天命十一年（1626年）九月，皇太极继位之初，封赏诸贝勒并赐宴。赴宴的诸贝勒中，地位最显赫是代善、莽古尔泰、阿敏、阿济格、多尔衮、多铎、岳讬。阿巴泰虽已38岁，因只是个贝勒，座位排在了诸和硕贝勒以下。眼瞅着诸弟侄觥筹交错、开怀畅饮，他深感脸上无光，心中郁闷不乐。回到府第，不禁对额驸扬古利、达尔汉大发牢骚：“今后我再不赴宴！”“战则我披甲胄而行，猎则我佩弓矢而往，赴宴而坐于子弟之列，我觉可耻。”努尔哈赤生前，有蒙古亲戚来访，阿巴泰曾与四大贝勒一起出见，如今随着诸弟侄逐渐长大，自己的地位每况愈下。和硕贝勒杨古利等向皇太极告发了他，皇太极听到他的牢骚话，未予理睬，只命臣属做些说服工作。谁知阿巴泰的怨气不仅没消，反而越来越大。

天聪元年（1627年）五月，皇太极亲征明朝锦州，让阿巴泰与贝勒杜度留守。十二月，皇太极因为蒙古察哈尔部首领昂坤杜棱归附后金，所以在沈阳八角殿设大宴，召诸贝勒做陪，阿巴泰拒不参加，借口是“没有像样的皮裘可穿，皇上原先赐的皮裘已改制成两件，给儿子们穿了”。实际原因是“出席宴席，如果座位于小贝勒之列，感到很羞愧！”。皇太极听了，大为不满，说：“如果阿巴泰怨恨我自己，还可以姑息宽容，现在他蔑视诸子弟，我怎么可以再宽容他？”随即把阿巴泰的话转告给诸贝勒，集合起来讨论对阿巴泰的处理。大贝勒代善首先教训阿巴泰：“你在此之前连与五大臣一同议事的资格都没有。德格类、济尔哈朗、杜度、岳讬、硕讬早已参与议政，你却不在其中。因你在诸弟之列，父汗拨给你六个牛录的属民，才有了贝勒的身份。今天你想欺侮谁？阿济格、多尔衮、多铎都是父汗分给全旗之子，诸贝勒又比你先入八分之列。你今为贝勒，心犹不足，想与三大贝勒（指代善、莽古尔泰、阿敏）并列，扰乱朝政。如果你当了大贝勒，岂不更生称汗的念头吗？”在诸大贝勒的齐声斥责中，原先理直气壮的阿巴泰显得狼狈不堪，只好低头认罪，甘愿受罚。这一次，他被罚了雕鞍马、素鞍马各八匹，甲胄四副。

天聪二年（1628年），阿巴泰与岳托、硕托一起攻打锦州，明军退守宁远，阿巴泰等人率兵攻克了明朝的二十一墩台，摧毁锦州、杏山、高桥三城后退军回师。皇太极出城五里，郊外迎接。

天聪三年（1629年），阿巴泰跟从皇太极大军伐明，从喀喇沁波罗河屯行七日，偕同阿济格率左翼四旗及蒙古军攻打明朝龙井关，在夜半的时候攻克。明朝副将易爱、参将王遵臣从汉儿庄领兵来救援，阿巴泰率军进攻并且斩杀了他，顺势又攻取汉儿庄。当时皇太极攻克洪山口，逼近遵化，打败明军山海关援兵。再领军趋近通州，明总兵满桂、侯世禄屯兵顺义，阿巴泰偕同岳托击败他们，俘获了千余匹战马、一百匹骆驼，顺义城也被攻下。当时袁崇焕、祖大寿的二万士兵屯守在北京广渠门外，阿巴泰偕同莽古尔泰率领军队攻打他们。后听闻明军在右方向有伏兵，诸贝勒率军入隘后必定趋向右方，如果在中路突破的话，就和逃避敌人同罪。豪格军趋向右方，并且打败了明朝的伏兵，转战至北京城下。阿巴泰却从中路出军，虽也破明军，应当和豪格的大军回合后再停止攻击，诸贝勒商议违约之罪，阿巴泰应当被削去爵位。皇太极却指阿巴泰并非怯懦，只是要照顾他的二子，才与豪格失约，决定对阿巴泰宽容处理不加罪于他。阿巴泰率大军至通州，焚烧明朝的舟楫，并攻打张家湾。而后跟从皇太极到达蓟州，从山海关方向来的五千明军杀来，阿巴泰奋起攻打，围歼明军。

天聪四年（1630年），阿巴泰跟从皇太极围攻永平，与济尔哈朗一起斩刘兴祚。皇太极再命阿巴泰守永平。明军攻打滦州，阿巴泰偕同萨哈廉开赴救援，明军被打退后他们也跟着撒退了。

天聪五年（1631年），皇太极仿照明朝制度设立六部，阿巴泰奉命执掌工部。他的工作多有疏漏，使皇太极大失所望。皇太极批评说：自设六部以来，礼、刑、工三部办事多有缺失，至于工部更不及他部。这都是贝勒才短，承政（当时各部最高长官称“承政”，即后来的尚书）疏忽，启心郎（辅佐贝勒、尚书的官员，后裁撤）怠惰所致。对阿巴泰来说，栉风沐雨的军旅生涯，刀枪剑戟的阵前厮杀，是他人生的主旋律，而在衙门中正襟危坐，应对烦琐的公务，却令他英雄气短。工部负责工程建筑，少不了销算各种账目，这令阿巴泰感到头痛。他甚至连工部的衙门都懒得去，至多在府第中敷衍了事。皇太极的批评，说明阿巴泰在工部少有建树，很不称职。

天聪七年（1633年），阿巴泰奉命修筑兰磐城，皇太极赐给他御用蟒衣一袭、紫貂皮八套、马一匹。六月，皇太极向大臣们询问，打明朝、朝鲜、察哈尔这三个地方，先打哪个。阿巴泰请求先讨伐明朝。八月，阿巴泰率军攻打山海关，俘数千人后退兵。皇太极迎接并慰劳他们，但是责备他不肯深入进军。

天聪八年（1634年），跟从皇太极大军出征宣府，到达应州，阿巴泰攻克灵丘和王家庄两地。

崇德元年（1636年）四月，皇太极称帝改元，定宗室世爵，幼弟多尔衮、多铎及子侄辈的豪格、岳讬都晋封亲王，阿济格也晋封为郡王。阿巴泰只是年龄大而已，仍封贝勒爵，只是在贝勒爵位前加上了“饶余”的美号，称多罗饶余贝勒（doro i bayan beile，音译“多罗巴彦贝勒”），以示差异。与亲王比，贝勒爵位整低了两级。对此，阿巴泰心怀芥蒂，对皇太极总有抵触。六月，阿巴泰同武英郡王阿济格等征明，克雕鹗堡、长安岭堡，薄延庆州，先后克定兴、安肃、容城、安州、雄县、东安、文安、宝坻、顺义、昌平，遇敌五十六战皆捷，生擒总兵巢丕昌等，又遣都统谭泰等设伏，斩遵化三屯营守将。清军出关，歼灭了在后面追击的明兵获马一百四十余匹。捷报传来后，皇太极下令嘉奖，赐马二匹。九月，阿巴泰凯旋，皇太极亲自迎接。十二月，皇太极亲征朝鲜，命阿巴泰驻噶海城，收集边民防敌。

崇德二年（1637年）二月，遣兵入明义州界，捉生获二人。是月，朝鲜降，皇太极班师，阿巴泰携驻噶海兵还沈阳。

崇德三年（1638年），皇太极讨伐喀尔喀，阿巴泰与礼亲王代善留守，阿巴泰修筑辽阳都尔弼城，再次疏通盛京至辽河的道路，道路宽有十丈，高三尺，两边修筑了濬壕。多尔衮率军攻打明朝，以阿巴泰为副将，从长城口进入，越过明都北京趋近涿州，直抵山西。又向东直至山东临清，攻克济南，并且攻打天津、迁安，出兵青山关后退军。回到盛京被赏赐马二匹、银五千两。

崇德四年（1639年），阿巴泰偕同阿济格攻打锦州、宁远。

崇德五年（1640年），阿巴泰偕同多尔衮在义州屯田，分兵攻克锦州城西九台，收割其稻禾；又攻克小凌河西二台。偕同杜度伏兵宁远，截断明军运道，夺米千石。移师打败明军杏山、松山兵马。当时大军连番围锦州，阿巴泰屡次在松锦之间来回行军。

崇德六年（1641年），阿巴泰以跟从多尔衮离着锦州三十里的地方为营，以及遣士卒私自回家的罪过，论罪削爵，夺去所属户口。皇太极下诏宽恕，只罚银二千两。跟从皇太极大破洪承畴十三万援兵，获马五百七十匹，歼敌数万。

崇德七年（1642年），锦州出降，偕同济尔哈朗一起围攻杏山，攻克后还守锦州。论功行赏时，赏赐蟒缎七十匹。同年十月，阿巴泰获授奉命大将军，率军讨伐明朝，内大臣图尔格为副将。大军自黄崖口进入明朝边境，在蓟州打败明总兵白腾蛟、白广恩等人，并连续攻破河间、景州。趋近兖州，擒斩明鲁王朱以派及乐陵、阳信、东原、安邱、滋阳诸王。分兵攻打莱州、登州、青州、莒州、沂州等地，向南直至海州。回军时攻打河北沧州、天津、三河、密云。一共攻克八十八城，逼降六城，俘虏人口牲畜九十二万，掠得黄金一万二千两、白银二百二十万两。还略沧州、天津、三河、密云。

崇德八年（1643年）五月，全师由墙子岭退军回师，皇太极派遣济尔哈朗、多尔衮等于盛京郊外三十里迎接阿巴泰大军，并赏赐白银万两。

皇太极在位的18年中，阿巴泰因各种过失受到的处罚不少于10次。耐人寻味的是，他虽屡屡被罚，只是罚银、罚物，银子固然赔了不少，却从来没有受过降爵或削爵的重惩。原因在于：其一，阿巴泰一生小错不断，大错不犯；其二，他出身偏房，长期被排斥在最高权力核心以外，这反而成全了阿巴泰，一次次骨肉相残的争斗，从来没有波及到他。其三，他身经百战，战功卓著，在朝中享有很高声望。其四，对这位爱发牢骚的兄长，皇太极不能不有所宽容。当然，皇太极的宽容是有限度的，比如他对桀骜不驯的大贝勒阿敏、莽古尔泰就不讲宽容，而是毫不留情地把他们置于死地。他对阿巴泰网开一面，是因为后者既出身偏房，又有勇无谋，对他从来构不成威胁。

顺治元年（1644年）四月，阿巴泰晋封为多罗饶余郡王。

顺治二年（1645年）正月，阿巴泰统率左右两翼出兵镇守山东，剿灭满家洞土寇后再退兵。满家洞为活跃在山东嘉祥一带的抗清武装，他们挖遍地洞，出没其中，形成一定声势。清军用土石塞填地洞，攻破十几处。继而阿巴泰派遣都统准塔击败驻扎在徐州一带的南明军队，积极准备南下。

顺治三年（1646年）三月二十五日（一说二月十五日），阿巴泰病逝，终年五十八岁。顺治八年（1651年）二月，以其子岳乐袭爵。

康熙元年（1662年），岳乐晋封和硕亲王，阿巴泰被追封为和硕饶余亲王。康熙十年（1671年），追赠谥号为敏。乾隆十九年（1754年），入盛京贤王祠。

天命八年（1623年），阿巴泰参加了远征蒙古扎鲁特部。清太宗皇太极即位后，他参加了一系列对明朝的征战，主要有：锦州之战（1628年）、己巳之变（1629年）、大凌河之战（1631年）、山海关之役（1633年）、宣府之役（1634年）、丙子之变（1636年）、戊寅之变（1638年）、松锦之战（1640年）、壬午之变（1642年）。

天聪十年（1636年），他同其弟阿济格率兵征明，深入内地，连破昌平、定兴等12城，大小战斗58次，掠获人畜18万，大获全胜。

崇德七年（1642年）十月，阿巴泰被任命为奉命大将军统军征明。清军自长城黄崖口南下，冲入内地，在60天里纵贯直隶、山东，并蹂躏江苏一部。据报，一共攻克城镇94座，俘虏36万人，掠获黄金12万两，银220万两。这次远征前后历时7个多月，第二年六月，阿巴泰才率军返回辽东，阿巴泰率师进入了盛京城。

皇太极：“尔自谓手痛不耐劳苦。不知人身血脉，劳则无滞。惟家居佚乐，不涉郊原，手不持弓矢，忽尔劳动，疾痛易生。若日以骑射为事，宁复患此？凡有统帅之责者，非躬自教练，士卒奚由奋？尔毋媮安，斯克敌制胜，身不期强而自强矣。”

儿子：

女儿：

以上主要参考资料

阿巴泰有一女长得楚楚动人，到了出嫁年龄，皇太极命将她嫁给外藩蒙古，阿巴泰执意不肯。皇太极不好强迫，又令嫁给本国大臣，阿巴泰仍不从命。清朝有一项恪守了几百年的老规矩：宗室王公子女婚配，不得由父母自作主张，而必须由皇帝或皇太后（如慈禧太后执政时代）指定，这就是所谓的“指婚”。阿巴泰依仗是皇太极兄长，两次违旨，难免会招致皇太极的不满。

阿巴泰的福晋迷信萨满（女巫），尽管皇太极谕令在先：全国臣民，禁止萨满跳神问卜求医。她却私下派官员找到萨满，请她为自己的宝贝女儿占一卦，嫁给国人与外藩蒙古，究竟哪个吉利？阿巴泰明知这样做违法，也不加阻拦。这件事很快被阿巴泰家的三个仆人举报。刑部拟定：福晋擅自择嫁，遣官问卜，不守妇道，与其女俱应论死；阿巴泰屡违帝命，私庇福晋，全无家法，应革爵，罚银一千两；萨满及不吐实情的使女、太监，俱应处死。最后还是皇太极给阿巴泰留了点面子：阿巴泰免革爵，罚银一千两；其福晋免死，由其子博洛赡养；其女也免死，择婿嫁之；不吐露实情的使女、太监，仍处死。

阿巴泰长年征战在外，出生入死，每回到家中，才能享受短暂的天伦之乐。他珍惜家庭的生活。在战场上叱咤风云，在家务事上却做不了老婆的主。所以在他的罪名中就有了“受制于妻”一条，就是“惧内”。妻子被勒令交给儿子博洛赡养，实际是强制阿巴泰与她离异。阿巴泰真算得上是“赔了夫人又折兵”。

在子女面前，阿巴泰永远是慈父。对众格格，他尤其怜爱。因为怜爱过度，有些子女难免有些骄纵。他的一个女儿嫁给了蒙古贵族色冷的儿子色尔古伦，婚后五年，夫妻不睦。该女依仗是郡王的格格，一点不把丈夫放在眼里，长期拒绝与他同居。色尔古伦越活越觉得窝囊，有一天终于爆发出来，对着格格竟以死相威胁。格格却毫不示弱，对着他大喊：“你竟敢以杀人之词逼我，我又岂能与你生活？你若不杀，算何好汉？我若不死，又算何人？”说罢一甩手，怒气冲冲回了娘家。色尔古伦只好到阿巴泰的府上赔礼道歉。没想到阿巴泰的仆妇在主人授意下，见到他拥上去就是一顿厮打。色尔古伦很没面子，到岳父面前告状。阿巴泰却一味偏袒女儿，对这位女婿一点不讲公道。

夫妻不睦事小，影响到满蒙关系事大。尽管“清官难断家务事”，这件事还是被交给诸王公大臣集体处理。会议的结果对阿巴泰很不利：他因袒护格格，被罚银一千两；格格本人，责打后交还色尔古伦；帮助格格打人的女仆全部处斩。结局最惨的是女仆，打不打人全由不得她们，她们却为此付出了生命的代价。阿巴泰惧内、袒女，为此受罚，也颜面丧失。

《清史稿·列传四·诸王三》