民国二年，瓦窑沟沐浴室建成，取名“西水堂”，后来又扩大了礼拜寺，通称为“小寺”，那么这座清真寺就相对称为“大寺”，沿用至今。

到乾隆八年（1743年）时，这些百姓集资在现清真寺南口建了一个比较小的清真寺，以后又在其西部的一个土梁上建了一个沐浴室，到民国年间（1913年）又建了礼拜殿，成为清真寺的前身。

围绕建清真寺，出现过许多热心回族百姓，如王大兴、白可德、马铁、王有、杨三庆、杨俊义等人。经过这些人的努力和集资，清真寺在百多年的建设中，规模越建越大。

样式也越来越正规，呈现出古典风格的殿堂式容貌，特别是清光绪十四年（1888年）时，清真寺已是雕梁画栋，飞檐错落，殿阁堂榭，光华四射。大院内古松参天，早晚颂经声琅琅不断，影响颇及黄河内外，真正成为上品级的清真大寺。

清真大寺的建成和存在，方便了回族百姓的信教生活，增强了一方百姓的安定，在文化交流、地区繁荣等各个方面发挥了积极作用。

在清真寺建设的历史长河中，还有许多鲜为人知值得一说的故事。

比如民国二年清真寺遇到一个难题，就是殿外有三间卷棚，想拆了重建到里面去，但苦于经费不足难以实现，如不拆又碍于整体使用。这件事叫大伙皱眉头，谁也没办法。

就在这个时候，当地有个被人称做“活鲁班”的木匠叫郭三锁的，放话说他能把此事解决，而且花不了多少钱。许多人半信半疑，最后还是同意让郭三锁试试。

郭三锁拿来粗绳和一架自制的滑车搭在院内两棵大树上，便开始操作，很快就将三间卷棚从殿外向前移了七米，看得人们都目瞪口呆。

这在当时技术条件下能做到这一点不能不说是一个奇迹。事隔20多年后，清真寺在改造上又利用类似办法，将大殿内窑顶左右后墙向西移了5.5米,扩大了五间大殿,使大殿总面积达到了536平方米。

建殿过程中也出现过意想不到的争执，比如建造大殿旁的六角楼时，包头公行总领田种玉联合蒙古族长玉柱将清真寺告到官府，后经审判清真寺胜诉，才使六角阁楼得以建起。

一些阿訇、乡佬也积极做贡献，如刘发金阿訇在清光绪二年与清朝钦差大臣萧兆元大人合作，通过集资打了十三丈深井一眼。

萧兆元还捐资铺设了大殿地板，维修了大殿西墙。

包头清真大寺已是名声在外，其宫庭式建筑别致风雅。

砖雕、木雕工艺独特，特别是砖雕“波浪滔滔水浮圣船”大照壁，在艺术欣赏和历史价值上十分引人注目。

清真大寺在文革时期受到破坏被关闭，一些文物经书被焚毁，教长阿訇被赶走。后有回族群众冒生命危险上访，得到国务院周恩来总理指示，包头清真大寺又于1967年1月开放。

回想起来，在文革刚刚开始一年的时间，一个宗教寺庙能公然开放，也是一个奇迹了。

在东河区，有胜利路清真寺、瓦窑沟清真寺、榆树沟清真寺、毛其来清真寺。

有些古建筑已经不存在了，所以，包头清真大寺礼拜殿就显得格外珍贵，特别是砖雕大照壁，具有艺术和文物价值，因此被包头市文物管理处列为市级文物古迹保护单位，它既是穆斯林举行宗教仪式的地方，又是包头市名胜古迹之一。

清真大寺，已经是一座更加完美，体现着悠久民族文化和历史意义的宗教及观光古迹。

旅游景点建筑面积780平方米，占地面积1200平方米，框架式结构，分上中下三层，总高度为16、8米，局部高度为39米，一层为地下室，作为东门大街清真寺食品一条街及旅游景点参观宾客停车场所，可容纳各种车辆50辆，填补了旅游景点无停车场的空白。

二层为清真大寺旅游景点宗教活动场所的正门，整体建筑高大气派，东西两侧配建邦克楼，也称望月楼，它作为穆斯林重大节日出入斋月观看新月出现的至高点，进入正门内东西两侧一侧是星级宾馆，设施齐全，服务到位，可接待国内外宾客2000人，另一侧是星级餐厅，设施一流，服务一流，饭菜独特，一次可安排就餐1000人，为奥运会的接待奠定了良好的基础。进入三层（楼）东侧是旅游景点接待室，陈列史料文物和浏览纪念品并配备导游员，西侧是包头市伊斯兰教协会办公室所在地。