更新时间:2024-10-08 19:52
在《圣辞》的俄尔甫斯神谱传统中,普罗多格诺斯(即“最先出生的”)、厄利克帕奥(字源不详,一说为“春天之主”,另一说为“食欧石南的”)和安托则斯(即“思索光明的”)都是指法涅斯。法涅斯是倪克斯的父亲。法涅斯是最初的神,具有双重性别,因为他独自创造了神的种族。莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的浮雕,上面表现的法涅斯可以肯定是属于俄尔甫斯的神谱风格。一个年轻的神,同时有男性的生殖器和女性的双乳,站在裂成两半的蛋中间,四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体,蛇头伸出在他的头上。他的四周是各类动物的头:牡羊、狮子、公牛。他右手执神电,宙斯的象征;脚上有蹄,使人想到潘神的叉蹄。所有这些细节都与俄尔甫斯神谱的叙事吻合,一个介于普罗多格诺斯、法涅斯、宙斯、克洛诺斯和潘神之间的神。
法涅斯从蛋中生出,也就撕裂了原有世界的黑暗状态。他在“出现的时候,也使一切都出现”。他恰恰处于隐形的神性世界和突显的人性世界之间。
俄尔甫斯教为了与奥林匹斯信仰相调和,不得不把宙斯加入到创世神话中。法涅斯和他的造物最后都被宙斯所吞食,而宙斯又和塞墨勒、冥后佩尔塞芙涅辗转生下了狄俄尼索斯-查格留斯。所以,法涅斯-宙斯-狄俄尼索斯可以被看成是同一神性的不同显现。
生殖和繁衍之神,普里阿波斯。
宇宙的整体,潘。
非法涅斯之化身(别名):无限时空的源泉——柯伊(有时候译叫作[伊柯])