西塔因年久失修，已残破不堪，于1968年拆除。西塔塔身内出有五谷、松柏树枝、香泥小塔、金银块和金珠、琥珀珠、玛瑙珠、宝石珠等，还有多种文字的经卷。在地宫中出土了铜质鎏金天地佛(系密宗大威德金刚)，天佛是一头四面，头戴王冠，头上还有一立佛，十二只手臂，手中握有降魔杵，捆仙索、照妖镜等法器。地佛与天佛相拥，手中也握有法器。天地佛身下悬有许多人头，脚下踩着一仰一伏的两个魔身。地宫中还出有塔式小银盒，盒内装一小葫芦，玉匜。在一景泰兰盘内装有琥珀珠、碧玺珠、蓝色料珠、绿松石、红宝石、监宅石、孔雀石，是为七宝，还有果品等，当为天地佛供养之物。1998年，为恢复盛京八景之一的西塔和延寿寺，沈阳市在原址上按照西塔原貌进行复建。如今，东西配殿仍在施工中。

护国延寿寺概说：

大清崇德八年，太宗皇太极敕令于盛京城东西南北四方各建塔寺，以求护国震方。历经两年遂建西塔及寺，名曰：护国延寿寺。祈祝圣寿延年。建初塔置于寺内，塔身呈白色，盖藏式喇嘛塔结构。寺内设山门、钟鼓楼、天王殿、大殿、讲经堂，丽经楼、禅堂僧寮等。大殿主佛供奉无量寿佛，甚是宏伟。乾隆东巡，赐【金栗祥光】匾置于正殿。逢五月初一无量寿佛诞生日，香火鼎盛。香客如云，诵经雷动，呈佛家盛世，至光绪二十六年，山门天王殿毁于大火。后钟鼓楼毁於于白俄战争，遂寺庙破败，满目凄痍，一九六八年于动乱被拆除，香火未现，经声绝耳，至一九九八年，国运中兴，政府遂天愿顺民心，统筹重建西塔及延寿寺，从此，凤凰涅槃，香火再续，僧俗人等为止雀跃，恭祝国盛民泰。

南塔广慈寺，在德盛门外五里，现为沈阳沈河区南塔街。原有殿堂，据《盛京通志》卷九十七记载：广慈寺原有大殿五楹、碑亭二座、天王殿三楹、钟鼓楼二座、寺南塔一座、山门三楹……。南塔于1985年1986年修复，辟为公园和景点。

建造形式，为藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相轮三部分构成。基座为方形束腰须弥座，有上下框，在四角和每面中间立有两根石柱，从而每面构成三个壶门。石柱上都雕有宝相花、西蕃莲等纹饰。每面中间壸门置砖雕宝盆和火焰，左右壶门都有高大凸起的砖雕雄狮。基座上框之上又起三层砖砌圆坛座。上面即是宝瓶式塔身。塔身的南面辟有佛龛内供神牌，佛龛周围嵌流丽的云珠。塔身之上为十三层相轮，再上为塔刹，由铜铸仰伏宝盖、日、月、宝珠组成。宝盖之下悬风铎。

北塔法轮寺，在地载门外五里，现为于沈阳皇姑区北塔街27号。法轮寺是四塔中殿堂保留最完整的，法轮寺保留大殿五楹，天王殿三楹，东西配殿各五楹，寺北宝塔一座，山门三楹。1962年1月，沈阳市人民委员会公布为市级文物保护单位。1984年国家拨款对北塔进行了维修，并修复了法轮寺的大殿、山门、配殿，举办了佛教密宗艺术和盛京古城风貌陈列，新建了碑林，于1987年10月正式对外开放。

建造形式，为藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相轮三部分构成。基座为方形束腰须弥座，有上下框，在四角和每面中间立有两根石柱，从而每面构成三个壶门。石柱上都雕有宝相花、西蕃莲等纹饰。每面中间壸门置砖雕宝盆和火焰，左右壶门都有高大凸起的砖雕雄狮。基座上框之上又起三层砖砌圆坛座。上面即是宝瓶式塔身。塔身的南面辟有佛龛内供神牌，佛龛周围嵌流丽的云珠。塔身之上为十三层相轮，再上为塔刹，由铜铸仰伏宝盖、日、月、宝珠组成。宝盖之下悬风铎。

清初在建造四塔时，曾发生这样一件奇事：四塔开工第二年，有一位名叫珠喇嘛的大将，在领兵围攻锦州时被明军大炮击中下颌，当场气绝。这时正在前线指挥作战的皇太极闻知十分痛惜，遂敕给珠喇嘛宋锦御褥、蟒被等御物，准备将珠喇嘛送回盛京安葬。可是三天以后，珠喇嘛竟然奇迹般地复活了。

皇太极认为这是神灵护佑的结果，也认为珠喇嘛是有造化之人。于是在他伤好之后排他主持盛京四塔的修建工程。当四塔完工之日，给了珠喇嘛极高的赏赐。

而后乾隆皇帝还为四寺题写了匾额，悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为“慈育群灵”，延寿寺为“金粟祥光”，广慈寺为“心宏彼岸”，法轮寺为“金镜周园”。