清词后七家

更新时间:2023-06-01 05:20

清词后七家指清代嘉庆、道光年间活跃在词坛并且深具影响的张惠言、周济龚自珍、项鸿祚、许宗衡、蒋春霖、蒋敦复七位词人。

张惠言

张惠言(1761~1802) 清代词人、散文家。原名一鸣,字皋文,武进(今江苏常州)人。嘉庆四年(1799)进士,改庶吉士,授翰林院编修。

张惠言《词选》辑录虽偏苛严,评词也有穿凿附会和疏于考订的失误。但对历代词人的评论,较之浙派词人的论断,显得比较公允恰当。他自己所写的词,笔调较浙派厚重,但也不免有缺乏广泛的社会意义和用意较隐晦的毛病。 著有《茗柯文编》4卷,《茗柯词》1卷。

周济

周济(1781--1839) 清词人。字保绪,一字介存,号未斋,晚号止庵,江苏荆 溪(今宜兴)人。嘉庆进士,官淮安府学教授。论词推尊周邦彦,崇尚“雅”、“正”,强调寄托,要求作品以隐约迷离的手法,通过刻画景物,抒写封建士大夫的“身世之感”、“家国之忧”。为常州派重要词论家。所作之词,多实践其词论。所著有《味隽斋词》、《词辨》、《介存斋论词杂著》、《晋略》。并选有《宋四家词选》。

龚自珍

龚自珍(1792--1841)清思想家、文学家。一名巩祚,字璱人,号定盦。浙江仁和(今杭州)人。道光进士,官礼部主事。学务博览,重经世济民。主张从事政治和经济改革,以解决当时日益深入的社会危机,并热切要求抵抗资本主义国家的经济和军事侵略,维护国家主权。当林则徐赴广东查禁鸦片,曾预见到英国可能侵犯,建议加强战备,不与妥协。治经学,为嘉、道间提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。哲学上持“性无善无不善”之说,反对孟子的“性善”论和荀子的“性恶”论,并强调万事万物都处于变化之中。所作诗文,极力提倡“更法”、“改图”,深刻揭露清王朝统治的腐朽,反映社会阶级矛盾的日益尖锐,洋溢着受国热情。《尊隐》、《明良论》、《乙丙之际著议》、《送饮差大臣林公序》、《病梅馆记》等文,和《己亥杂诗·九州生气恃风雷》等诗篇,皆为其代表作。散文奥博纵横,自成一家,诗尤瑰丽奇肆,有“龚派”之称。所著有《龚自珍全集》。

项鸿祚

项鸿祚(1798--1835) 清词人。又名廷纪,字莲生,浙江钱塘(今杭州)人。 道光举人,两应进士试不第,穷愁而卒。其词多表现抑郁、感伤之情。所著有《忆云词甲乙丙丁稿》。

许宗衡

许宗衡字海秋,江苏上元人。嘉庆十六年(一八一一)生。咸丰进士,官至起居注主事。同治八年(一八六九)卒。著有《玉井山馆文略》、《玉井山馆诗馀》。

蒋春霖

蒋春霖(1818--1868) 清词人。字鹿潭,江苏江阴人。曾为淮南盐官,权东台 富安场大使。一生落拓。早岁为诗,中年以后专力于词。其词抒写身世之感,多凄切之音,咏时事之作,对太平天国革命持反对态度。也能诗。所著有《水云楼词》、《水云楼诗賸稿》。

蒋敦复

蒋敦复(1808-1867),清文学家。宝山(今属上海)人。原名尔锷、字克父,一字剑人,为清代文学家。诸生。五赴乡试皆落第。他于上海小刀会起义前,曾向苏松太道(即苏州、松江、太仓)吴健彰献策防备,复屡上书及万言策于清朝官吏,谋消灭太平军。著有《啸古堂诗文集》、《芬陀利室词》等。

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