更新时间：2024-09-14 00:07
远古时候，妖魔抢走了火种，使哈尼族地区变成一片黑暗，五谷不长，民不聊生。少年明扎（哈尼语中“火”的读法）的父亲为夺回火种，离家十五载杳无音讯。明扎决心继承父志，
村中长老儒玛得知后，祈求天地与山林赐予明扎以神力，送给他一把神弓，并告诉他凶狠无比的妖魔住在很远的石门山。明扎告别亲人，途经热浪遍地的赤水谷，帮助了快要干死的老树根，老树根为他指了路 。后来明扎来到冰雪世界，经受了山边溪水化成的女子的考验，没有逃避，并且为其用神箭封住峡谷的风口。明扎到了石门山，随后拾得父亲留下的金竹刀，并见到无法恢复人型的父亲，又遇见妖魔的镇山虎在追逐一只小羚羊。他救了小羚羊，并用家乡水解除了魔法，使小羚羊变成了少女。原来她是天神的女儿，被妖魔所害。在少女带领下，明扎深入洞底找到妖魔。 趁它熟睡时夺回火种，在与之周旋时不料被妖魔抓住。明扎立即把火种吞下，他的身体很快变成一个火球。妖魔被他用神箭消灭了，而明扎再也不能恢复人型。火球被少女带回到了哈尼山寨，那里的人民从此又见到光明。
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在早期美术电影的创作中，一批富有创新和探索意识的动画艺术家， 开始尝试将艺术的聚焦点投向影片的审美价值。他们着意用电影的、美术的、动画的整体观念，对美术片诸种造型因素进行新的审美观照，力图从中拓展出潜藏着的、未被前人发现的美感，从而使影片诉诸于观众的不仅仅是一个有趣的卡通故事，而是让观众通过银幕得到一种或缠绵徘恻，或悲壮激昂，或优雅秀丽, 或粗犷峻峭的审美享受；从而，给人耳目一新的感觉。
王伯荣先生等根据中国哈尼族民间传说改编，导演剪纸动画美术作品《火童》也是为了通过表现哈尼族的英雄— 明扎为民取火，舍身成仁的动人事迹，给观众以不同的审美感受以及少数民族优秀文化的传承。
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虽然从艺术类别来界定区分，《火童·》属于美术电影动画范畴，但是从民族非物质文化遗产的保留方式的角度来探讨，此动画片的意义和影响并非动画影片形式本身这么单纯。实际上它呈现出的是一部活生生的独具哈尼族人民生产习俗的画卷，是少数民族非物质文化艺术的生动再现。正是因为此动画片对于哈尼族人文的适时留存，使得此部影片即使在三十年之后给观影者的留下的仍然是哈尼族群独具魅力的非物质文化文明。
对于至今仍葆有传承生命活力的哈尼族艺术文化，上海美术电影制片厂的这部《火童》就是一部重现哈尼族非物质艺术文化的佳作，片中对于哈尼族文化中即将甚至已经消失不久的非物质文化现象借以动画的形式记录下来，弘扬了民族艺术的同时更激发群众期望了解哈尼族人文的热情。（名作欣赏）
影片《蝴蝶泉》和《火童》的美感特征是显著而又各具特色的。由于动画艺术家在创作中以宏观的高度对美术片的题材、样式、风格及诸种造型因素作的完整统一的审美观照, 使影片在美术性、动画性、电影性方面创出了新意, 并具有了较高的审美价值, 为中国美术电影园地增添了两朵灿烂的花朵。（电影艺术）