更新时间：2024-02-20 20:31
《牧竖》是晚唐诗人崔道融创作的一首五言绝句。这是一首主要描写牧童形象的诗。前两句写牧童穿蓑衣戴笠帽的形象，然其一遇到陌生人，就装出一副神气的样子；后两句则写牧童之行事动作，其放牛时即躺于牛背上吹短笛，牛耕地时则于溪边田头玩耍。此诗将牧童天真烂漫、悠然自得、调皮可爱的形象描述得十分到位。全诗语言清新自然，浅白如话，将农村牧童生活的一面展示出来，体现作者内心的悠闲与恬淡。
牧竖1
牧竖持2蓑3笠4，逢人气5傲然6。
卧牛7吹短笛，耕却8傍溪田9。
1.牧竖：牧童，放牧的孩子。竖，竖子，男孩子。
2.持：带着，穿戴的意思。
3.蓑：身上穿的蓑衣，用草或棕制成的、披在身上的防雨用具。
4.笠：头上戴的斗笠，用竹篾或草编成的大沿儿帽子，可以遮雨、遮阳光。
5.气：神情。
6.傲然：高傲貌，自豪的样子，很神气的样子。然，形容词词尾。
7.卧牛：斜坐在牛背上。卧，原义为躺，诗中是斜坐的意思。
8.耕却：耕完了。却，完了，结束。
9.傍溪田：溪水旁边的田地。傍，挨着，靠近。
牧童穿着蓑衣、戴着斗笠，遇到人故意装成一副很神气、心高气傲的样子。
放牧时，趴在牛背上吹着短笛；牛在耕田时，他就在悠闲倚在溪田边悠闲玩耍。
崔道融累官右补阙，后弃官避地入闽。此诗应作于其入闽隐居后，是诗人观农村牧童日常情景而作。
此诗以赞美的笔调刻画了牧童悠然自得、调皮可爱但又心高气傲的形象。
“牧竖持蓑笠”一句描写小牧童衣着，他穿着蓑衣戴着斗笠。“逢人气傲然”一句写出牧童神情，尽管以放牧耕地为生，但是却不自卑，反而觉得很自豪。在传统的农耕文化中，脸朝黄土背朝天的农民一直与贫穷、卑微相伴。但此诗中的牧童却神气傲慢。因他在劳动中练出了一身本领，不怕风不怕雨，还能吆牛耕田地，所以他才那么自负“逢人气傲然”。
“卧牛吹短笛，耕却傍溪田”，此二句是倒装句。按着内容表达的需要，本应说成“耕却傍溪田，卧牛吹短笛。”诗人为了押韵（第二句的尾字与第四句的尾字押韵，即“田”与“然”押韵）而颠倒着说了。此两句描写了牧童的行事动作，放牛时躺在牛背上吹着短笛，牛耕地时在溪边田头玩耍。将牧童天真烂漫、悠然自得、调皮可爱的形象描述得十分到位。
整首诗语言质朴、清新自然、浅白如话，不假雕饰地将农村牧童生活的一面展示出来。此诗表面上写的是牧童，实则是为表达自己的清高、以及对淡泊宁静的田园生活的眷恋。同时也体现作者内心的悠闲与恬淡，突出了生活的美好。
世界文化艺术中心研究员宁业高：（崔道融）对农村情况比较了解，其农业题材的诗，如《田上》《牧竖》《过农家》《春墅》《溪上遇雨》《村墅》等，都写得真实自然，富有生活气息。（《中国历代农业诗歌选》）
现代诗人、文学评论家王美春：写牧童的诗有不少佳作。这些佳作大都属于富有童心童趣的田园式的牧歌，如唐代诗人崔道融的《牧竖》：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。”全诗以牧童的傲态反映其智心，饶有诗情画意，也颇见童趣。（《诗美的永恒：同题古诗佳作比较谈》）
崔道融，生卒年不详，晚唐诗人。自号东瓯散人，荆州（今湖北江陵）人 。早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。乾宁二年（895年）前后，任永嘉（今浙江温州）县令。后入朝为右补阙，避战乱入闽（福建）。工诗，其诗大都自然明快、通俗易懂，与司空图、方干为诗友。有《东浮集》九卷。《全唐诗》录存其诗近八十首，编为一卷。