《 佛学大词典 》

指我与物，亦即人、法，人、境。物，即客观之境；我，即主观之人。宋朝延寿冲玄（904～975）之注心赋卷三：‘夫大乘法体，为一为多？（中略）若是多法，即非一体，非一体故，物我各别。’另‘物我一如’同于‘物我无差’，亦即‘人境不二’、‘人法一如’等意；概谓主观、客观本非对立，而同为生命活动之要素。