五、熊十力关于因果与体用两种存在论模式的论述

六、本体论问题与熊十力体用论的理论建树

第二章性智、量智与涵养：熊十力量论的思想内涵与理论推衍

一、熊十力量论思想内涵的演进

二、生命体验与熊十力的本体认识论

三、性智、量智的分合及熊十力对科学真理的融摄

四、熊十力对中国传统心性涵养之学的回归与阐发

五、熊十力量论的内在结构与理论意义

第三章批判、回归与新变：熊十力外王学的演进历程

一、《心书》：儒家外王学的批判与回归

二、《十力语要》：儒家外王学的理论分疏与发现经典

三、《读经示要》：儒家经学外王学的系统建构

四、《韩非子评论》《论张江陵》《论六经》：时代更化之际的思考

五、《原儒》：儒家经学外王学体系的新建构

第四章 出佛原儒、会通中西：熊十力的学术观与思想归趣

一、熊十力佛学批判的理论与进程

二、熊十力儒学回归的心路历程与思想演进

三、熊十力会通中西的哲学观与中国哲学观

四、熊十力学术思想形态考察

主要参考文献

后记

李祥俊，男，1966年7月出生，汉族，安徽省合肥市人。北京师范大学哲学与社会学学院、价值与文化研究中心教授，博士生导师。主要研究领域为儒家哲学、汉代哲学、宋代哲学、现当代中国哲学。先后主持教育部人文社会科学研究和国家社会科学基金项目“北宋哲学的学派冲突与问题争论”、 “南宋哲学的学派冲突与问题争论”、“秦汉时期基本价值观的确立与演变”、 “熊十力思想体系建构历程研究”等。出版专著《王安石学术思想研究》、《道通于一：北宋哲学思潮研究》、《中国传统哲学精神与现时代》，在《哲学研究》、《中国哲学史》等发表学术论文60余篇。科研成果获得北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖二等奖、第六届吴玉章人文社会科学奖优秀奖等，入选教育部2008年新世纪优秀人才支持计划。