更新时间：2024-04-20 16:23
深红之王的概念最早由Dr.Clef提出，经过众多作者的补充和完整，深红之王俨然成为背景设定中经常提及的邪神之一，关键字有红色、数字七、血祭、新娘、原罪、战争等。Tufto的SCP-001提案是制定231-7收容措施的蒙托克博士的报告，描述他追寻深红之王的原因及历程。
深红之王在提案中被描述成「对现代性的反动」，一切被定义为负面、原始、野蛮、不文明的概念的总和。因此红王的最大推手，正是坚定消灭不合理的基金会本身；尝试以科学方式理解、收容深红之王时，也是在塑造、强化它。而110-蒙托克程序之所以能够阻止231-7，正是因为蒙托克博士怀着对红王的恨意而为之。反乌托邦可以说是深红之王在人类社会的体现。
基金会理解以上事实后，将001提案由Keter改为Safe，并下令除了收容项目外，不准基金会人员接触001的新文件。但最终蒙托克博士也成为深红王之子的一员。
他是旋动异常的造物，来自许多不同的时代，遍及全部世界。它是失落世界的记忆，前现代的世界的记忆，具现为对现代性的憎恨，憎恨这全新的，标识我们每日存在的人道与冷笑。由不可调和的异常与我们破碎心智间的完美平衡而铸造，他是由压倒性的、不可回避的张力所创造的实体，是旧世界面对冰冷、灰暗、无意义新世界的嚎叫。他是我们失落过往的复仇。他是古人的理念身在将它抛弃又盲信的世界中。
————POI-3172对深红之王的描述
基金会的仪式让SCP-231的最后一个胎儿生不出来，SCP-2317摇摇欲坠的锁链仍能保持住一段时间，七根可以召唤深红之王的长矛被安全的保管在GOC手里，但这些对于深红之王而言都无关紧要。深红之王不是一位神，它是一种理念，异常旋动的造物，与七这个数字息息相关——它来自于无数时代，遍布着全部的多元宇宙，它是前文明的复仇、时代夹层之间的张力、野蛮对于现代性的憎恨，被大众认为是深红之王的实体便会被烙印上它的痕迹，例如SCP-2317。
有着现代性的地方，就会有深红之王，它将现代性视作罪恶，但同时也是现代性为它塑形，允许它把现代性修正为野蛮。基金会尝试解明一切，将整个宇宙放进盒子里，而深红之王便是世界对于此的反抗。它就是风中的声音，不收容即为最好的收容。
深红之王当前同时存在于多个平行维度内，且无法进入主维度空间。然而，其已反复尝试进入主维度达数千次，总体少于300年时间。深红之王的物理、心理和概念性质不为基金会所知；然而，它持续在主维度内的若干人物和事件上表现出强烈影响力。
一旦深红之王进入主时间线，常态将发生不可逆转的改变。对深红之王展开收容为首要优先度却并无必要。任何尝试更改深红之王的分级或项目等级者将被从O5议会中立刻开除。
大部分人员，除专门处置相关异常者外，完全不知晓该实体。依照SCP-2317收容程序，4级人员将被告知SCP-2317事实上即是深红之王。并不知这是否为事实，但议会中多名成员对此假说表示强烈支持。然而，由于深红之王具多维尺度性质，SCP-2317可能仅为深红之王的某一个侧面。
(实际上scp2317原本与深红之王并无关联，但因scp基金会宣称SCP-2317事实上即是深红之王，结果导致scp2317因受其概念影响真的成为了深红之王的一部分，这也证明了深红之王确实是形而上的概念)
深红之王没有真正的形态。艺术家通常将他描绘成一个长有鹿角的经典恶魔，有时他的身上刺出卷须/触手。他经常被描绘成眼睛聚集在胸部，被束缚在铁链之中。
Tufto的提案中对深红之王的外貌描述如下：
深红之王被全宇宙范围内大量人类或非人类文明之艺术或口传历史广泛提及，包括彼此之间从未有过任何接触者。这些记载中一般将其描述为一体型庞大的红色生物，穿戴金色冠冕或其他象征皇权的头饰。对深红之王的名称各异但绝大部分包含两个要素：由一个表示皇权的词语结合以一个表示红色的词语。没有红色概念的文明若遵照此种起名规律，会使用等同于英语中红色概念的颜色。
一道通往异界的大门，这个异界关押着被称为“诸界吞噬者”的实体。现在关押他的七条锁链已经断裂六条，只要再有一条断裂，诸界吞噬者就将挣脱束缚。
七位女孩被某种仪式转化为了深红之王的新娘，每一位新娘分娩诞生的孩子都会导致一次灾难。如今仅剩第七位新娘仍在，基金会采取了“110-蒙托克程序”手段阻止第七子的诞生，一般认为第七新娘的分娩可能会导致深红之王进入我们的世界。
KTE-2013-Kapala-Mendes：七把古矛，都具有极大的杀伤力和对人类的精神控制能力，每一把又拥有一种极其危险的特殊能力。根据推测，七把古矛汇聚时可能将深红之王带入地球。全球超自然联盟在对“深红王之子”的打击中查获了一套七把古矛中的六把，随后在五个半月内试图保管和摧毁这六把古矛的努力毫无用处，造成了两名平民和四十一名联盟伤亡，以及几百万美元的损失。在这种窘境下，全球超自然联盟决定将所有六把古矛交给SCP基金会保管，同时双方合作追猎最后一把古矛。
一座位于土库曼斯坦的旅店（SCP-3150-1），需满足特定条件才能进入，在旅店内部似乎会见到来自不同时间线的旅客。
基金会研究人员曾与一名自称伊斯兰物品回收帝国的军事人员“阿里·伊斯玛仪”会面，后者提及了他所效命的组织与基金会等异常组织合作共同对抗红色沙阿的战争，而且这场战争正在失败。
随后对旅店主人（SCP-3150-2）的访谈中，他对这座旅店以及周围的沙漠知晓甚多，其中有一句话：“这里也曾经，嗯，是一个战场，一个破碎的联盟与深红之王艰苦战斗的地方。”
七个拥有时间旅行能力的土库曼部落，每个部落都占据着同一块土地的某个时间段，彼此之间常有争斗。其中第七部落已被毁灭，虽然其他部落均声称是攻击性最强的第四部落所为，然而第七部落的幸存者坚称是被神秘的第八部落所毁灭的。后第四部落找到基金会代表，声称其他六个部落已经忘却了他们所关押的事物，现在第四部落寻求基金会的帮助继续关押这即将到来的黑暗。
《尘与血》中，深红之王真名为哈拉克（Khahrahk），他在知识之树刚被种下时便出生了。他在黑暗之渊中因存在本身而痛苦，就希望万物荡然无存。于是他杀死了他的兄弟姐妹们，宣布自己为黑暗之下的君王，并以摧毁整颗树以及树所生的无尽造物为目标，向着一切存在宣战，这场大战直到造物的最终末日才会结束。他奴役了诸多神灵，这其中最为美丽和明智的便是Sanna，国王和她行淫七天七夜之后，从她的血泊中站起，成为了深红之王。
Sanna所出的七个孩子，从她破碎的子宫中生出的深红之王的七名女儿：
第一位新娘是A'tivik。尽管她的孩子很少，但她很受国王的喜爱。作为对她的忠诚给予的报偿，她的孩子们比他人明智，并且深谙战争之道。他们借己之手，领导战争，取得胜利。
她的印为vaduk，“统治”，就像她寻求统治一样，所以她被统治了。
第二位新娘是A'ghor。 她的灵魂里有一个庞大而无法填补的空洞，所以她因绝望而哭泣。她生下了许多孩子，她的孩子们在盲目的思潮中带领军队前进并征服。
她的印为kifenn，“渴望”，因为国王和她的孩子都无法提供她所寻求的东西。
第三位新娘是A’distat。她对她的姐妹怀有非常的仇恨，使她走上绝路并亵渎了圣地。她的孩子乘车宣扬国王的伟绩，使战场溺入尘与血，在其身后散布瘟疫和恐惧。
她的印为hezhum，“荒凉”，因为她被擦拭赤裸，灵魂的沟壑充满了盐渍。
第四位新娘是A'zieb。她庞大强盛，无比可怖，形如巨兽。她的孩子们和她一样，不惧武器，亦不惧魔法，因为他们的伤病得以自愈，他们的皮毛也无法穿透。
她的印为ba，“愤怒”，因为她的憎恨使她永陷于冲突之中。
第五位新娘是A'nuht。她意志坚强而身体虚弱，她的孩子精通魔法的智慧，造就了巨大的破坏。但由于他们的力量，国王使他们残废，免得他们起来反抗他，
她的印为ner，“缺失”，因为她的干渴和她的孩子们的渴望从未停歇。
第六位新娘是A'tellif。她不声不响，保持私密。她的孩子们可以改变自己的面孔，无形无迹，并在造物所未知之处漫步。他们打开了世界之间的通道，为战争的蔓延铺平了道路。
她的印为usheq，“隐藏”，因为她迷失在了阴影当中。
第七位新娘是A’habbat。她是七个中最小也是最弱的一个，但她并没有被国王完全摧毁，而是被她的状态吓坏了。她的孩子用双腿行走，成为强大的猎人和英雄：她秘密地教导他们，希望他们可以摧毁她姐妹们的孩子并推翻国王。他们的数量少而又少，因此失败了。
她的印为xokib，“希望”，因为她注定要知晓她无法实现的目标。
人类也追随王，最著名的是野蛮的狄瓦族和深红王之子，这是一个“撒旦”邪教，冒充美国右翼的千年主义火与金石基督教教堂。该小组由8,000名实际的信徒和约60,000名基督徒组成，他们在不知不觉中为内心利益服务。邪教中也有富裕的赞助者。