照天君

更新时间:2021-11-29 14:17

照天君是福州南门兜茶亭一带百姓信仰的主神之一,此神的产生与榕树崇拜有关。相传在鸦片战争前后,南门兜澳尾巷一带河塘交错,有一条用石条铺成的小路穿过河塘进入帮边村,在这小路中段有4棵古榕树。这里因地势凹凸不平,夜里常有人掉入河塘溺死。一天夜里,有人走到榕树下,面前突然出现一团火光,照得路面隐约可见,此后夜夜如此,因而不再有人跌入水中溺死。

主要事迹

百姓以为是神火照路,就在大榕树下搭一座神龛,供奉一男性神仙塑像。最初神无名号,后乡人众议命名为天君。为了区别于福州其他地方的天君神,乡人又议为天君加一姓氏。因天君以亮光照耀路面,使乡人免于落水,故取“照”为姓,名照天君。后来,几棵古榕树相继枯死,群众将照天君神像迁至不远处接龙亭内供奉。照天君最初被奉为闽越境境主,名不见经传,影响不大。近十多年来,香火日盛,福州附近长乐、福清、罗源等县也有香客来此礼拜。周围居民信奉更虔,一些家庭供奉照天君神像,朝夕烧香礼拜。农历七月十九日照天君诞辰(实际上是神像的点眼开光日),来接龙亭礼拜的人最多。在福州诸地方神祇中,香火之盛,莫过于此。

艺术形象

接龙亭前面有二排神龛,其中一排供奉九王爷、东岳温康二王、黑白仙师等神祇,另一排供奉天上仙女、浦东浦西仙师、裴仙师、王母娘娘、齐天大圣、水面将军、顺天圣母、陈绪者等。接龙亭后面有吕祖殿和观音阁。吕祖殿供奉着赵天君、王天君、白天君、白马王爷、关帝、吕祖、白鹤仙师等。这些神祇都是“文化大革命”时迁来的。如水面将军是从茶亭搬迁来的,王天君是从于山搬迁来的,吕祖是从乌山搬迁来的,赵天君是从洗马桥搬迁来的,白鹤仙师是从三叉街搬迁来的。每逢这些神灵诞辰,这里都要举行仪式,祭祀一番。

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