更新时间:2023-03-04 16:28
法印,道教术语。道教法印面上刻着具有道教含义的文字,甚至有的还刻着完全符式化的图案,印钮一般是狮子或其他避邪兽。
在早期道教传承过程中,学习修炼道法是有一定的次第的。不同法阶(级别)的道士被授予不同级别及品秩的箓文,以行相应的道法。不同法阶的道士行法的大小、多少都是有限制而不是任意而为的。符箓的演变和发展成“符箓三宗”。自元朝时三山合一形成广义的“正一箓法”开始,便有了授予道士的从初阶到高阶的【三五都功经箓】、【正一盟威经箓】、【三洞五雷经箓】、【大洞经箓】这四种常见的法箓,今摘取小道所知的奏授【太上三五都功经箓】中可以行使的具体法印的介绍。
1道经师宝印:道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境,道教应用最广泛普 遍的印,申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明。
2都天大法主 此印管天下邪精,六洞魔王。凡有精邪作孽,龙屋兴妖,与民为患,所行符录,皆需此印。人有冤枉咒咀,宿世冤灵,负命欠材,一切疾苦,佩此印,冤灵不能近,恶业不能侵。除夜梦,和合万事。常服除夜疾,令人延寿,不患蛊毒,不生九虫。
3玉皇印: 此印象征着玉皇大帝的神通与权威.
4张天师印: 治一切邪病,扫除瘟疫.
5北极驱邪院印:道教重要法印,为诸派所用,都天统摄三界鬼神之印.
6北极杀鬼印:为诸派所用,可治疗一切疾病.
7灵宝净明九老神印:避除妖邪.镇宅.治疗外伤.驱除瘟疫.解脱恶梦.长生.飞升等神奇功能.
8斩邪断瘟印 治病收邪,驱魔保生。此印有神兵八百万,随印驱瘟伐邪,大瘟时排门之,不入人家,吞印发汗,免染他人。
9提举城隍司印:城隍是管理天下各地城隍的最高机构,城隍印是该衙门最高印信,可以使役调拨各地城隍及其吏兵,城隍亦管理各地方土地,城隍有考校地府冥箱,拘放魂魄的职责,有管领亡魂之职,城隍可直接向上帝奏闻各地城隍的情况,做法事超度亡魂,申制章奏,发遣符贴,发送野鬼;祈雨祈晴,门昌族贵,官皆职位,优魔驱邪,护国安帮等都与城隍有密切关系。凡持城隍印者,受城隍之职代天行化,天下城隍神所行去处,阴官自报,皆有鬼神迎接佐送,亦差助法。城隍印在道教中是非常重要的法器之一。
10九龙神印:九龙道法本门印,传法炼法用印。此印遣召鬼神,祈晴祷雨,伏魔驱邪,申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明
11九天玄女印:此印象征着九天玄女的神通与权威.
12灵宝大法师印:此印即为灵宝大法之首印,代表着灵宝道法的权威及命令.此印可移符文贴牒,榜示三界,鬼神见之,为信符.
13通灵印:通灵是万法之根,一切道术由其所生,如不掌握通灵方法,一切都是空说虚行,绝不可能有什么功能。在道书《太上通玄灵印经》中记载:“通灵印有变身万种,变化万物的功能,要求斋戒清身,不食一切血食之物,才能达到这一目标。”道书中还记载了它有驱使鬼神,取物索财之能。
(1)随身佩带,随时念咒,接通诸神,帮助通灵。
(2)内服:印在纸上连续服用,可通灵。
(3)治病驱邪:内服、佩带。
(4)心愿达成:佩带念咒,说明自己的心愿。
14太上老君印:此印象征着太上老君的神通与权威
15雷霆都司印:此印代表雷府雷霆都司的权威与命令,申发文字召都司将吏用之。
16治病使者印:治百病,吞之即愈,佩带辟诸病.
17黄神越章印: 护身辟邪,驱鬼召灵,佩带有阴兵护送。
18都天大雷火印:此印上帝专降雷霆都司,役使风雷,驱除神怪,诛斩妖魔,祈雨祈晴,祈风祈雪,敕印牒,治疗疾病.
19:五帝大魔印:此印即五帝大魔神力与权势的象征,乃上帝所赐,行持之士佩受,可制万魔,镇凶治恶,志心佩受,则五帝侍卫,群妖束形。
20 上清天枢院印:上清天枢院为天庭纠察之司,总领其府,稽考三界鬼神。是天门司院,上天喉舌之官,总领七十三司,管元会营兵一远万人,名天摄军。故此印权重威猛,为道教至宝,凡于人世为民行法,申奏天曹关蝶,中界下界鬼神之事,皆需此印。此印随行天下,鬼神皆伏,所行之处,鬼神侍佑。佩之除邪,服之治病。
21三界混元总摄万神印:此印统摄诸天,制伏群魔,镇压三界,匡卫万灵。此印称“元始总印”,从而广泛用于追龙祈雨,驱雷布电,召云止风,斩灭邪精,保生护命,上章奏表等各种法事中。凡用印时,念下印咒:“先天先地,元始祖气。落死注生,长生在此。玉皇心术,鬼神皆避。急急如昊天玉皇上帝律令。吾奉祖师路真君敕摄”
22上清巡摄邪群印:用于驱雷役电,呼风降雨,祈晴斩诸精伐邪,治病保生,祈祷通真,申状上章各种法事。凡用印时,念下印咒:“九皇上星,丙酉合正,合口演流通天神印。”
23天地神印:治病驱邪。用印时存想诸神降临,印病人患处念咒:“天地神印,印山成湖,印石成涂,印树树枯印地地裂,印木木折,印火火灭,印水水绝,印上彻下,印表彻里,印前彻后,印左彻右,印邪邪亡,印痛痛止,印病病散,印鬼鬼走,破除症结流殃咎注,急自走去,正神安汝处。急急如太上老君律令。此印不得入丧家.产妇家及血腥六蓄胎乳污秽之处。