中,吹歌最有代表性的一是定州子位吹歌,二是徐水吹歌。

子位吹歌以齐奏、合奏较多,红火热烈,喜庆欢快。演奏的乐曲有《八仙庆寿》、《送情郎》、《万年欢》、《打枣》等七八十首。子位现有老年吹歌班、妇女吹歌班、少年儿童吹歌班,是名符其实的“吹歌之乡”。据说苏东坡任定州知府时,曾为农民插秧时所唱的田歌小曲填词正曲,所以后人有“苏吹歌”、“苏秧歌”之说。定州吹歌的特点是以管子为主奏乐器,唢呐、笙、笛、板胡等为伴奏乐器。演奏的以反映农家生活和田园风光的《打枣》、《小放驴》、《豆叶黄》等最富有乡情、乡音、乡韵的风味。演奏时情绪热烈,讲究音色和韵味儿之美。其中,“咔戏”是个绝活儿,它用管子、唢呐吹奏一段乐曲之后,放下手中的乐器,嘴里继续发出奇妙的音响,不仅能模仿河北梆子《大登殿》、豫剧《朝阳沟》等戏曲唱腔,还能学出各种飞禽走兽的叫声,令观众拍手叫绝。它的秘密是演奏者舌下含个很小的金属片,可发出奇妙的音响。

徐水吹歌主要是指迁民庄的“跃进吹歌会”,他们以演奏革命歌曲出名。1958年,他们被邀请参加了首都国庆游行,接受党和国家领导人的检阅,还被文化部命名为“跃进吹歌会”。他们演奏的《英雄们战胜了大渡河》、《骑兵进行曲》、《社会主义好》等,被中国唱片社录制成唱片,在全国播放。

徐水迁民庄吹歌会获省文化厅批准成立燕赵鼓吹乐团,音乐辅导基地。积极培养传承人,广泛招收中小学生;创新音乐形式,大胆运用现代音乐形式分声部,多旋律演奏,使传统的音乐演奏形式焕发新的生机。

冀东吹歌

冀东吹歌以唐山和抚宁吹歌为代表。音色甜美、淳厚、娓娓动听。吹奏时一般由两支唢呐交替配合,再加鼓、钹组成。演奏时有时两支喇叭同时吹奏,有时上、下句交替吹奏,还有对奏学舌、模拟人声等。还有一种吹奏形式叫“花吹”,就是把喇叭依次拔成3节,还要做摘腕、反手、倒手等动作,声音始终不断,乐曲完整。在冀东一带被誉为花吹之最的是唢呐演奏家陆云起(绰号陆铁嘴)。《花吹》是以长杆大唢呐为主奏的一种表现形式,也是冀东吹歌中独有的。陆云起高超的演奏艺术,娴熟的表演技巧,把长杆唢呐的音色控制得极为纯净、甜实。 尤其是花吹中的连续三次拔节、摘碗、反手、倒手,剜、点、扭、转等演奏技艺绝妙异常,令人赞不绝口。据说冀东一带的农民每逢佳节,只要从电视机或收音机里收听到陆云起吹奏的《柳青娘》、《满堂红》等乐曲,不管男女老少都会情不目禁地扭起地秧歌。2006年,河北省抚宁县被中国民间文艺家协会正式命名为全国唯一的“中国吹歌之乡”、“中国吹歌研究基地”。

乐器及曲目

吹歌常用的乐器有唢呐(suǒ nà喇叭)、、笙(shēng),也配以二胡板胡三弦(bó)等乐器。乐队组合有两种基本类型:一是以管子、海笛为主,辅以丝选,在加一种打击乐器;另一种是以唢呐为主,加上一组打击乐器。

曲目除《二十四糊涂》、《摘棉花》、《四贝儿上工》、《花鼓曲》、《锔缸》等近代流行民歌外,还有不少与元明时南北曲同名的曲牌。如《青天歌》、《豆叶黄》、《金字经》等;民间器乐曲牌有《小放驴》、《小二番》、《小开门》、《八板》等;增道用的曲目有《焚香倡》、《聚魂祭》、《五供养》、《大赞》、《大祝筵》、《三献》等;“咔戏”曲目通常采用河北梆子、京剧、评剧、哈哈腔、柳子调等剧种的一些传统剧目。

艺术特色

河北吹歌由于要“吹歌”和“咔戏”,所以管乐器的吹奏技巧得到了很大发展,如《梆子调》、《河北梆子》等,演奏者能对戏曲行腔和人物性格模拟得惟妙惟肖。另外还创造了模拟三弦弹奏和细雅的箫声的特技,如《山东大鼓》、《小开门》等。河北吹歌的演奏形式生动活泼,音乐格调清新刚健,音乐高亢明亮、优美动听,急则热烈奔放、缓则感人至深,颇具燕赵之风,富有地方色彩。

河北吹歌是以管子为领奏,笛子、唢呐、镗子、龙头翁子等民乐为合奏的音乐形式,喜庆、热烈,极适合在重大节日和庆典等时机表演,因此在在民间极具群众基础。

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