康熙四十七年（1708年）后，胤祥受到了第一次废太子事件的波及。据爱新觉罗·弘旺的《皇清通志纲要》记载，胤祥与胤礽、胤禔曾于该年九月起被圈禁了一段时间。后世学者对这段记载的真实性存有争议，一说他并未被圈禁。不过，通说认为胤祥确曾被圈禁，只是原因不详；学者杨珍则指出，康熙四十八年（1709年）受封爵位的年长皇子内独无胤祥，结合这一事实来看，则关于胤祥被圈禁的记载应当属实；至于被圈禁的原因，可能是他被康熙帝认为包庇允礽。不过，虽然圈禁可能确有其事，但此次圈禁的时间应当不长，如康熙四十八年（1709年）二月，康熙帝巡幸畿辅时，胤祥就在随行之列。

废掉太子胤礽后康熙帝对诸皇子信任大减，从康熙四十八年（1709年）这次随扈开始采用轮班制，每个人都要轮流陪伴康熙帝出巡，以免结党营私，许多皇子因此都陪同了康熙帝进行巡视，但是胤祥是特殊的。康熙帝的轮班制似乎并没有用到胤祥身上。从康熙四十八年（1709年）实行轮班制开始到康熙五十年（1711年），胤祥每次依然作为皇子陪驾，但是在这一时期康熙帝却并不怎么喜欢胤祥。

从康熙五十年（1711 年）开始，根据能够找到的些许记载，胤祥至少在这一时期是身体出现了问题，胤祥腿部生了一种毒疮，并且“起白泡，破后成疮，时流稀脓水”。康熙帝在回复胤祉奏折当中也问询到 “胤祥疮如何了？”“看起来并不好啊？”等一系列关心慰问的语句。胤禛也曾为胤祥遍访名医，并交代总督鄂尔泰“若知有精于医理之人，可资送来京，以为调摄颐养之助”。胤祥的病其实直到雍正二年（1724年）也没有完全好，雍正帝曾对年羹尧说：“王（胤祥）今春夏只觉瘦弱”。由此可见，胤祥的身体状况是极其糟糕的。所以直到康熙帝逝世，胤祥也没有得到什么机会的一种原因吧。胤祥在康熙一朝可谓经历了大起大落，有过辉煌，更有过落寞。康熙前期胤祥得到了开阔眼界的机会，在康熙后期胤祥更是在长期的压抑当中磨砺了自己的性情，胤祥在康熙朝受到挫折抑制后，对政治权力的残酷有所认识。因此，胤祥在康熙朝虽然处境并不是一帆风顺的，但却为日后在雍正朝的有所作为打下了坚实的基础。

主词条：和硕怡亲王

在康熙帝去世的第二天，入承皇位的雍正帝便任命胤祥为四位总理事务大臣之一，同日晋升为和硕怡亲王。在遭受十几年冷落之后，得到雍正如此厚待，胤祥当然竭全力报效，以偿知遇之恩。

雍正初政，胤祥迅速成为雍正的台柱。其理事之才，识人之明达，手段之老练，完全不像个从未与政的皇子。这也坚定了雍正继续重用他的决心。康熙晚年，经济、军事、赋税、刑狱等均已出现危机，哪一件都极为棘手，并非得到新皇帝倚重信任的人就一定能搞好的。雍正初年到三年，胤祥开始担任总理事务大臣、处理康熙、孝恭仁皇后丧事，总管会考府、造办处、户部三库、户部，参与西北军事的运筹，办理外国传教士事务。雍正三年底，会考府解散、总理大臣卸任，胤祥除了继续以前的各项兼职外，加议政大臣，总理营田水利，领圆明园的八旗禁军，办理胤禛藩邸、陵寝事务，密谋筹办军需，还要承担皇帝临时交办的审断案件，代行祭祀等诸多差务，可谓职任繁多。雍正帝曾经十分感慨地说：“朕实赖王翼赞升平，王实能佐朕治平天下。咸谓圣王贤臣之相遇数千百载而一见，今且于本支帝胄之间得之。”胤禛、胤祥兄弟君臣之间的至诚相托和忠心以报，在历代封建王朝中也是极少见的，世人经常用“棠棣情深”来形容二人兄弟情谊。

雍正元年（1723年），胤祥受命总理户部。该部所司直接关系国计民生，而且事务繁多，头绪复杂，康熙末年以来积存的许多弊端都亟待解决，胤祥自上任伊始，便勤奋理事，不稍懈怠。首次清理过去遗留的旧案，由于数量颇大，胤祥打破以往常规。采取规定限期和奖励勤勉相结合的办法，将几千宗旧案都理出头绪。当时中央新设会考府，专门负责审核财政出纳，办理清查亏空、收缴积欠的事务。胤祥深知此事至关重要，遂尽职尽责，认真办理。同时，又查出户部亏空银250万两，经奏请皇上，针对不同人群的不同情况，采取诸如直接查抄；把亏空官员的职位全部冻结，“如限内交完，伊等应升之缺听其升转”；以类似于分期付款的方法逐年减扣官员奖金等方式分别加以解决。对一些与造成财政亏空有直接关系的王公亲贵也毫不容情，连履郡王胤祹等人都被勒令变卖家产清还亏欠。有人因此责怪胤祥过于苛刻无情，然而也正是凭着这种不徇情姑息的认真态度，他才较好地贯彻了雍正皇帝旨意，使亏补欠还，整顿财政取得显著成效。雍正三年（1725年） ，擢任议政，当年冬，又负责直隶营田事务。

雍正七年（1729年）秋冬，胤祥的身体已经非常不好了，雍正令太医院使刘声芳任户部侍郎，就是让他在胤祥身边为其随时诊疗病情。可胤祥还是亲自和高其倬一起翻山越岭，“往来审视”费尽辛苦，胤祥怕烦扰百姓“常至昏夜始进一餐”。这种身心俱疲的状态加重了他的病势。

雍正八年（1730年）正月初八，北运河青龙湾修筑减水坝，胤祥想要去现场勘察已不可能，只好奏请将此事交与侍郎何国宗（清朝数学家）督理监修。当时，怡亲王对其一同办理水利的下属说“本图遍治诸河，使盈缩操纵于吾掌之上，岂期一病沉废，已矣何言。”三个月后怡亲王就因病去世了，这番话听来让人不胜感慨，其事业心之旺盛、责任心之强可见一斑。同年二月，先农坛的亲耕礼胤祥没有参加（此前他每年都参加）。三月，雍正连下两道圣旨，让别人代理营田和传教士事务。胤祥病后，雍正对他“医祷备至”，他为了宽慰雍正，“旬月间必力疾入见”。雍正八年（1730年）五月初四（公历6月18日），胤祥病故。

治河患、兴水利，是历代皇帝都十分重视的国家大计之一。胤祥认为“水害不去，则田非吾田，尚何营？”雍正三年（1725年）冬，胤祥总理水利营田事务，经过一冬春的实地勘查，从疏通河道，筑堤置闸，开引河，开挖入海直河，到区域田土疆界，开挖沟渠，他都详细规划，制成水利图进呈。经奏准，设立了营田水利府，将直隶诸河分为四局管辖。胤祥数次亲临指导，修河造田，辟荒地数千里，募民耕种。因治理京畿水利有功，赐御书“忠敬诚直，勤慎廉明”榜。还聘请南方农民教种水稻。一年初见成效，水灾相对减少。与此同时，胤祥还注意了解全国各地的情况，当他得知“江南水道，自河淮而外，多致浅塞”，每到雨季，河水泛滥成灾，他又奏请修复江南水利，虽未能亲自前往，他依据属下水利人员提供的资料，指导规划，也收到了可喜的成效，东南数十州县河流疏畅，获灌溉之利。

选武官本来是兵部最重要的权力，然而事实上，雍正七年（1729年）全国中低级官吏（三品以下）的铨选权却不在兵部，而在怡亲王。雍正为了对准噶尔用兵，于雍正七年（1729年）六月（另有说雍正四年），设立军需房（即军机处的前身）。胤祥及时有效地保证了转运军事供应，不仅理财有方，而且调度得宜。数以千万计的军需，概出于国库，没有向民间另行摊派。胤祥经常采取让晋商秘密购办军需的方式，和雍正配合默契，从没出过差错“挽输数年，海内未尝知有用兵之事”。

胤祥审案，堪称善辨真伪。他主持审理大案数十次，每次审理，疑犯口供都会牵连到许多人，胤祥总是慎重从事，不轻下断语。他总结审狱的经验说：“审案的原则，先观察其（疑犯的）言语表情以洞悉真伪，假设用诚心去打动他，用合理的推断去折服他，没有得不到实情的。雍正称赞他的话是“仁人之言”，命各省有司将此言科成木榜堂署，时时省览。

胤祥还承办了大量繁杂事务。雍正对胤祥极为信任，故委任他的事务也很多。如管领汉侍卫，督领圆明园八旗守卫禁兵，养心殿监理制造，诸皇子事务，雍正旧邸事务，选择雍正陵址等均交给胤祥经营。胤祥竭尽全力，事必躬亲，克尽臣弟之道。雍正夸他办过的事情：“无不精祥妥协，符合朕心。”

胤祥为国举贤，向雍正帝推荐优秀人才。尤其是雍正初年，胤祥向雍正推荐了很多年轻位卑的官员，这些人日后大多得到重用，像福建总督刘世明、陕西总督查郎阿、山西巡抚石麟、福建巡抚赵国麟等等，一方面，这是雍正新君，急需政治洗牌，另一方面，这些后来官至督抚的各地方大员确有其才，他们构成了雍正朝到乾隆初年整个国家官僚系统的中坚力量，有效地贯彻了雍正皇帝诸多铁腕改革政策的推进实施。

雍正帝用年羹尧主持青海军事，隆科多从中作梗，阻挠他成功。胤祥向雍正帝奏言：“军旅之事，既已委任年羹尧，应听其得尽专阃（kǔn）之道，方能迅奏肤功。”雍正帝听取了他的奏请，不从中掣肘，青海得以平定。川陕总督在康熙十九年就定下专为八旗子弟设置的职位，岳钟琪是汉人，得此官职招来很多人妒忌，弹劾岳钟琪的人很多，《上谕档》（手抄本）中写道：“又如岳钟琪乃不世出之名臣，而蔡珽等蓄意排陷，指为年羹尧之党，屡在朕前奏其不可信。而王（指怡亲王）恳切陈奏，谓岳钟琪才识兼备，赤心为国，必无负恩忘义之事，愿以身家性命保之”。

雍正朝，怡亲王胤祥主管的内务府全面包揽了武器的制作事项，产品包罗万象，从打钉到铸造大炮一应俱全。雍正五年（1727年）正月初一日，胤祥命造“威远将军”铁炮十尊，先话样：“我府内有威远将军炮一位，尔要来将尺寸作法记明，照样造十位。再查废炮内，有此样炮无有？富宁安说过有子母炮架样子，尔向他问明，何样作法？与造办处所做炮架样式同否？尔做一炮架样并炮样，俟我回来时看。遵此。”然后不厌其烦地指示：“此样甚好，着照样做。其圈与挺子比此样要纯厚，楞子亦要浑实些。”最后还要拉去卢沟桥试炮。又同年正月二十二日，西安进竹营炮，胤祥着照样，但须减轻，郎中海望启奏：“此炮皮薄，若再轻些，惟恐不能保重。今欲将炮膛做径一寸八分。”胤祥即虚心接纳建议。雍正六年（1728年）正月三十日胤祥谕：“着将子母炮续造一百位。”铁炮需配炮车，雍正七年（1729年）闰七月初三日郎中海望奉胤祥谕：“造车处已造成炮车三千四百辆，……尔再造六百辆。”又如七年闰七月，胤祥着做腰刀一万把，赏出征军人用。

胤祥和胤禛兄弟两不仅在政治方向上保持高度一致，在审美情趣上也有很多共同之处。作为雍正帝最信赖的兄弟，胤祥从皇兄那里获得了诸多的恩宠和荣耀。雍正元年（1723年），雍正帝传旨按康熙年间分封皇子为亲王之例，赐给钱粮23万两。胤祥百般谦退，经皇帝再三宣谕，只收下13万两。雍正帝又援引康熙帝对待其兄裕亲王福全成例，准许胤祥分封后可支用官物6年，胤祥仍是辞谢。尽管胤祥对于皇兄的恩赐总是竭力推辞，他还是得到了许多相同地位的人不曾享有的殊荣。根据皇帝旨意，原来只归他兼管的佐领人丁全部划归怡亲王府属下，又于亲王定额之外增加一、二、三等护卫共17员，仪仗中也增加豹尾枪、长杆刀各二，以突出他的与众不同。雍正三年（1725年）二月，又以胤祥“总理事务谨慎忠诚，从优议叙”，特在亲王之外又加封一个郡王爵位，允许他在儿子中任意指封一人，这在清代历史上是没有先例的，胤祥坚辞不受，胤禛也不好十分勉强，遂命给他增加俸银10000两，以为奖励。以上这些事例，既体现雍正皇帝对爱弟的格外恩遇，被雍正称为“柱石贤弟”。

帝后王公生前总要为自己选定建坟安葬的“吉地”，胤祥曾奉旨到泰宁山（清西陵，在今河北易县）为皇帝勘选陵址。雍正帝对选定的“上吉之壤”非常满意，认为胤祥立有首功，就把万年吉地附近的一块“中吉”之地赐给他。胤祥听后却惊悚色变，惶惧固辞，说这等吉地只有大福大贵者才能受用。他又在60里以外的涞水县境内为自己选定了一块墓地，认为这才与臣下身份相配，并奏请皇帝赐给自己。后来胤祥生病，仍担心皇帝不收回成命，再三奏请，胤禛不得已允其请。胤祥得旨后，高兴万分，手舞足蹈。当日就遣侍卫前往取土。数日后侍卫回来，呈看土色。因为这是皇帝赐予的吉地，胤祥竟迫不及待地取了一小块，手捧着吞到肚子里，口中还念念有词道：“这样的话，则臣心安而子孙蒙福了。”此事在官修《清世宗实录》、《钦定八旗通志》以及《内务府档》中均言之凿凿，可见确有其事。

胤祥在康熙年间就得了叫鹤膝风的病，可能是风湿，也可能是骨结核。之后虽经过调养，但身体状况已经变差。雍正帝即位后，胤祥承揽了相当多的政务，和辞谢各种恩赏时表现出的谨小慎微不同，胤祥在接受皇帝交给的政务时抱有一种毫不推卸、竭力而为的态度，这和他本人极强的政治责任感与使命感是分不开的。作为户部的主管，他甚至会把库房的钥匙也带回家。他的儿子弘晓说，自己于晨昏定省之时，常见父亲将“军国重务”带回家料理，“手不停批”。雍正四年（1726年）胤祥生了一场比较重的病，四个月间断断续续不能痊愈，雍正帝担忧之下甚至出内帑于宫中设谯为胤祥的病祈祷，但胤祥本身却丝毫没有闲着，四月份上旬忙着州府重新划分、官兵管理以及云南盐务事宜，四月中旬和五月就亲自去勘探河道，上水利绘图，六月份研究将附近省份粮食调福建以济民，清查当地亏空（这之后就开海禁了），七月份又出京，奏如何新开河道，安排河工。

胤祥早年严重的病，直接导致他后来早逝，他却足足忍了一年不吭声，太医去看的时候，也没有任何哀叹忧怨之辞，并不以此来乞求父亲的垂怜。即使后来成为了怡亲王，朝鲜人还说“十三王喜其称颂先皇之语”。如果赞扬他的父皇，他就会很高兴。

《八旗通志》上记载“圣祖（康熙）在热河，偶遣使回宫。王（胤祥）迎问起居，堕马脱胫，强自抑按，仍齐集请安，不自知其足之伤也。”这只能是十三不再次次随驾的四十九年后。而按照五十年的大夫诊断书，他的鹤膝风已经发作一年多了。鹤膝风在先，导致坠马的可能性从时间上来看非常大。他的傲气不允许他在康熙派来的使臣面前示弱，更不想让外人觉得他可怜，才会隐忍倔强以至于斯。

胤祥虽然也通禅语，会和雍正帝谈经论道，会给儿子弘晓讲解佛学，但并不热衷。传教士觉得怡亲王对他们很友好，对宗教人士很尊重，但很明显，胤祥对拜读圣经并没有什么兴趣。

“神父利用了这一机会而谈到了犹太人，特别是至今仍能在开封府见到的那些犹太人，这些人从周代就已经到达中国……十三世子在听到我向他们所讲的情况之后，便令我们在一个约定的日子内再来谈。我们于该日前往世子府上，他告诉我们说，他已调查了开封府犹太人的情况，向我们介绍了他们所拥有的希伯来文经书。他想详细了解有关这一民族的情况，接着又询问我们是否懂得这些希伯来文经书。”胤祥的办事效率很高，求知欲和好奇心也很强，不过大家关注的重点完全不一样，传教士们想拿到的是犹太人的希伯来文圣经，胤祥想了解的是一个民族的情况和文物资料。

胤祥的兴趣爱好有收集字画、古籍和鉴赏珍玩。他的书法也得到过康熙、雍正两位皇帝的认可，但个人的书画字幅也罢诗词也罢，留存甚少，只靠雍正和继任怡亲王弘晓收录的少量诗作传世。雍正在《交辉园遗稿》题辞上说“朕弟怡贤亲王，天资高卓，颖悟绝伦。如礼乐射御书数之属，一经肄习，无不精妙入神，为人所莫及。（略）而王自谦学力不充，总未存稿。是以王仙逝后，邸中竟无留存者”。希望自己的诗画著作可以流传后世，是文人雅士们的普遍心态，胤祥却偏偏和他们不大相同。他的个性里大概有非常淡泊的一面，从某种角度讲并不在乎自己是否留下什么东西、是否青史留名，而更致力于在当下多做实事。也许这能部分解释他甘于隐身在雍正背后献计献策的心态，“（怡亲王）赞襄于密勿之地者，八年有如一日……王之懿德美行，从不欲表著于人，而人亦无从尽知之”，胤祥对权力抓得很紧，但那是出于政令通达的考虑，和雄主明君也都喜欢自己掌权一样无可厚非，不过从他数次推辞赏赐的行为中，就不难发现他看待富贵荣华十分通透，可谓富而不贪，懂得节制。

贤良寺旧址在东安门外帅府胡同，雍正十二年（1734年）建，寺庙所在地原是怡亲王府。怡王府地处帅府园一带，西临王府井大街，东至校尉胡同，北到金鱼胡同，南至帅府园胡同。贤良寺旧址寺庙建筑已基本不存在。

孚王府位于东城区朝阳门内大街137号。是胤祥之子弘晓的府址。孚王府布局严谨规整，是清代王府的典型建筑，也是北京现存较完整的少数王府之一，具有一定的历史价值。 现为国家机关办公场所。

怡贤亲王园寝位于北京西南大约89公里、涞水县以北12.5公里的石亭镇东营房村西云溪水峪。墓主人就是胤祥，该陵寝也叫十三爷坟。

园寝处于丘陵地带，三面环山，依山傍水，林木丰茂，自然环境十分优美。园寝背西向东，占地面积约40万平方米，全部建筑物30余座。建筑用料全部采用红砖绿瓦，其规模浩大。整体布局自东向西依次为：三华里神道，沿神道依次为神道碑亭、火焰牌楼、五孔石拱桥、四柱三门石牌坊、平桥、华表、元宝山、偻佝桥、三孔桥、神道碑亭、神厨库、井亭、值班房、月台、宰牲亭、朝房、宫门、南北焚帛炉、隆恩殿、宝顶等。园寝及现有文物已列为河北省重点文物保护单位，并收录于《中国名胜词典》。