踪继霞客写华夏 墨焦笔神生奇葩

——著名画家 天津美术学院教授焦俊华 印象

金黎

“眼处心生句有神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人”。唐·元好问的这首诗在告诫后来学画者，写生乃为画之滥觞也。

扬州八怪之一，清代郑板桥则把作画三步曲形象的称之为“眼中之竹，胸中之竹与手中之竹”。眼中者，必亲眼所见，亲目所赌者也。嗟乎，岂能未见之景物而能为画者乎？

天津美院画家、教授焦俊华老师深谙此道。他在三十年间，多自费出游，行程数万余里，堪与历史上著名的旅行家徐霞客相媲美，且有过之而无不及。侠客者，自二十二岁始，东渡普陀，北历燕冀，南涉间粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹及于当时十四省，即：江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等十九省、市；而焦老除此之外，走白山黑水，下天涯海角，奔戈壁大漠，临塞外草原；拜四大佛教古刹，谒雪域高原拉萨布达拉宫；二上武陵，三下扬州，曾九处渡长江，十地过黄河……足迹遍及除台湾、港、澳地区外，所有省市自治区。积写生画稿千余幅。且每次出游，必未雨绸缪，精心设计路线，虽吃尽劳累之苦而不辞，物我两忘，乐在其中也。凡到之处，非尽写生而不罢休。几十年的积累，将其写生画稿按类划分，曾于期刊发表，如《中华之楼》、《中华之塔》、《中华之亭》、《中华之洞》、《中华之泉》等系列作品。后由出版社出版《画中览胜》、《中国之塔》、《中华胜境》三本写生画册，且每幅画皆配有建筑年代，历史沿革，轶闻趣事等，图文并茂，以飨读者。霞客者，写游记以示来者；焦老者，写生作画以昭后人，一个仗剑，一个恃笔；一个为文，一个作画，同为颂扬祖国多娇江山，二者有异曲同工，殊途同归之妙，故人称焦老为当代徐霞客也。

他的写生多为钢笔，既携带方便，又独具特色。钢笔写生者，难矣哉！难在只用线条勾描，无水墨丹青相助，单凭黑白互济，虚实相生使所见景物凝于笔端，跃然纸上。先生素以绘画透视技法见长，写生时，多移动视点作画，删除杂芜，排障移碍，突出景物主体与特征，而令人如身临其境者，足见功力之深也。

近由湖北鄂州莲花山景区将其所画中华胜境刻碑石三百通，竖于碑廊，功在当代，而泽被后世矣。

先生早年曾拜天津著名山水画家刘子久为师，学得山、水、树、石画法；尤厚交于当代焦墨大师张仃先生，大师为其题写“焦俊华山水画集”与“务掇菁华”词句以勉勤学。焦老的焦墨山水画浑厚淳朴，笔力苍劲，墨焦而不燥，色皂而不单；以干求湿，以燥求润。

在国画界，水墨者众，而焦墨者寡矣。国画有“墨分五色之说”，即：“焦、浓、重、淡、轻”者也。“焦”为其首，即：用墨而不染，故难也；而焦老由钢笔写生转为焦墨者，因二者皆属黑白之术，于焦老而言，又易也。偶有着色者，兴之所至也。

他的山水画，高远、深远、平远兼施，构图灵活多变，画中有行云飞瀑，层峦叠嶂，又以楼阁亭台点缀其间，曲径通幽，令人神往。不少作品展示后，深受观众好评，并有《焦墨山水画集》行世。

焦老“造化入画，画夺造化”，虽年逾七旬而不辍。为写生，在蓟县盘山脚下租民房以常住，曰：“林溪山庄”，至今已五年有余。

时下，每有机会，焦老仍四处游历，深居时便主攻山水画，因其素材多多，创意连连，故时有佳作。

焦老以其古稀之年，仍存赴台湾写生之想，他说：“我的画集像一轮缺月，宝岛何日还，空中明月何时圆？我真切的期望着那一天的到来。”吾辈有理由祝愿焦老好梦成真，在有生之年实现赴台写生之宿愿，岂不乐乎？！

焦俊华作品赏析