更新时间：2024-10-30 13:10
浦在廷（1871年-1950年12月），云南省宣威人，别名浦钟杰。著名爱国民族工商实业家，一个怀抱“实业救国”理想，积极拥护、支持、参加孙中山革命事业的热血志士。电视剧《商贾将军》的原型。
1871年，浦在廷出生在云南宣威一个书香之家，是宣威当地的名门望族，父亲浦春澜是清光绪年间的拔贡，在本镇开馆教学，并课读膝下四个儿子，一心指望他们走科举进身之路。三个儿子都不负父望，考取了秀才、贡生，唯有小儿子浦在廷不屑于做科举制度的奴隶，要走一条自己认定的道路。
1887年，年仅14岁的浦在廷竟然向父亲提出要去参加马帮。浦春澜如雷轰顶，未想到自己的儿子居然不走入学中举之路。然而浦在廷却违背父命，偷偷跟着马帮跑了。父亲派人追，派人抓，关禁闭，可是抓得住人抓不住心，抓了跑，跑了抓，父亲徒唤奈何。于是，浦在廷走上了自己选定的道路。那时云南交通闭塞，没有公路，更没有汽车，马帮是唯一的长途交通运输工具。浦在廷挺过道道关口，数十次死里逃生，终于从赶马人发展到拥有自己的马帮，从县内短距离走向长途贩运到昆明、西双版纳以及东南亚等地，渐渐成为滇东北一带拥有实力和声望的商人，并担任了县商会会长。
1909年8月，浦在廷和几位同仁创立了宣威历史上第一家宣威火腿股份有限公司，浦在廷任总经理，从此由商业涉入实业。为扩展业务，又扩办成“宣和火腿罐头有限公司”，可是由于多方面原因，不久就倒闭了。浦在廷不灰心气馁，另起炉灶，自创浦在廷兄弟食品罐头公司，自任董事长兼总经理，商号“大有恒”，商标“双猪”牌。
创业难，创名牌更难。浦在廷以身作则，亲手把握制作火腿罐头的各道技术关口，双手常常被划伤。从手工作业方式到购买机器大批量生产，浦在廷领风气之先，他派人在广州、香港分别学习和购进先进的制罐技术和德国先进的机器设备。由于罐头装潢别致，携带方便，味道鲜美，很快在国内外市场打开了销路，产品供不应求。据浦氏族谱记载，1915年，在巴拿马博览会上，双猪牌火腿罐头获得金质奖，成为云南最早进入国际市场的名特食品之一。下图为孙中山为浦在廷题词。
1916年元月，云南首义，再造共和，蔡锷率领的护国军途经宣威入川讨伐窃国大盗袁世凯，在宣威县城设立兵站，委派浦在廷等乡绅负责兵站工作。浦在廷当时任商会会长，他目睹护国军军纪严明，在呼啸的北风和飘舞的雪花中，冒着严寒，秋毫无犯，非常感动。他积极为护国军筹粮集款，本人带头捐献。护国军胜利凯旋后，云南督军兼省长唐继尧召开各界人士大会，表彰地方协助讨袁有功人士，浦在廷荣获银质梅花奖章。唐继尧还亲书“急公好义”大字匾额送给浦在廷。他在云南军政界结识了李根源、朱德、范石生等要人，在他们的影响下，资产阶级民主主义思想日渐坚定。
1917年9月，孙中山在广州召开非常国会成为大元帅，成立军政府，开展与北京段祺瑞政府相对立、力图恢复《临时约法》和旧国会的护法运动，浦在廷积极支持孙中山的护法运动，反对北洋军阀。1921年4月，广州举行非常国会，制定政府组织大纲，孙中山成为大总统。11月10日，孙中山发出北伐通电，号召西南各省讨伐军阀。浦在廷入粤参加北伐，被任命为旅粤滇军军需总局局长。但滇军尚未入粤，粤军总司令陈炯明在广州发动叛乱，孙中山离开广州避难。1922年底，滇军受孙中山之命入粤平叛，很快将陈炯明赶出广州。1923年2月21日，孙中山返广州就任大元帅职，设立大元帅府并嘉奖讨伐有功人员，浦在廷被授予少将军衔。
浦在廷于广州期间，在政治上和经济上积极支持孙中山领导的广州政府。1923年，广州举办食品博览会，浦在廷将双猪牌火腿罐头送展，大受好评，获优美奖。孙中山亲自为之题赠“饮和食德”锦幅，并委任浦在廷担任全国总商会副会长。
1924年1月，孙中山在广州召开第一次全国代表大会，改组国民党，重申三民主义，确立三大政策，实行国共合作，并于6月在中共的倡议和支持下，在浦在廷等人捐助下创办黄埔军校。浦在廷让长子到广州主持火腿公司业务，送次子进黄埔军校第一期学习，以期既发扬火腿事业，又在军政界出人头地。同年11月，孙中山应冯玉祥等人之请，发表《北上宣言》赴京，不幸于1925年3月12日在北京逝世。云南唐继尧以为有机可乘，与驻粤滇军总司令杨希闵共谋叛乱、由于浦在廷坚信孙中山三民主义，表示继续支持廖仲恺和广东革命政府，他被叛军投入监狱，火腿公司的财产也被洗劫一空，直到国共两党组织的黄埔学生军北伐回师东征，平定叛乱后，才得以出狱回乡。从此，浦在廷从军政界引退，虽经唐继尧多次面请出山，也不为所动，不肯出山。
浦在廷虽经政治和经济上的重大打击，又人值暮年，仍壮心不已。他带领儿孙更新改造设备，扩大生产，并以宣威为火腿基地，在昆明生产罐头，建立罐头厂。同时，他还兴办其他农副产品加工业以及修桥补路的公益事业，深受地方父老的敬佩和拥戴。由于火腿生产在宣威是一项全民性的产业，具有浓厚的火腿经济、火腿文化的色彩，浦在廷的罐头产品行销海内外，迅速带动了大批工商业者加入火腿生产经营行列，宣威境内先后出现了上百家火腿商号。
《宣威县志》记载，设立兵站“出入清白，鲜有弊混”，时办兵站者为浦钟杰（浦在廷）……”
县志记载：浦在廷于1902年筹捐修建了石龙桥（即东大河桥）、1906年倡捐修建大屯桥、1920年筹捐修建了保安桥（即西河五孔桥）；他为改造县城街道，还发动捐资修成了城内西、北两街、上下堡街和西门横街，造福后世。
1919年，宣威大旱，虽省署蠲免了宣威钱粮，百姓仍食不果腹，许多不法奸商趁机囤积居奇，哄抬物价，粮价成倍上涨。浦在廷先生的宣和公司也正值危机时期，但他不忍家乡父老挨饿，毅然放下手中业务，筹积资金从越南购进大米用一部分在市上平价出售，抑制奸商，用一部分在街上熬粥施舍穷人，深得民心。
1926年，严重霜灾，市上粮价猛涨十倍，浦在廷先生刚从广州归来，立即运米救灾，百姓称其为“救世仙翁”。
1930年，滇黔公路建设，浦在廷先生全力以赴，他夜以继日查阅资料，参与翻山越岭设计最佳途径，促成公路沿县城西河东岸修筑，用以防止城区水患。
1938年，宣威遭受百年不遇的洪水灾，浦在廷主动出任水灾募捐委员会委员，积极组织灾后重建工作。
浦在廷先生积极承担社会责任，先后担任过宣威县慈善会主席、救济管理会理事长及经理，主持操办救济扶贫工作。还出任过宣威团防局长、火腿同业公会负责人、旧社会妇女解放促进会主任、地方风俗改良会名誉会长、县佛教会理事长等职。
抗日战争期间，他还担任过宣威县抗日救国会常务委员，以爱国、务实的形象树立在民众之中。
1943年，宣威严重干旱民不聊生，次年四月浦在廷先生不顾年迈体弱，向省主席龙云反馈宣威灾情。在他争取下，当年全县赋税获得蠲免。
浦在廷先生的晚年生活是儒家思想理论的具体化实践者。在他主持修纂的《宣威浦氏族谱》中，他倡导同族要光大祖先美德，做到“三要四务”：“睦族之要有三；曰尊尊；曰老老；曰贤贤。名分属尊行者，尊也，则恭顺退让不敢触犯分属；虽卑而年龄迈众者，老也，则扶持保护，事以高年之礼；有德行功业者，贤也，贤乃本宗祯干，知亲炙之，景仰之，每事效法，忘分忘年以敬之，此之谓三要。幼者稚年，弱者鲜势，人所易欺，则矜之，一有矜悯之心，自能随时尽力；鳏寡孤独，王政所先，况乎同族；贫者恤以善言，富则恤以钱谷，皆阴德也；衣食窘急，生计无聊，命运亦乖，则固之，量己量彼，可为则为，不望其报，不必使人知，吾尽吾心焉；人有氛则争，得一人劝解，气遂平，助之，气益激，然当局而迷者多，居间以解族人之争，亦积美之事，此之谓四务”。他要求自己这样做，他希望宗族的人这样做，由宗族推及社会，用以淳化风俗，改善人心。他要求于人，更严于律已，街邻远近有丧吊事，请在廷先生出面提调，他有求必应，从不推辞和收费，而且不要接送，有必要时则由家人代劳，博得“老善人”的厚誉，事无巨细他都本着这一宗旨，处处关心民众。
浦在廷重视教育和家族家风建设及传承，其女儿卓琳（浦琼英）是云南省第一个考上北大的学生；在北平，她一边学习，一边参加抗日救亡进步活动。七七事变后，她同两个姐姐来到延安参加革命，并在这里结识了邓小平。
浦在廷是云南历史上赫赫有名的爱国实业家，在民众口碑中形象极为高大。
他的创举不仅给人民众带来实利，也促进了云南工商业的发展，成为兴起民族工商业的先躯。
他是著名爱国实业家，不仅是云南宣威火腿罐头的创始人，更是一个抱着“实业救国”理想，积极拥护、支持、参加孙中山革命事业的热血志士。
他是宣威历史名人，为国家作出了不朽的贡献，是宣威人的骄傲，浦在廷的名字将被宣威乃至全中国人民铭记。