更新时间：2024-09-19 23:04
浮舟，日本小说《源氏物语》及其衍生作品中的角色之一。
八之宫（宇治八亲王）：桐壶帝第八皇子，大君、中君、浮舟之父；曾经被卷入在冷泉帝东宫时代的废太子阴谋中，因为源氏回京，冷泉帝声势壮大而隐居。
中将君：浮舟之母，八之宫正室的侄女兼侍女；后改嫁常陆介。
宇治大君：八之宫长女，薰的恋人；别称桥姬，后得病去世。
宇治中君：八之宫次女，匂宫之侧室；照料前来京都的浮舟，后撮合浮舟与薰君。
薰君：恋慕大君；大君去世后与浮舟成为情人。
匂兵部卿宫：今上帝与明石中宫第三皇子，中君之夫；为与薰君竞争而追求浮舟。
常陆介：浮舟之继父；十分嫌恶浮舟。
左近少将：浮舟的追求者，因嫌弃浮舟而在婚礼当天改娶浮舟的异父妹。
浮舟是宇治八亲王与侍女中将君的私生女（中将君是夫人的侄女），可是亲王死都不肯承认这个女儿。中将君后来成为了常陆守夫人。常陆介是个粗俗之人，却一心爱慕高贵的妻子；他对子女都很好，唯独对浮舟十分苛刻。追求浮舟的左近少将无法接受浮舟没有父亲的事实，在婚礼当天改娶浮舟的异父妹妹。常陆介夫人从此对这对臭气相投的翁婿恨得咬牙切齿。她不忍有着皇室血统的女儿流落民间，便将她送到了宇治中君处，希望二女公子看在姐妹情分上替浮舟安排个好人家。
宇治大君（大女公子）是当年与冷泉院争夺东宫之位失败的八亲王的长女，母亲早逝，与父亲、妹妹居住在远离京都的宇治山庄。薰君非常恋慕她，作诗比之为桥姬。
桥姬生得端庄高贵，风度优雅。行事上念念不忘父亲生前的嘱咐：“须知你们两人身份命运，与普通世人不同。若非真有深缘，切勿轻信人言而离去这山庄。如能耐性闭居在这山中，免得众目昭彰的身受残酷的非难，实为上策。”
这样忧思审慎，自闭心扉，终于拂回薰君的一片心意。再加上为妹妹与匂兵部卿宫的恋情看不清未来而夙夜悲叹，积疾早逝，令人不胜哀伤。
大君去世后，薰君如同娘家人一样照拂中君（二女公子）。但每每看见中君就会想起已经故去的大君，有时候常常逾越礼义，亲近中君。中君为此烦恼不已，深怕引起匂宫的怀疑和世俗的恶评（中君已嫁与匂宫且生下一子，深受宠爱；而她仍然时时忧叹，担心终有一日将失宠受辱）。
于是中君就告诉他有一个人和已故的姐姐长得非常像，那个女性，即是浮舟（中君有两方面的考量，一是浮舟是自己庶出的妹妹，面貌特别肖似大君。就算因为出身低下无法成为薰君的正牌夫人，但念在薰君对姐姐情意深重应该会好好照拂浮舟；另一方面如果此人嫁给薰君，薰君大概会移情于她，就不会再纠缠已为人妻的自己。）
见到浮舟之后，薰大为惊讶，觉得的确很像，于是便决定照顾她。但是薰君虽然觉得浮舟肖似大君，却仅仅是外表酷似，谈吐举止、教养方面有很大差别。由于浮舟出身太低，薰就把她藏在宇治山庄，当一个一般的情人。
与此同时，从小就喜欢和薰君竞争的匂皇子（即匂兵部卿宫），知道这件事情后，屡次赴宇治热切追求、私会，一时间对浮舟十分热心。虽然浮舟各方面都不能和他的侧室中君相比，但仍对浮舟格外在心。
经不起对方热烈追求，浮舟居然将心思略移在匂宫身上。这段隐情后来被薰君知道了，却也不嫌弃，只是加强了山庄的守卫，使匂宫不得而入；同时暗中计划早日将她接来京都，免得夜长梦多。
浮舟就夹杂在两个男人的情爱中，备受折磨。
匂宫屡次来信暗示欲携浮舟出逃。浮舟两下为难，无以抉择，遂于深夜出走投宇治川自尽。被横川僧都救起送到尼庵之后，浮舟坚持落发脱离俗世。当薰委托庵主做浮舟法事的时候（大家都以为浮舟已死），浮舟一边缝制着为自己而做的丧服，一面心里百感交集。
明石中宫得知自己儿子匂宫的作为后深感不齿，她把浮舟尚在人间的消息辗转透露给薰。薰派浮舟弟弟小君到尼庵求见，而浮舟坚决以认错人为由拒绝不见。小君悻悻而回禀告薰，薰认为一定是有像匂宫那样的人把浮舟当做情人养在这庵里。匂宫则在大病一场后继续风流游戏人间。
命运对浮舟是不公平的 ，这两个男人都对浮舟看似热情洋溢，一往情深，其实薰是把她当做大君的影子，一个可以让他偶尔缅怀大君的情人；而匂宫是把她当做与薰君竞争取胜的工具。看似投入真情，其实都不是真情。所以她的遭遇在书中与其他女性均不相同，夹在两个男人之间无法抉择而陷入困境，一方面承受他们炙热的感情，另一方面是承受他们嫉妒的伤害。矛盾高潮时浮舟选择投河自尽的方式来解决：她爱这两个人，同时她是一个从小就无依无靠的柔弱的女性，所以她无法抉择，也没办法原谅自己背叛薰、背叛中君姐姐。
最终，浮舟坚决斩断这夹杂了太多占有欲和私欲的不似爱情的情缘，远离红尘，她终于做出了自己的选择。