湘潭话

更新时间:2023-12-10 18:24

湘潭话,即湘潭方言,属于湘方言中新湘语的一支。狭义的湘潭方言指的是湘潭市区通行的方言,湘潭市区的方言与湘潭县的方言有所区别,与韶山市通行的韶山方言差异巨大。与长沙市区方言大部分相同,可以相通使用。广义的湘潭话,包括湘潭市区、株洲市区、及湘潭县、株洲县以及衡山县北部的方言,和以老湘语湘乡话方言两种。

地域

湘潭位于湘中偏东,湘江中游,东连长沙,株洲,南接衡东,衡山,西邻双峰,娄底,北毗宁乡,望城。现辖湘潭,湘乡市,韶山市,雨湖以及岳塘二区。狭义的湘潭方言指湘潭市区的方言,湘潭市区的方言与湘潭县话有所区别。

地域分别

湘潭话属于典型的湘方言,但内部存在差异。大体而言可以分为两种,一种是市区话为代表,入声独立,阳低调读浊音。本片包括湘潭市区,湘潭县除青山桥乡以外的乡镇以及韶山的银田,永义,如意,杨林乡,另一种是以湘乡话为代表,属于湘方言娄邵片,入声归派,古全浊声母舒声字今大多数读浊音。

音韵

声母

老派湘潭方言声母有29个声母,包括一系列的全浊声母,但在新派已经清化。

声调

湘潭方言有6个声调,阴平,阳平,上声,阴去(含阳入白读,阳去阳上文读),阳去(含阳上白读),入声,入声独立,去分阴阳,基本与长沙方言一致,阴平阳去的不一致可看做是古浊声母影响调值。

湘潭方言特色词法

湘潭方言构词后缀很丰富,能构成大量颇具特色的方言词,常见的有“子”“头”“手”等,而“”“手”等后缀的功能与普通话或其他方言基本相同,从分布上看虽然比普通话要广,但是不够特色,所以这里只讲“子”尾。另外,与后缀相似的一群特殊单音节或双音节,语法功能和语法结构近似后缀,但是其能产性相对来说要比后缀弱,表意趋于虚化,还没有完全虚化,我们把它们叫做类后缀,湘潭方言还存有大量独特的类后缀。

湘潭方言之特色后缀“子”

湘潭方言“子”尾相当发达,比普通话使用的范围广得多。

(一)湘潭方言“子”尾的语法功能

“子”尾的语法功能主要从语法结构和语法意义两方面体现出来。从语法结构上看,“子”尾大多可以附着于名词之后,名词有单音节、双音节、多音节;还可以附着在动词语素之后;还可以附着于形容词的后面;附着于数量词之后等等。从语法意义上看,大多数词或短语附着“子”尾后,都是名词,有的名词附着“子”尾之后才能单说,否则不能单说,例如:“帽、席、桌”;有的非名词,附着“子”尾后一律变成名词,这里“子”尾有改变词性的作用;有的“子”尾词,不加“子”尾,不产生什么附加意义,加上“子”尾后就增加了明显的附加色彩。

1.“子”尾的语法结构

(1)名词或名词性语素加“子”尾

①单音节名词(或语素)加“子”尾。不加“子”尾不能单说,加上“子”尾后变为双音节名词,“子”尾起成词作用。

例如:席——席子;公——公子(表雄性动物);婆——婆子(表雌性动物);星——星子(星星);颠——颠子(疯子);伢——伢子(男孩子);妹——妹子(单说不表女孩子)

②双音节名词(或语素)加“子”尾。不加“子”尾不能单说,加上“子”尾后变为三音节名词,“子”尾起成词作用。

例如:叫花——叫花子(此处“叫”字应读为“gao第四声--告”)

③多音节名词(或短语)加“子”尾。

例如:鸡毛掸子鼻屎咖子(鼻垢)

(2)动词(或语素)加“子”尾

单音节动词加“子”尾后,由动词变为名词,“子”尾起改变词性的作用

例如:起——起子(开瓶盖儿的一种工具);骗——骗子(撮巴子);扣——扣子套——套子推——推子(理发用的工具);剪——剪子;瞟——瞟子(斜视眼);担——担子。

(3)单音节形容词(或语素)加“子”尾

加“子”尾后,词性由形容词变成名词,“子”尾有改变词性的作用。

例如:小——小子秃——秃子;哑——哑子尖——尖子瞎——瞎子;拐(瘸)——拐子(瘸子)

(4)单音节量词加“子”尾

加“子”后,词性由量词变为名词,“子”尾有改变词性的作用。

例如:对——对子(对联);条——条子(便笺)

(5)数量结构加“子”尾

加“子”尾后,词性未变。

例如:一沓子(钱儿);一门子(亲);一伙子(人);两摊子(事);一两天子百把块子

2.“子”尾的语法意义

从语法意义来看,湘潭方言“子”尾表义很丰富,不仅有成词、改变词性的作用,有的还有构形的作用。

(1)“子”尾有成词作用,可以使不成词语素成词。

例如:领子;袖子;席子;桌子;扇子;叫花子;盘子

(2)“子”尾可以改变词性,使某词由甲类词变成乙类词,主要是由非名词(动词、形容词、量词等)变成名词。

例如:推(动词)——推子扣(动词)——扣子套(动词)——(手)套子;哑(形容词)——哑子;聋(形容词)——聋子;尖(形容词)——尖子小(形容词)——小子(男孩儿);对(量词)——对子(对联)

(3)“子”尾与重叠作为不同的语法手段来区别词义,有构形的作用。

例如: “子”尾重叠;车子(自行车);车车(指小型的儿童骑的车、玩具车,小孩用语);盆子(泛称大小各种盆);盆盆(小孩用语) ;帽子(泛称帽子);帽帽(小孩用语)

“子”尾大多是用来表示某类事物的泛称或专称,重叠大多是指小孩子对这类事物的说法。

(二)湘潭方言与普通话“子”尾的比较

湘潭方言的“子”尾词与普通话相比,大致可分为三种情况:一是湘潭方言和普通话都能加“子”尾的词,例如:“桌子、椅子、房子”等;二是普通话不能带“子”尾的,而湘潭方言可以带,例如:“哑巴、枣儿”,湘潭方言说成“哑子、枣子”;三是普通话可以带“子”尾的词,而湘潭方言不能带,如“谷子”“尺子”,湘潭方言说成“谷”“尺”。我们逐一论述。

1.湘潭方言、普通话均可加“子”尾。

例如:湘潭方言:房子;箱子;桌子;椅子;擦子;绳子  普通话:房子;箱子;桌子;椅子;擦子;绳子

2.普通话不能带“子”尾的词,而湘潭方言可以带,或者用带“子”尾的其他形式。

(1)湘潭方言的“子”尾词,普通话不带“子”尾。

这些名词普通话一般带“儿”尾。

例如:湘潭方言:枣子;衣架子;皮袍子;被褥里子  普通话:枣儿;衣架儿;皮袍儿;被里儿

(2)湘潭方言带“子”尾,普通话一般用双音节词表示

例如:湘潭方言:对子;哑子  普通话:对联;哑巴

(3)有些时间名词湘潭方言带“子”,普通话不带。

例如: 湘潭方言:今年子;去年子;昨日子;今日子;后日子  普通话:今年;去年;昨天;今天;后天

(4)有些牲畜或昆虫动物名称词带“子”

例如:鸡公子;鸡婆子;猪公子;猪婆子;绿头蚊子或者叫青头们(绿头蝇);饭们子(家蝇);虱婆子(虱子);麻拐子(青蛙);老鼠子;蚂蚁子;蝴蝶子;蜘蛛子;麻雀子

(5)有些物品名词带“子”尾,普通话不带。

例如:湘潭方言:禾线子;笔尖子;手铐子;铁壳子;纸壳子;纸箱子;星子;秧子

普通话:稻穗笔尖;手铐;铁皮;纸壳;纸箱;星星秧苗

(6)在湘潭方言中,某些形容词、副词、数量词带“子”尾,普通话里则没有,这时读音有所不同,“子”一般读为“唧”。在湘语其他方言点如长沙读音仍然读“子”,这正是湘语内部差异之一。

例如:一般子;般般子;大概子;时刻子;一两天子;几把子;几只子;餐把子

3.普通话可以带“子”尾的词,而湘潭方言不能带。普通话“子”尾词,湘潭方言用单音节语素表示。

例如:  湘潭方言:裤 谷尺梳 凳  普通话:裤子 谷子尺子梳子 凳子

湘潭方言之特色类后缀

湘潭方言中存在着不少特色类后缀,这些类后缀构成大量颇具特色的方言词,有些是湘语所共有的,有些又是湘语方言点中所没有的,下面列举湘潭方言中特色的类后缀:

1.脑壳 指人,带有贬义色彩。

例如:臼脑壳:性格倔犟,耍赖,不顾他人,不怕事的人。

木脑壳,呆脑壳:神色比较呆板,思想不开窍的人。

大脑壳:有权势的大人物。

鬼脑壳:带责骂意。有的时候也表示聪明

挂脑壳,猪脑袋:比喻很蠢的人。

2.牯子:阉割过的公牛,多泛指牛。用于耕种的公牛,含有“壮实”之意。作为后缀的“牯子”表义虚化,感情色彩也转变了。它与某些名词或语素,即或是某些副词组合构成新的名词,带有贬义色彩,含贬斥、嘲弄意味。

例如:兵牯子:当兵的。

懵牯子:指非常莽撞的人。

贼牯子:贼,指偷偷潜入家里或某地方偷东西的人。

3.拐子:“拐”+“子”词尾用来构成名词,指人,含有贬义。

例如:衡山拐子(衡山,靠近湘潭):对周边某些地区人的泛称。

农民拐子:原本是从事非农业人或者经济发达地区人对农村农民的一种嘲讽,现在也表示农民的自嘲。   日本拐子:普通话中为日本鬼子,湘潭方言中这两种表达法都存有,皆表示对日本的仇恨厌恶之情。   厉害拐子:很尖酸、尖刻、厉害的人。

4.坨

例如:缩坨:指人胆子小,怕事,象缩头乌龟。

粒坨:指小脑不发达,平衡能力差,走路不稳,经常摔交的人。

秤坨:指又矮又胖的人。

5.婆或加“子” :指人(含贬义)或动物,不同于“鸡婆、猪婆”中的语素,不表示或不强调性别。用以构成名词,多指女性,表意趋于虚化,也可构成表示雌性动物的名词。

例如:辣利婆:指多嘴、好管闲事的女人。此词还有能干、干练的女性的一说

肉婆:指肥胖、肉多的妇女。

月婆(子):指刚刚生过孩子的女性。

偷夜婆:指蟑螂。

虱婆(子):指长在头发上的白色的虱子。

6.老倌:指人,男性,含贬义。

例如:水老倌:品行、作风不正派的人。

野老倌:指情夫。

吊老倌:指吊儿郎当,无所事事,不务正业的人。

比较普通话中的类后缀,这些类后缀能产性也较强,能形成一系列词群。普通话中名词的类后缀“棍”“家”“迷”“派”“师”,动词的类后缀“化”,作为名词和区别词的“性”等等都是单音节类后缀,但湘潭方言既存有单音节类后缀,又有双音节类后缀,这正是它的重要特征之二。有些类后缀可以直接加上词尾共同充当一个整体后缀,这是普通话里面少见的。

湘潭方言词汇及其渊源

湘潭方言词汇与湘潭的地理环境

正所谓“一方水土养育一方人”,湘潭人讲什么话,用什么词与湘潭的地理环境有很大关系。

湘潭属亚热带季风气候,雨季长,降雨丰富,气候较湿润。湘江穿城而过,境内还有涟水、涓水,有韶山灌区总干渠、南北干渠,还有水府庙水库——水网密布,湘潭可谓之“水乡”。这样的地理气候条件,造就了湘潭的“水乡文化”,进而又导致了一些与水有关的湘潭方言词汇的产生和运用。比如拉关系、走后门被喻为“走水路”;作风不正派的男人被称为“水老倌”;不正派、庸俗下流叫作“水里水气”(也叫做“流里流气”);肤色被称为“水色”。另外,因为湘潭河道多,尤其湘江作为长江的一大干流,自古至今,航运都相当发达。驾船的人,在水上生活,以船为家,就不喜欢说“沉”,所以讲“盛饭”为“张饭”或“装饭”。

湘潭地貌类型多样,山地、丘陵、岗地、平原、水面俱备,与这些地貌有关的词语很多,甚至很多地方就以之命名。习惯上,湘潭人把“山”叫做“岭”,比如砂子岭、塔岭乡;把山谷中的平地叫做“冲”,比如毛泽东故居所在地韶山冲;把山区和丘陵地区局部的平地叫“坪”,比如黄荆坪。与水有关的,湘潭人把屋门口的水池叫做“塘”,如洪塘乡,岳塘区,泉塘子,响塘。水多,桥自然也多,以桥为名的地方如青山桥,云湖桥,双板桥等。

湘潭方言词汇与古湘语的历史传承

一种方言不可能完全脱离其源头在某个时期就突然诞生了,它总是与该地域的古语有着千丝万缕的联系。湘潭方言中有不少词语就是与古湘语一脉相承的,这些词在现在依旧用得很广泛。

例如,崽。《方言》是这样解释的:“崽者,子也。湘沅之会凡言是子者谓之崽,若东齐言子矣。”现在,湘潭人基本上称“儿子”为“崽”。但“崽”的“儿子”义,在用于称谓词后时已经开始虚化,主要用来表示“小”及亲切喜爱的感情色彩,一般用来指称“小孩、男孩、女孩”等,比如“伢崽”指“男孩儿”,“妹崽”指“女孩儿”。但在具体使用中,又往往习惯称男孩为“某妹崽”,这其实是对小孩的贱称,用贱称来称呼男孩可以避凶趋吉,使之易于成长;又把女孩称为“某伢崽”,就带有那种喜爱意,也表现了人们对男性的重视和崇尚心理。不过,“满崽子”(小儿子,父母子女中排行最小的儿子)一词可以讲是“儿子”意和“喜爱”意这两种意思结合得最完美的了。

又如《离骚》:“凭不厌乎求索”。王逸注:“凭,满也。楚人名满曰凭。”按照王力的拟音,读[b‘下eη] ,就是“朋”的音。如今,湘潭人称“水满了”也习惯上说成“水朋咯哒”。 所以,湘潭话中的“朋”很可能就是古楚方言“凭”的后代。

再如,起。《汉书·武帝纪》里有“起建章宫。”桓谭《新论·识道》里有“大起宫室”。这两个“起”,均为“建造”意。现在,湘潭人也是称“建房”为“起屋”。

另外,像湘潭人常常用的“你几好”的“几”(“多么”意),“一兜白菜”的“兜”(“棵”意)等都是源自古湘语。还有“堂客”(“妻子”意)、“后日子”(“后天”意)、“样范”(“模样”意)等词就是宋元明清古白话遗留下来的。

湘潭方言词汇与湘地的民风民俗

自古以来楚人尚巫信鬼重祭祀,王逸《楚辞章句》云:“昔楚国南郢之邑、沅湘之间,其俗信鬼而好祠。”湘潭也受着这种巫风盛行、习沿尚鬼的巫鬼文化的熏陶,所以湘潭方言中有关“鬼”“死”的词汇不绝于耳。

为了表达对于鬼神的敬畏,湘潭人对于“死”和与“死”有关的事物有很多忌讳。用 “白喜事”表示丧事;用“老嘎哒”、“过咖哒”或“去(读kè)嘎哒”表示人死了;“棺材”叫“料”,“出殡”叫“上山”、“出升”。不过,“死”也有“程度很深”之意。比如,“我爱死你了”一句中,“死”是用来表示爱之深的;“她懒死了”、“这糖甜死了”则是表示懒的程度、糖甜的程度。

“鬼”在湘潭方言中运用更多。可用来表达对于人的爱称、戏称,如“小鬼”是指自家的或通称的小孩儿;“鬼崽子”指调皮的小孩子;妻子还会笑嗔丈夫为“死鬼”。可用于朋友间的戏谑,“鬼五十七”戏称对方不正经,故意捣乱;“鬼相样子”表示别人装腔作势,或打扮作派不让人满意。可用来骂人,例如:饿死鬼、怕死鬼、胆小鬼、懒鬼、短命鬼、好呷鬼(好吃鬼)、讨厌鬼、替死鬼、冒失鬼、糊涂鬼、窝囊鬼。可用来表示运气不好,“背时鬼”指一个人不走时运,“碰哒鬼”表示碰到不好的结果,“鬼寻哒”表示遇到不好的事情,出乎意料之外。

另外,很多传统节日的存在也产生了许多有特色的词。七月初七至十五俗称“过半年”,也叫“接客”,“祭祖”,初七到初十接新亡客,初十以后接老亡客。腊月廿三“送灶神”,廿四“过小年”,除夕“团年”。大年初一凌晨,农民在大门内设香供天地,祈求好年成,放“千响”,是“出天行”,出天行后是“拜年”,规矩是“初一崽,初二郎(女婿),初三初四拜团坊”,若是“拜年拜到初七八”,便“洗嘎锅子浪嘎”,莫怪主人缺乏招待了。

湘潭方言词汇与湘潭的饮食文化

“民以食为天”,湘潭方言中很多词汇都与这个“食”字有着莫大的关系。

湘潭基本上种植水稻,湘潭人以米饭为主食,甚至讲“吃饭”也大都表示“吃米饭”。以米为原料的食物,有甜酒(新疆人称之为“醪糟”),糍粑,灯芯糕等。

具有特色的还有湘潭中路铺产的“药糖”,毛家饭店的“毛家红烧肉”。另外,农历三月初三要煮蛋吃,也叫“三月三”。原是一种农村习俗,农民认为吃“三月三”可以治风湿,防风寒。农民每年这个时候还要做的一道菜叫“夫子肉”,也叫“粉蒸肉”,做法是:将米碾碎,配上切得较大块的猪肉,再加上食品红和几味中药一起蒸。

都说湖南人不怕辣,湘潭人更是如此,简直是怕不辣了。所以,湘潭人爱吃辣椒,家中必备的一种调料是“辣椒粉”,也叫“辣椒灰”。湘潭人做辣椒的方法很多,剁辣椒,浸班椒(辣椒),班椒酱,豆豉辣椒,盐辣椒等等。

“食”文化对湘潭方言词汇的影响不仅体现在上述的特色食物上,还表体现在湘潭人根据“吃”发明了很多新词来表达某些意义。比如,“吃蕻子菜”用来批评接受奉承,“吃白豆豉”叫没本事,欺负人是“吃住(人)”,贪赃受贿叫“吃冤枉”, 白吃饭不做事是“吃空饭”。

湘潭方言词汇与湘地的流行时尚

新时期会产生大量新词,随着时代的发展,湘潭方言中也汇入了一些新词。这些词主要是来自湘地的流行时尚。

一些被当红主持人在高收视率的电视媒体中巧妙而繁复运用的词语就很容易成为流行,被大众广泛接受并使用,像《越策越开心》的主持人汪涵、马可就在节目中频繁使用“那确实”、“妹陀”、“策”等词。奇志大兵和杨志淳在他们的方言相声和双簧中使用的一些词语,如“哈利油”“杨五六”“灵泛”,也是在湘潭迅速流行。

表示调解纠纷、解决难题的“了难”,指卖主设圈套引诱顾客上当的“带笼子”, 表示出丑、没风度意的“绊式样”,还有用来指骗子的“撮把子”,称呼人的“的哥”(开的士的人)、“满哥”(年轻男人),都是最近几年才被湘潭人广泛使用的时尚词。

透过这些流行时尚词,我们能窥见湘潭人求新和从众的心理,也正是因为这样,有些新的方言词汇一出现,就很快成为湘潭人男女老少茶余饭后使用频率最高的词语。某些词,甚至直接反映了湘潭人的性格特点,比如“舍得死”、“霸点蛮”、“耐点烦”、“恰跌苦”。

湘潭方言童谣

1.磨子磨,割子割,铲子铲,蚂蚁子上山抠手板。

2.一年级滴啰嗦,二年级滴哥哥,三年级滴游击队,四年级滴被枪毙,五年级滴开大炮,打得六年级滴生毛毛。

3.背背背,买零碎,背背腰,买辣椒。

4.卷子卷子一,卷子卷子二,卷子卷子三,卷子卷子四,卷子卷子五,准备上山打老虎。

5.狗打屁,生牛莉,牛莉不开花,藤上结苦瓜,苦瓜不结籽,打屁伢子就会死。

6.点点虫虫飞,上山捉一对。捉对花花虫,啊哒手背背。

7.你你你!你是银参米!他他他!他是鼻屎嘎!我我我!我是派出所!

8.天上的星星挤密啊密,地上的油石头姑挤得冒缝,我拿起杂扫把去拍横横,哈哈冇打中!

9.羞羞羞,刮猪油,熬白菜,放酱油。哭脸巴,油菜花,打烂罐子恶锅巴,锅巴冇熟,哭一上轴。锅巴熟哒,哭足哒。

10.伢子伢, 钓嘎麻,嘎麻一蹦,钓蚱蜢,蚱蜢一飞,钓乌龟,乌龟一爬,快些喊牙。

11.缺牙齿,耙猪屎,耙一箩,送外婆,耙一担, 家家散,耙一桶,自噶整。

12.年轻哥哥你莫着急,我们中巴热烈的欢迎你。有沙发是有空调,想停就停几多逍遥。一块钱让你抖一盘撑,管他红灯不是红灯。

13.红鼻子狗,伴墙走,我冇挨它,它啊我一口。

14.牵羊卖羊,一卖卖到荷叶塘。老板哎,买羊啵?”“买头羊。”“头羊冇得角。”“买二羊。”“二羊冇得脚。”“买三羊。”“三羊四羊随你捉。”

15.小姐小姐你莫生气,明天带你去看戏,我坐板凳你坐地,我恰面包你恰屁。

16.XXX的脑壳象地球,有山有水有河流,还有两条臭水沟。

17.月亮粑粑,兜里坐个嗲嗲,嗲嗲出来买菜,兜里坐个奶奶,奶奶出来绣花,绣杂糍粑,糍粑跌得井里变杂蛤蟆,蛤蟆上树,变哒斑鸠,斑鸠子咕咕咕,和尚打豆腐,豆腐一吥渣,和尚呷粑粑,粑粑一吥壳,和尚呷菱角,菱角溜溜尖,和尚上哒天,天上四个字,和尚犯哒事,事又犯得恶,抓哒和尚砍脑壳。(这一段不是湘潭童谣,应该是长沙的,因为湘潭没有嗲嗲这个词,湘潭叫爷爷作公公)

18.谢谢你滴茶,谢谢你滴烟,谢谢你滴板凳坐半边,板凳一翘,打哒我滴腰,板凳一脱,打哒我滴脚,我问板凳要膏药,什么膏?鸡蛋糕。什么鸡?叫鸡。什么叫?鸭叫。什么鸭?水鸭。什么水?自来水。什么自?鱼刺。什么鱼?鲤鱼。什么鲤?枪毙你。什么枪?步枪。什么步?干部。什么干?旗杆。什么旗?国旗。什么国?中华人民共和国,打得你嗯妈不清白。

湘潭方言考试题

卷一 基础题

(一)单选题:

1. 在湘潭话中,“爸爸”是怎么叫的?(10分)

A. 怕怕 B. 粑粑 C. 拔拔或勃勃 D. 嗲嗲

2.对话

甲:你掐饭了冒?

乙:冒掐,柳到咯里切唠?

“柳”和“咯里”是什么意思?(5分)

A.柳,哪里 B.你,哪里 C.甲姓刘,那里 D.甲姓柳,那里

3.问上题中的“切”是何意思?(5分)

A.去 B.切菜 C.走动 D.行

4.“明天”在湘潭话中如何表达(10分)

A.明日子 B.后一 C.篾移子 D.和一子

5.对话

甲:我跟你侬噶港咯,昨一子,一闸贼鬼子填倒我屋里来倒,荷迭我峦心是国奏死滴跳咧!

问“你侬噶”,“一闸贼鬼子”,“荷迭我峦心”分别是什么意思?(20分)

A.您/一个鬼/吓得我 B.你老人家/一个小偷/吓得我的心 C.你老人家/一个鬼/吓得我的心

6.还是上一题中的,“填倒”是什么意思?(10分)

A.走道 B.看到 C.过道 D.熘到

8.湘潭人说的“问菜”是指哪种蔬菜?(5分)

A.问菜 B.萝卜 C.青菜 D.空心菜

9.普通话中的“扫帚”在湘潭是怎么说的?(5分)

A.扫帚 B.条子 C.臊吧 D.条吧

(二)是非题:

1.“哩切死咯,哩碰倒哩滴逮老咳鬼咧!”

上句话中“哩切死咯”是“你切死了吧”的意思吗?

(5分)

A.是 B.否

3.在湘潭话中“细妹子”是表示“年龄很小的女孩子”吗?(5分)

A.否 B.是

4.湘潭人是叫自己的小孩叫“才啊”吗?(5分)

A.是 B.否

6.在湘潭话中,平时回答“是”的发音是“诶咯”或是“恩咯”吗?(5分)

A.是 B.否

(三)填空题:

2.在湘潭话中发音为:“姆妈”,那么在普通话中是指____(5分)

3.最后一题啊,请把下句翻译成普通话“国我又姨垓晓喋咧”:________(10分)

4.在下段对话中,男:“柳哎,伊今有几扎忒夫子咯?”女:“碰倒哩娘滴鬼叻!哩滴利胳浪还多些。哩还奏死滴添我!”其中“伊今”、“几扎”、“忒夫子”分别在普通话中是指______ ______ _____(15分)

5.上题中,“利胳浪”和“添我”在普通话中是指____ _______(10分)

6.“嗳嗟”用普通话说是___(5分)

7.“和(hǒ)镭射”(动词)指的是: _______

8.“裤裆宝”指的是_______的一类人

卷二 能力题

(四)听力理解

1,女:快点出牌咯! 男:搞不得搞不得,我扮禾。

问:这男的的意思是:

A,他要去乡下做农活了 B,他要假扮成禾苗 C,他马上就出牌 D,他自动认输

2,女:走呗,电影7:15开始。 男:我要丢堆!

问:这男的的意思是:

A,他的什么东西丢了,可能在那堆衣服里 B,今天不去看电影了

C,他要大便 D,电影院今天肯定有一堆人

3,女:张满哥诶,一向冒看到你,又驮哒几个腿咯? 男:冒咧,钱都冒得还驮腿。

问:这女的想知道什么?

A,这男的是不是驼背 B,这男的是否去找女朋友了

C,这男的是否入选了校足球队 D,这男的腿有些罗圈

4,男:赖匝妹子长得满好看咧。 女:赖是匝画胡子咧。

问:这个女的意思是:

A,那个女人脸上有胡子 B,那其实是个男人

C,那个女人喜欢画长胡子的男人 D,那个女人不正经

5,下面问题由这篇讲话给出:

早一向有一匝超级靓腿摆得老子的门口,但是老子冒塞起,等到散嘎场答才晓得耶哒屁,该杂世界上最造孽的就是国哈路情。如果老天可以把老子一杂再来一次 的机会的话,老子会跟那杂妹子港“踩一脚“。要是她停下来听我策,我会对她丢一句:“来咯,先打个波咯!“

1,这段讲话表达的主要心情是:

A,开心 B,气愤 C,无所谓 D,后悔

2,讲话者在散场之后才知道:

A,自己想放屁 B,自己已经放了一个很臭的屁

C,完完了,可惜了 D,最好在电影散场后再放屁

3,讲话者最后想和女孩:

A,打球 B,游泳 C,打胸部 D,亲嘴

(五)语法结构

1,你国匝家伙,鬼舞---的,冒得哪个齿你咧。

A,十六 B,十七 C,十八 D,十九

2,你们两个瞎哒眼咧!带老子的---吧,跟老子到派出所克啰!

A,板子 B,盖子 C,猴子 D,笼子

3,拿国样好一手牌不喊庄,你故意---哦。

A,打手枪 B,打坦克 C,打飞机 D,打飞碟

4,原来那种8200的手机就有蛮---啦,跟得砖头一样的。

A,弥勒 B,菩提 C,释加 D,达摩

5,小栗子,不听话啰,老子敲你两---!

A,甲弓 B,乙弓 C,丙弓 D,丁弓

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