更新时间:2024-07-04 20:40
读音:niú wáng ㄋㄧㄨˊ ㄨㄤˊ
释义:
(1).牛神。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折:“门首吹打响,敢是赛牛王社的。”
(2).佛的异名。喻佛有运载众生的大力。《入楞伽经》卷五:“ 大慧 ,我於娑婆世界,有三阿僧祇百千名号,诸凡愚人虽闻虽说,而不知是如来异名。其中或有知如来者……知牛王者。”
关于牛王的身份有多种说法。
传说一
其一源于《列异传》。《列异传》说,武都故道县(今陕西凤县、甘肃两当县境内)有座“怒特祠”,祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年(公元前739年),秦文公派人去砍伐这棵梓树,马上就有狂风暴雨。树上的创口随即合拢了,整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士兵,拿着斧头的人多达四十个,还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息,其中有一个人伤了脚,不能走路,只好躺在树下。半夜,他听见鬼对树神说:“攻战得很辛劳吧?”其中一个树神说:“哪里算得上辛劳?”鬼又说:“秦文公一定不肯罢休,怎么办?”树神回答说;“秦文公能把我怎么样呢?”鬼又说:“秦文公如果叫三百个人披着头发,用大红丝线绕住树干,穿着赤褐色的衣服,一边砍你,一边在创口那儿撒香灰,看你死不死?”树神便哑口无言了。第二天,伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士兵们都穿上赤褐色衣服,紧跟着创口砍出,就用灰撒上。结果树被砍断了,树中有一头青牛跑了出来,奔跑着进入丰水中不出。从那以后,秦国以牛为勇力的象征,并奉以为神,于武都郡立怒特祠祀之。“怒特”意思就是“体健气壮的牛”,引申为神牛。
传说二
很多地方称牛神为“牛神冉真人”,这源于牛神的另一个传说。传说牛王是孔子的学生冉耕。冉耕,约前544~?,春秋末鲁国人,字伯牛。他为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊、闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之,命矣夫!”传说冉耕因喜好农耕,所以死后被玉帝封为牛神牛王,专司人间饲牛、耕作事宜。其实,冉耕之所以被奉为牛王,或有两种可能:其一,因冉伯牛的名字中有牛、耕两字,与农耕用牛相合;其二,清李绿园《歧路灯》第101回道:“唐宋间农民赛牛神,例画百牛于壁,名百牛庙,后来讹起来,便成冉伯牛庙。”这就是明冯应京在《月令广义·岁令一》所说的:“牛有牛王之祀,而越俗有谬图冉伯牛之像以祭者。”