更新时间:2024-01-19 14:21
在罗马神话中,狄安娜原本是一位受拉丁人崇拜,居住在地面上的山林女神。后期吞并希腊女神阿尔忒弥斯后,狄安娜的神话添加了一些希腊晚期文学的改编,成为万神之王朱庇特和女神拉托娜的女儿,并成为阿波罗的孪生姐妹。欧鲁塔斯河是斯巴达城外的河流;辛莎斯是爱琴海小岛德洛斯的山名,阿波罗与狄安娜在此出生。
狄安娜是拉丁联盟的女神。罗马在这一联盟中逐渐成为霸主。罗马国王塞尔维乌斯·图利乌斯在阿文廷冈建了狄安娜神庙,这一神庙成了当时的平民、拉丁新移民、奴隶崇拜狄安娜的中心。因此狄安娜也成了拉丁底层社会的女神。
橡树园是特别神圣的地方。根据神话,狄安娜原本是拉丁地区的山林女神,橡树是她的圣树(见《金枝》)。传说,橡树林里住着狄安娜的祭司,每当有人砍下橡树的枝条,祭司就会感到非常惶恐。因为按照规定,狄安娜的祭司继任的方式就是杀死前一任祭司,橡树枝条被折断,说明折断枝条的人可以来杀死前任祭司了。
狄安娜最初只是罗马的一个山林女神,但是她后来吞并罗马另一位月神露娜,因而成为了罗马最主要的月亮女神,又在农村主司分娩。卡图卢斯写了一首诗,诗中记载狄安娜有多个别名:Latonia、Lucina、Iuno、Trivia、Luna。
月亮女神——狄安娜本身词源可能与光有关。同时罗马人又用月神露娜关联其他的女神。于是罗马后来也确认狄安娜为月亮女神。在晚上,狄安娜以庄重的姿态飞越夜空,坐在乳白色牛驱动的空中牛车中,这位“广阔天空的王后”向沉睡的大地散发出银色的光芒。
山林之神——狄安娜本身便是一位意大利的内米地区的山林女神,她不仅是森林和动物的保护神,而且还是罗马乡村中植物和家畜的女神,是乡野的女神。
狩猎女神——因为狄安娜本身的山林属性,以及后期阿尔忒弥斯的影响,狄安娜后来也被当成狩猎神,手持弓箭,身穿兽皮做的无袖束腰长裙,在仙女侍从的簇拥下,穿行于丛林中狩猎。伯罗奔尼撒的塔伊盖托斯山和埃累马索斯山区是她常来往的地方。
丰产与孕育女神——在著名的古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神殿中,以百乳女神亚底米的形象供奉。此外她还能使妇女多生子女,并能减轻她们生育时的痛苦,保护刚出生的婴儿。
健康之神——与其兄弟阿波罗一样,狄安娜带来健康,治疗疾病,与其带来死亡,瘟疫的作用相互抵消。
赫卡忒——狄安娜有时被描绘为持着火炬或火把。因罗马人用她吸收了赫卡忒,所以也有了持火把的形象。
保护处女之神——狄安娜喜爱不嫁的处女,对她的仙女侍从的贞洁要求非常严格。狄安娜是三大处女神之一。
死亡女神——狄安娜拥有带给人们瘟疫,疾病,还有突然死亡的能力。
净化女神——狄安娜和很多神一样,是净化仪式的女神,净化不纯的,有污点的杀人者。
光明与生命之神——古罗马人用她吞并了阿尔忒弥斯,因此,她拥有希腊晚期文学中赋予她的所有特点。
狄安娜所扮演的角色是复杂的。
既是月神又是狩猎女神的狄安娜脸上稚气未脱,经常穿戴束腰的短裙和猎靴,手拿弓箭,身边伴随着鹿或者猎犬。
和维纳斯一样,她经常被描绘成美丽、青春的少女,她有时佩戴新月冠。
与希腊女神阿尔忒弥斯不同。阿尔忒弥斯通常高高地在脑后挽起发髻,便于狩猎,有时会戴希腊女神常用的金冠,并不会头顶一个月亮标志。而在罗马神话里,狄安娜才会头顶一个月亮。
《沐浴中的狄安娜与同伴》
布歇喜欢以神话人物活动点缀诗意的自然风景,这使他的风景画有天上人间之境界。在这幅画中,近景参天大树顶天立地,透过空隙处天水一色,银光闪烁,宁静幽深。山林水泽中仙女陪伴着猎神狄安娜在河边沐浴戏水,这神秘的环境,充溢着人与自然的和谐与人生欢乐。
布歇以温柔的色调,描绘了这浪漫的如梦如幻的意境。所以评论家认为,科罗的风格是混合着古典主义的典雅与浪漫主义的幻想,以及多方面因素的现实主义绘画。狄安娜一直是最流行的艺术主题之一,像画家提香,彼得·保罗·鲁本斯,弗朗索瓦·布歇,尼古拉斯·普桑利用她的神话作为一个重要主题。狄安娜在艺术描写大部分功能和狄安娜的故事阿卡同,或卡莉斯托,或狩猎后描绘她的休息。