“我是一个美国兵。”伞兵说，“你们愿意把我藏起来吗？”

“哦，当然啦。”法国女人说着便把他带进屋里。

“赶快，你得赶快。”做丈夫的说，他迅速地把这个美国人推进壁炉旁边的一个大碗橱里，“砰”的一声关上橱门。

几分钟后，六个德国士兵来了。他们已经看到了这个伞兵的降落， 而这一间又是附近唯一的房子。他们搜查得干净利落，转眼之间就找到了这个美国伞兵，把他从碗橱里拖了出来。

那位仅仅是由于藏起美国士兵而“犯罪”的法国农民，在被拉出厨房的时候，想要招呼他的妻子一声，但是一个德国士兵一拳打在他的嘴上，他就说不出话来了。德国人命令他站到院子里，他并没有受到审讯，也不能向妻儿说一声再见，根本无所谓手续不手续，就被当场枪毙了。妻子呜咽，孩子放声大哭起来。

德国士兵是知道怎样发落敢于掩护敌人的法国老百姓的，不过对于如何处置他们的这个美国俘虏，却显然有一场争论。于是他们暂时把他推入一间棚屋里，把门闩上。

棚屋后边有一个小小的窗口，由此望去，可以看到田野边缘的那片树林。那伞兵蜷身挤出窗口，向树林奔去。

德国人发现他逃走了。他们一边跑到棚屋后边来追他，一边向他开枪。子弹没有打中目标。不过从当时的情况看来，逃脱几乎是没有希望的。

他刚跑进树林－－悉意经营的、没什么灌木和杂树的法国树林－－就听到周围都是追兵，互相吆喝着。他们分散开来，正在很有次序地进行搜索。声音从四面八方传来，看来抓住他只不过是时间问题了。他没有什么机会了。

对，还有最后一次机会。伞兵振作起来押了这一注。他拼命往回跑，避开一颗又一颗的树，离开树林，再次跑进田野。他跑过了棚屋，穿过院子，院子里还躺着那个被杀害的法国人的尸体。这个美国兵又一次来到这户农家，敲响了房门。那位法国女人很快打开了门。她满脸苍白，泪眼模糊。他们面对面地，站了也许一秒来钟。她没有向他的丈夫的尸体看上一眼，一直看也不敢看他一下。她直直地注视着这个美国青年的眼睛，他的到来使她变成了寡妇，孩子们变成了孤儿。

“你愿意把我藏起来吗？”他问。

“哦，当然了。快！”

她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。他在碗橱里躲了三天。法国农民的葬礼举行的时候，他是呆在那儿的。三天之后，诺曼底地区解放了，他得以重返部队。

德国人再没有来过这户农家。他们想不到需要再来搜查这间房子，因为他们不理解他们所要对付的这种人民。也许，他们理解不了，人类的精神竟然能够达到这样的高度。两种勇气打败了他们－－智胜他们的美国青年的勇气，和那位法国女人的勇气－－她毫不犹豫地给了美国伞兵第二次机会。

我被这真实的故事里的两位主角迷住了。我常常想到他们，并把这个故事多次讲给美国驻法国和意大利的战士们听。不过我缺乏口才，总也不能圆满地说出我对这两位卓越人物的看法。直到全欧胜利日以后，当我准备回国时候，碰上了一位空军将领，他才把我的感受确切地表达出来了：

“青年伞兵有的是拼命的勇气。”他说，“在牢笼里，他看到了而且抓住了惟一的出路。他是个勇敢机灵的孩子。不过，那位法国妇女的勇气呢，是经常同你在一起，永远不会让你丢脸的。她是一个幸福的女人。”

“幸福？”我惊奇地望着他。

“对，幸福。”将军重说一遍，“她懂得她信仰的是什么。”

法国妇女的不怕牺牲勇气：

我们来看看作者是怎样描写她的？

第一次出场时，作者只有简单的两句外貌描写：“她长得并不漂亮，不是笑容满面，但她的眼光却善良而镇定。”然而，正是这“善良而镇定”使其后来的一系列行为都有了依托。面对美国伞兵的求援，这位妇女只是简单地回答了几个字：“哦，当然啦。”然后就把他带到屋里。不假思索的回答，毫不犹豫的行动，充分地表现了这位法国妇女的坚定内心。

第二次出场时，这位法国妇女已经失去了丈夫，“她满脸苍白，泪眼模糊”。但面对美国伞兵的再次求助，她给予的是同第一次毫无二致的回答，是同样毫不迟疑的行动。到这一刻，法国妇女美丽而高贵的形象赫然而立。她的勇气和力量是对和平的信仰所赋予的，神圣而不可剥夺。作者对法国妇女的描写是含蓄而深刻的。

作者更看重的是法国妇女的勇气。

一方面，作者不厌其烦地引述将军的话褒扬这位法国妇女，用意十分明显。另一方面，美国伞兵身上所体现的是一种个体的智慧与勇气的力量。而法国妇女身上所体现出的是渴望和平、痛恨战争而产生的信仰的勇气和力量，则更多地体现出人类由于对和平的渴望而产生的巨大的精神力量。法国妇女的这种勇气是人类向往自由、光明和幸福的美好愿望，是人类由野蛮迈向文明，不断发展进步的强大动力。

通过比较，法国妇女的勇气更令人敬佩，她的形象也更加高大。

《勇气》这篇文章的主旨是赞颂和平，为正义而努力的人们的勇气和信仰。和平是一种信仰，为了捍卫它，许多人不惜献出无价的青春和宝贵的生命，珍惜和平、热爱和平、保卫和平，应是人类的共同职责。