绍圣元年（1094年），游师雄又为哲宗皇帝策划御敌要略六十条（一作十六条），当时谓之《绍圣安边策》。

绍圣二年（1095年），再调河中知府，不日又晋升为直龙图阁兼秦州知府，领秦凤路马步军都总管加飞骑尉等职。

绍圣四年（1097年）秋，调为陕州知府，是年七月六日病故，终年60岁，归葬武功，墓尚在。

游师雄为人慷慨，不仅善于谋略，建有武功，而且通晓文史，重视历史文化遗产的保护。在陕任职期间，于元祐四年（1089年）主持重刻《唐昭陵六骏石刻》，在唐太宗陵庙中塑造了六骏像；5年后，又于绍圣元年（1094）刻制了《昭陵图碑》。20世纪初，著名的唐代“昭陵六骏”石雕被列强勾结民族败类分解成小块，其中拳毛騧、飒露紫两块盗运到了美国，另外四块被群众拦截，藏于碑林（今西安碑林博物馆）。四骏石雕虽幸存，但已残损不全，上面所题刻的太宗赞马诗及马的名称都无法看到了。惟有游师雄的《昭陵六骏碑》保存了这批重要资料。

《昭陵六骏碑》原立在礼泉县旧县宁家村（太宗庙旧址）南门外，1974年移至昭陵博物馆内。通高2.68米，宽0.98米，厚0.28米，龟座圆首，周边浮雕蟠螭纹，中间圭额阴刻篆书“昭陵六骏”4字。每行2字，由左向右竖读。碑身长方体，碑面文字分上下两部分，楷书阴刻。上部为“运判奉议游公题六骏碑”。碑文25行，每行11字，占碑面四分之一，下部为线刻六骏及马名、赞诗，占碑面四分之三。

游师雄在碑文中申明：“六骏距陵北五里， 自山下往返四十里，岩径峭险，欲登者难之。因谕邑官仿其石像带箭之状，并丘行恭真（疑缺“像”字）塑于邑西门外太宗庙廷。高庳丰约，洪纤尺寸，毫毛不差，以便往来观览者。又别为绘图刻石于庑下，以广其传焉。”

可见他是很有远见的，不但表明了他塑像、刻碑的目的、意图，而且仿制的态度又是极其严谨认真的。此碑以线刻手法，缩小了六骏浮雕的比例，将六骏刻在一块石碑上，同时记录了六骏的名称、毛色特点、参加的战役和太宗“六骏赞”，成为后人研究“昭陵六骏”的珍贵资料。今天所传世的六骏图形，特别是鞍鞯的细部及被射中的箭，都是以此碑为蓝本的。

试想，如果没有他的这一卓越贡献，“昭陵六骏”将成为永远解不开的疑团。

《昭陵图碑》原竖于礼泉县东旧县村太宗庙（今宁家）内前院，1972年移至昭陵博物馆。通高2.68米，宽0.99米，厚0.31米，龟座圆首。碑额横向刻篆书“唐太宗昭陵图”。碑身左边刻“唐太宗昭陵图”，右刻“肃宗建陵图”。内分上下两部分，上部昭陵图约占碑身面积的五分之四，下部刻宋礼泉县城至四周邻县及昭陵、建陵相距的里程。图碑所记载的陪葬墓名称、位置虽然同今天文物考古实地调查有许多出入，而所标出的陵园范围以及地面建筑、陵寝制度等都为后人提供了重要的参考资料。宋敏求《长安志》和李好文《长安志图》中关于昭陵的记载，都是依据此碑而来的。特别是关于昭陵十四国君长石像的题名，与今天所发现的几件像座题名基本相符，仍不失为宝贵的资料。

在乾陵，游师雄“见石人姓名漫灭，便仿奉天县旧家所收藏拓本完好者，摹刻四碑，每碑十六人”，立于石人像前。六十一蕃臣像，宋以前的史籍中未记载，按游氏碑载共64尊。《长安志》根据他的碑录，谓可辨者39尊，今考证为36尊，现存能辨清的仅有6尊，摹刻的四碑无疑是非常重要的。惋惜的是，乾陵藩臣像大都毁了，而且连游师雄所摹刻的四碑也早就失迹了。

游师雄身在官场，心系文物，在保护历史文化遗产方面或许还做了很多实际的工作，只是没有记载，人们知道的很少。今天文物古迹的历史价值、社会价值和学术价值远远超过了以往的任何时代。回顾游师雄在昭陵、乾陵文物方面的所作所为，对后人无疑是个非常有益的启示。

游师雄年轻时跟随关学始祖张载学习，深得其学说的奥秘。中进士后，为仪州（治今甘肃省华亭县）司户参军，调德顺军（治今甘肃省静宁县）判官。当时鄜延前线诸将商讨攻守之策，屡因游师雄参谋而得以无患。一次，将军刘琯与主帅商议，打算从延安进入黑水，游师雄认为其地临近西夏，恐有埋伏，建议走别的道路。不久，斥候果然报告说，西夏在黑水旁边伏有精兵。刘琯谢道：“若不是您事先指出，我将回不来了！”赵禼统兵延安时，游师雄被荐举为部属。有一阵，西夏突然派兵入寇，而边防部队大都驻扎在别的城堡，龙安塞（今安塞县北）以北诸城兵力空虚，赵禼深以为虑。游师雄处变不惊，他建议征调民兵守卫，城上多堆石块，及至敌兵来到，知其已有防备，遂不敢继续深入，只袭击了边境几个小寨便撤退了。

元祐元年（1086），游师雄被征召入京，任宗正寺主簿。宰相们准备抛弃边疆上四个要寨，因游师雄详知边情，便征求他的意见，他据理力争，坚决反对。宰相们没采纳他的意见，他因此编著了《分疆录》呈上。不久调任军器监丞。

当时，吐蕃酋帅鬼章胁迫诸羌部落，并与西夏勾结，谋取熙、河二州一带。诏令游师雄出使熙、河，与边疆诸将斟酌情势，相机处置。游师雄到达边疆后，从斥候那儿知道，西夏兵已南下到达天都山（今宁夏回族自治区海原县东南），其前锋部队已屯驻在天都山以东的通远寨，而吐蕃气焰嚣张，即将从西面进攻河州（治今甘肃省临夏县东北）。游师雄准备先发制人。统帅刘舜卿认为敌众我寡，不肯贸然行事。游师雄说：“用兵之道在于谋略，不在人多。如果不能取胜，我情愿接受诛戮！”一连商议了三天，才定下来。于是分兵二路：一路由姚兕率领，从左路出击，一路由种谊率领，从右路出击。姚兕北上，攻破六逋宗城，斩首1500级，并攻下盖朱城，切断了通向黄河的要道，使得青唐羌10万兵马不得渡河；种谊南下，攻破洮州城（今甘肃省临潭县），生擒了吐蕃酋帅鬼章及大首领9人，斩首1700级。捷报传至京师，百官上表庆贺，准备厚赏游师雄，但有人上言认为这是邀功生事，因而只升一官，调为陕西转运判官、提点秦凤路刑狱。不久入朝为礼部员外郎，加集贤校理，为陕西转运使。

游师雄在京期间，哲宗曾召其进宫，慰劳说：“洮州之战，可以说建了大功。只恨赏赐太薄了！”游师雄答说：“这都是圣上谋划的结果，臣可以说没有做什么。只是当时将士的勋劳未能赏赐，这是不足的地方。”于是陈述其事始末，拜为卫尉少卿。由于哲宗数次询问边防利弊，游师雄遂将庆历以来边帅处置的好坏、朝廷谋议的得失以及当今御敌的要务，共计60条，编为《绍圣安边策》进上。不久，出知河中府、进直龙图阁，改知秦州（治今甘肃省天水市）。未至，西夏又侵扰边境，诏其兼知熙、河二州事，与使者及秦凤路统帅共同商讨退敌大计。游师雄志在筑城守御，而使者急于进行讨击，经过反复讨论，终于采纳了游师雄的策略。自从收复洮州之后，于阗、大食、佛林、邈黎诸国均感畏惧，都派使者进贡。朝廷限熙、河将帅每两年进贡一次，游师雄认为这不是招抚良法，建议随时接纳。嗣后回到秦州，不久改知陕州（治今河南省三门峡市西）。60岁时去世。

游师雄为人慷慨豪迈，有志事功，议论的人都因其未能得到重用、没有尽其才能而深感遗憾。

过九成宫旧址二首

（一 ）

今古市朝已变，隋唐楼殿成空。

惟有山头明月，夜来犹照荒宫。

（二）

不见六龙驻跸，空余五栝阴森。

当日宫前流水，潺湲直到如今。

贺岷州守种谊破鬼章二首

（一）

王师一举疾於雷，顷刻俄闻破敌回。

且喜将门还出将，槛车生致鬼章来。

（二）

围合洮州敌未知，烟云初散见旌旗。

忽惊汉将从天下，始恨羌酋送死迟。

汲泉烹茶寄叶君康直

清甘一派古祠边，昨日亲烹小凤团。

却恨竟陵无品目，烦君粗鉴为尝看。

崆峒山　宋游师雄

崆峒一何高，崛起乾坤辟。

峻极倚杳冥，峥嵘亘今昔。

崆峒笄头山　宋游师雄

笄头旧传名，关塞曾控扼。

太统失崔嵬，望家渐岝峉。

崆峒翠屏山　宋游师雄

最高翠屏山，举手星可摘。

珠石信团圞，群峰森剑戟。

崆峒 广成子洞　宋游师雄

复闻广成子，不为外虑役。

轩后屈至尊，稽颡请所益。

至今洞犹存，峭壁宛遗迹。

崆峒 归云洞　宋游师雄

山下雨霏霏，山头云气结。

时将雷雨收，片片归云白。

崆峒皂鹤洞　宋游师雄

皂鹤有时出，振迅击天翩。

未见饮啄时，灵风想自咽。

崆峒西岩泉　宋游师雄

西岩水泓澄，沮洳缘罅隙。

携炉就煮茗，爽彻涤肝膈。

崆峒琉璃泉　宋游师雄

阳麓涌泉飞，淙淙逗甘液。

道士养金丹，长此吸银玉。

崆峒香炉峰　宋游师雄

却升香炉台，俯瞰倒插石。

身恍立霄汉，风生两腋侧。

崆峒仙人石桥着棋台

石桥跨两岫，野叟尝远跖。

旁有枰棋处，云是仙人奕。