更新时间:2023-08-30 21:28
泊白沙渡是真山民所作的一首诗。诗人在诗中表示了自己决不仕元的民族气节。诗人与鸥为邻,与月为友,与世隔绝,远离异族的政权。
泊白沙渡
日暮片帆落,渡头生暝烟①。
与鸥分渚泊,邀月共船眠。
灯影渔舟外,湍声客枕边②。
离怀正无奈,况复听啼鹃。
①暝烟,暮烟。
②湍声,急流的水声。
“移舟泊烟渚,日暮客愁新。”孟浩然这一联诗和首联如出一辙,而这两句还多了王维“渡头余落日”的意境,且不直接出现“愁”字,也显得更为含蓄。颔联抒发了诗人决不仕元的民族气节。故人云,从鸥鸟游者,必置身江湖,且无机心;而“邀月”与李白之痛饮则大相径庭。诗人与鸥为邻,与月为友,必然与世隔绝,远离异族的政权,这与陶渊明、孟浩然的隐逸生活有着霄壤之别。颈联写诗人难眠的不平之心。漆黑的夜晚,虽有灯火,却远在舟外,并非“江枫渔火”;而“急湍甚箭,猛浪若奔”,必然涛如雷鸣,诗人不只是一般的“对愁眠”,难眠的诗人自然是思潮翻滚,忧心如焚。“杜鹃声里斜阳暮”,“杜鹃何苦劝人归”,“杜鹃休向耳边啼”,“料不啼清泪长啼血”,这些前人写杜鹃的名句,共同熔铸成“况复听杜鹃”的意境,只是真山民写得更委婉、更隐晦,含不尽之意,见于言外。
真山民
真名不详,自呼山民。或云本名桂芳,括苍(治今浙江丽水东南)人。宋末进士,宋亡后窜迹隐沦。所至好题咏,自称山民。同时李生乔叹其不愧乃其祖文忠西山(真德秀),人们於是疑其姓真。或云名桂芳,括苍(今浙江丽水西)人,宋末进士。亦无确考。有《真山民诗集》。事见《宋季忠义录》卷一五。真山民诗,以明潘是仁刻《宋元四十三家集.真山民诗集》为底本,校以清嘉庆祝昌泰刻本(有傅增湘校并跋,简称嘉庆校)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。