更新时间:2023-09-25 18:18
洞庭君,是清·蒲松龄《聊斋志异·织成》中的传说人物。
洞庭君,是传说人物。
清·蒲松龄《聊斋志异·织成》:洞庭湖中,往往有水神借舟。遇有空船,缆忽自解,飘然游行。但闻空中音乐并作,舟人蹲伏一隅,瞑目听之,莫敢仰视,任所往,游毕仍泊旧处。有柳生落第归,醉卧舟上。笙乐忽作,俄见满船皆佳丽。南面一人,冠类王者,因行且语,日:“闻洞庭君为柳氏,臣亦柳氏。”云云。“抄本”于篇末有附记云:相传柳毅遇龙女,洞庭君以为婿。后逊位于毅,又以毅貌文,不能慑服水怪,付以鬼面,昼戴夜除。久之渐习忘除,遂与面合而为一,毅揽镜自惭,故行人泛湖,或以手指物,则疑为指己,以手覆额,风波骤起,舟多覆。
清·东轩主人《述异记》卷上“洞庭神君”条亦云:洞庭君相传为柳毅。其神立像,赤面獠牙朱发,狞如夜叉,以一手遮额覆目而视,一手指湖旁。从神亦然。舟往来者必临祭,舟中之人不敢一字妄语,尤不可以手指物及遮额,不意犯之,则有风涛之险。唯郴州人则无恙。郴州士子赴省试者,至庙拜祝,焚乡眷晚生帖,虽遇风涛,无不安然而渡。参看“柳毅”条。同庭君借舟事又有一说。
清·袁枚《子不语》卷一八“洞庭君留船”条:凡洞庭湖载货之船,卸货后,每年必有一整齐精洁之船,千夫拉曳不动。舟人皆知之,日: “此洞庭君所留之船也。”便听其所之,不复装货,舵工水手,俱往别船生活。至夜,则神灯炫赫,出入波浪中,清晨仍归原泊之处。年年船只轮换当差,从无专累一家者。又明·王兆云《白醉琐言》卷上“鬼借物”条所言借舟事与此正相反,是洞庭君借舟与人:洞庭君有船与客装货,及有银贷与土人。但送息还之,即无恙。人莫敢爽其期。