法藏讲寺

更新时间:2024-09-25 11:41

法藏讲寺,位于上海市黄浦区吉安路271号。

历史沿革

法藏讲寺在兴慈法师的主持下,“教弘天台,行归净土”有“沪上灵光”之誉,在寺内设立法藏学院,建立了当时最大的讲经法堂,长期宣讲天台宗教义,成为上海著名寺院,当时,与玉佛寺龙华寺静安寺,并称“上海四大丛林”。

1990年9月16日,上海市人民政府批准重新恢复法藏讲寺,1994年12月18日正式挂牌恢复法务活动。2000年12月12日法藏讲寺举行了大雄宝殿落成暨佛像开光仪式。2006年12月18日隆重举行了天王殿落成和佛像开光庆典。

寺院特色

法藏讲寺的六大特色:

进入法藏讲寺,就能感到不同于各地寺院的六大物色看点:

①宗派特征一一上海专门弘扬天台宗的寺院;

②开山鼻祖一一传奇的兴慈法师;

③寺院格局一一独特的塔楼式建筑;

④佛像文物一一法身、报身、应身三身佛佛像齐集一寺;

⑤建筑风格一一中西合璧;

⑥楹联书法一一众多民国元老和当代高僧的楹联石刻全部保存完好。

寺院建筑总体是中国传统建筑,但侧山门、外立面窗框、主建筑物的檐柱等局部和细部上面,融合了许多西式建筑元素,与周围的石库门建筑等十分协调。

宗派特征

天台宗:中国六朝时,智顗法师(又称智者大师)在浙江天台山所创,其教义主要依据《妙法莲华经》,所以,又称法华宗,是中国佛教史上最早创立的一个宗派。该宗高僧、学者往往兼倡净土,形成“教弘天台,行归净土”之风。该宗派特别重视讲经弘法和研究教义。所以,寺院中的法堂有很重要地位。法藏讲寺,坚持继承传统、注重弘扬“教演天台、行弘净土、净化人心、同处极乐”宗教理念。

开山鼻祖

兴慈法师(1881一一1950)俗姓陈,浙江新昌人。全家共有三个叔父、祖父、母亲、姐姐、父亲和兴慈法师八人,先后出家为僧(尼)。这在中国佛教史上绝无仅有。法师十四岁于天台山中方广寺出家,后承继国清寺从镜法师的法脉。以钻研和精通天台宗《法华经》著称。1924年创立法藏讲寺,1946年抗战胜利后,在寺内开设慈光补习学校、另开办“兴慈中学”,还设立慈光施诊所,为贫民施诊给药。

未完待续……

原词条:

法藏讲寺位于黄浦区吉安路271号。法藏讲寺是二十世纪上海建立的弘扬天台宗的佛教道场,1924年由当代天台宗大师兴慈法师发起,得到王一亭居士等人的赞助,于今吉安路购地五亩多,经过五年多时间,建成了这所仿古的新式寺院建筑。它也是一所规模较大的“十方丛林”以后与玉佛寺龙华寺静安寺同称为“上海四大丛林”。

法藏讲寺作为“讲寺”,它的法堂有相当重要的地位,可容六百人在内听法。当时,法藏寺的宗旨是“教演天台,行归净土”,兴慈法师还亲自定下四条寺规:1、永为十方选贤丛林;2、继任的住持应能“德学兼优,行解并茂”;3、法藏寺分为净业堂(专门念佛)和学社(专门研究天台宗);4、除念佛和施放蒙山以外,一律不应酬其他佛事。它的藏经楼设施及其所藏的《藏经》在上海寺院中也算是很丰富和有特色的,除藏有一些珍贵的文物外,还藏有一部明代《南藏》,一部清乾隆《龙藏》,一部影印本《频伽大藏经》以及《续藏经》等经书。该寺曾组织刻印了一套《普慧大藏经》,这也是上海佛教史和《大藏经》出版史上值得记载的一件大事。大雄宝殿内立柱和殿外四周的外墙上,于右任章太炎李烈钧谛闲王一亭叶恭绰等许多民国名人真迹的石刻楹联至今仍保存完好。

1990年9月6日,上海市人民政府批准重新恢复法藏寺

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