洞宾听了，默然不语，只得接了画，替他守门。等得知圆进了闺房，忙将画挂将起来。知圆随着员外、夫人走进房内。小姐正睡在床上，罗帐四垂，声息不闻。此外只听得一种狗打鼾息之声。睁眼一看，果然见着一只狰狞可畏的恶犬，蜷伏床下，正在熟睡哩。知圆笑道：“这畜生倒会享福。”即命员外夫妻退后一步，自己仗剑作法，员外夫妻都见有许多神仙神兵突现面前。知圆说明原因，神将们各举兵刃，向小姐的床下打那犬。犬身着刃，大嚎一声，直蹿出来，四面乱咬。神将们的兵器都不能伤它，反被它咬伤了好几个神兵。知圆大怒，仗手中剑亲自动手，那犬也奋利爪相抵抗。知圆的剑舞得如一派银光，见光不见身。那犬可是见过大阵式的神兽，看它不慌不忙，奋力交战，忽而四蹄直扑，忽而张口欲吞。战够多时，剑不能伤犬，犬也不能伤人。毕竟这边神多势壮，那犬孤身难敌。

看看气力将尽，只得且战且退。一直退到门边，想往外面跑去。抬头一看，见前面是一片绝大园林，有山有水，有树有花，还有许多合它口胃的小动物，如猪、羊、鸡、鹅之类，都在那里自在地游行，很是逍遥舒适。那犬不见则已，一见如此好地方，又且正当力乏肚饿的当儿，如何不想进去？究竟犬的知识远不如人，哪里知道这等园林都是诱它上钩的幻境，它一蹄子跨了进去。外面的吕洞宾，正眼珠不动地看它入了画中，忽然不见，慌忙把画卷起。卷到一半儿，心中猛可记起老僧的话；又想犬主二郎神，和师父等都有交情，如今我害了他的哮天犬，将来叫师父如何见得二郎的面？不如趁此机会，将它放走了吧。如此一想，忙又将画摊开，摊到一半儿，忽然面前跳出一只恶犬，出其不意地向洞宾下体就咬。只听洞宾啊呀一声，向后便倒。这便是世俗相传“狗咬吕洞宾，不识好人心”的那件故事儿。

不知洞宾的性命如何，却看下回分解。

第084回 受友托嫦娥传青鸟 奉帝命星主殖月球

却说吕洞宾初次出家，就得钟离权赐他混元八卦道袍，披在身上。此袍本来不怕水火，不畏刀兵。但是刚巧第一次碰到的对头，乃是二郎神的哮天犬。此犬可不比寻常兽类，他从上古以来，一直苦修勤炼，虽然未成仙道，却也成了万劫不坏之体。它的牙齿，又经过千磨万煅，曾随它的主人立过不少功劳，咬死不少妖人鬼怪。自然它那一咬的力量，比平常的刀兵水火，都要厉害到十多倍了。何况那时吕洞宾正是一心为好，只存着救它的念头，怎能防到它一出画圈，正在头昏脑胀的时候，心中又恨极了敌人。它更想不到洞宾展开画图，是为了救它的性命，只想这一派的人，全是它的仇敌，哪里会无端的跑出这样一个救星来呢？因此趁着画图展开的气势，也不问画图如何能开？也不管持画的是什么人？它为了报仇起见，为了逃命起见，总之都不能不拼命向他咬去。上文说过，洞宾的道袍，原只能抵御寻常的水火刀兵，却不能抵抗这哮天犬的牙齿。无意中经它突然一口，咬在小腿子上，自然忍受不住大喊一声，晕扑于地。这便是俗语传说，“狗咬吕洞宾，不识好人心”一幕故事儿。

这话传说千年，谁也不晓得它的出典。曾有神经敏锐、思想高超的先生们，把这话批评得毫无理由，以为吕洞宾乃是天上的金仙，又是神仙中最有大志，最肯救人苦难的好人，那狗便十分无良，也何能咬在他的身上？即使果然有那种不讲道理的野狗，但吕洞宾又岂是怕它一咬的人？因此认这故事为后人讹传之说，实际上决无此事。这番议论，看去何尝没有理由？但是可惜了这班先生们，只会讲理，不知考据这事的来历。所以弄到一无是处。这也实在不能怪他咧。

废话丢开，再说吕洞宾的道袍，抗不得哮天犬的牙齿，所以一经被咬，便尔晕扑。原因他此时还是血肉之体，怎能受得住妖精所不能受的苦痛。但以哮天犬的厉害，多少妖精死在它的牙齿之下，而吕洞宾独只受伤扑地，还得保全他的性命，这却又不能不归功于道袍遮护之功了。当下哮天犬脱画而去，随后知圆和尚和王员外夫妇救起洞宾。知圆好生埋怨洞宾，说他：“是发了痴病，好容易把这恶犬收住，卷入画中，永无后患。经你这么一放，它的怀恨愈深。明儿再来寻事起来，我却没有那么大工夫替他们守候。这祸既是你闯下的，还得你来替他们办了这事。至于你的伤痛，本是你自己所招，可也怪不得别人了。”说罢，气呼呼地告辞要走。

······

你这是～，把人家的好心当驴肝肺了。

【狗咬吕洞宾】（gǒu yǎo lǚ dòng bīn）

【解释】：吕洞宾：传说中的八仙之一。

原意为互相为对方着想但互相都没能明白对方心思后被改为了狗咬吕洞宾不识好人心常用于贬低

【词性】：形容词，属贬义词。

【近义词】：不识好歹

【用法】：作宾语、定语、分句