清风阁是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的“包公文化旅游区”东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。清风阁景区主要有功德广场、清风阁、陈列馆区三个部分。

原

是包河中一座小岛上的一个池塘，它与包河呈丁字形，拦腰横卧在包河当中。脚印塘长 近20米，宽约8米，颇似巨人留下的一个深深脚印。传说，包拯幼年在香花墩读书时，常到此地游玩。那时岛北并没有“玉带桥”，有一天，包拯在这里玩得高兴想到对岸去看看，水面虽不宽，但无桥无船，于是，只好猛地向前一跳。由于传说包拯原为天上文曲星下凡投的胎，所以这一跳便在小岛上留下了一个又深又大的脚印，天长日久形成一个小塘，所以人们称它为“脚印塘”。这个传说，有点神话色彩，出于合肥老百姓对包拯的敬仰。

亭内镶嵌有一幅长5.4米，宽5米，名为《清风赞》的大型椴木浮雕。浮雕由两个部分组成，中心为包公浮雕像。背景展示的是包公生平事迹，有《回乡敬孝》、《审牛舌案》、《陈州放粮》、《弹劾三魁》等片段，两侧分别是《运粮戍边》和《西办盐务》。

展示的是《古庐州市井图》的古绢彩绘壁画，它较完整地反映了宋代庐州一片歌舞升平、市井

繁荣的景象。

其尺寸大小与真人一样。铜像后面，有汉白玉碑，镌刻着《包兆龙先生铜像记》，为镇海区人民政府所立。文中记述，包兆龙先生（1895—1982）为宋代包拯二十八世孙，幼时学习经史，爱好文学，长大潜心实业，经营工商、金融，后到香港，转务海运，得到次子包玉刚襄助，创办环球航运集团，又热心于社会公益事业。包兆龙有三子四女：即玉书、玉刚、玉星、爱菊、美菊、素菊、丽泰。1989年秋，包玉刚携包氏家族一行20余人来到故居，参加包兆龙铜像揭牌仪式。陪同前来的由省、市、区、镇各级领导。

出包公祠向左，沿河边大道 ，前面就是包河景区的另一景点一浮庄。此处原叫东大岛，其 实岛并不大，面积不过1200平方米；为了迎时，管理者把它改为诗情画意的雅号。说它像水面上漂浮的村庄，故名浮庄。浮庄以前是包公的书院。张爱萍题了字。而早先，它不过是一片荒岛而已。记得六十年代初，合肥市提出过一个口号，叫“人民公园人民建”，单位、团体、市民们有钱出钱，有力出力，大家齐动手，挖泥、清淤、护堤，很快把包河公园修得面貌一新。后来又栽了各样的树、花，造了假山、雕塑，后来又盖了水榭、茶社、歌舞厅，供游人休憩、玩乐。

1987年，还在岛上塑了包公28代孙包兆龙的铜像，花木丛中又增加了新的人文景观。香花墩与浮庄之间还有一小岛，名日“脚印岛”，传说是包拯留下脚印。脚印之北有一小桥，状似此京的玉带桥，桥上装有汉白玉雕饰，游人桥上走，游船桥下流，别有一番怡人的风情。

浮庄的得名， 是因为这一片坐落于包河之中的建筑，远看如一片飘浮于水上的荷叶，又因粉 墙黛瓦，屋架 连绵，颇似徽派风格的古村落，故名“浮庄”。浮庄不是古代建筑遗迹，是香港船王包玉刚先生1985年出资建造，包先生是包拯后裔。浮庄建成之后，是前国防部长张爱萍将军取的名，南大门那块金匾上的“浮庄”二字，也是将军亲笔所书。张爱萍将军是很有些古典文学功底的，他自己的名字“爱萍”，就是一把古剑的名字。

虽说浮庄的建筑不很古老，浮庄所在“香花墩”的历史却十分古老，据《庐州府志》记载，此地原为包公书院旧址，是少年包公读书的地方。“香花墩”是包河中的一个小洲，上面原有一座很小的庙宇，明朝弘治元年，公元1488年，庐州知府宋鉴见其环境清幽，风景殊美，遂将小庙拆除，改建为包公书院，把洲名也改为香花墩。1539年，御史杨瞻又把包公书院易名为包公祠，就是“包孝肃公祠”。此为祭祀包拯的专祠，“孝肃”二字是包公死后宋仁宗赐给他的谥号，形象地概括了包公的道德文章、为官为人。包公一生铁面无私、刚正不阿、克勤克俭，与汉代的汲黯，唐代的魏征，明代的海瑞，并称为

中国历史上的四大直臣。随着包公戏、包公小说的风靡于世，包公的事迹 和形象日益深入人心。早在公元1066年，包公死后的第四年，为了纪念他，家乡人民就建起了包公祠，祠址却不在包河香花墩上，而是在城内的兴化寺。此后包公做过官的地方，开封、端州、池州、天长等地，也都相继建立了包公祠，但知名度最高、影响最大、延续时间最久的，当数合肥包公祠。包公告老还乡时，宋仁宗钦赐护城河一段，供他颐养天年，包河因此而得名。包河水面开阔，河中有数个小岛，而最大的小岛，就是高出水面仅20厘米的浮庄。古代香花墩“蒲荷数里，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳”；如今浮庄绿水潆洄，莲荷盈盈，南与包公墓、清风阁相邻，西与包公祠遥相呼应。在喧嚣的闹市之中，在高大的城市建筑之后，浮庄也算一处别样的胜景。

浮庄在包河公园内，是属于包河公园中的一个景点，与她相邻的景点有包公墓园、清风阁、包公祠等。