更新时间:2021-04-10 16:05
狗国有以下释义:
狗国 :
ɡǒu ɡuó
1、古国名。
《逸周书·王会》:“正西昆仑 、狗国 、鬼亲 、枳巳 、闟耳 、贯胸 、雕题 、离丘 、漆齿 。” 孔晁注:“九者,西戎之别名也。”《淮南子·墬形训》:“ 后稷壠在建木西…… 狗国在其东。”
2、指今乌苏里江入黑龙江汇合处至海口一带。因冬日来往使犬,故名。元时设狗站。《元史·世祖纪十》:“﹝帝﹞命开元等路宣慰司造船百艘,付狗国戎军。”
3、嘲骂他国之词。
《晏子春秋·杂下九》:“ 晏子使楚 ,以晏子短,楚人为小门於大门之侧而延晏子 ,晏子不入,曰:‘使狗国者从狗门入,今臣使楚 ,不当从此门入。“
清 黄遵宪 《逐客篇》:“居同狗国秽,食等豕牢薄。”
《晋书·天文志上》:“东南四星曰狗国,主鲜卑 、乌丸 、沃且 。”
《旧唐书·天文志下》:“岛夷蛮貊之人,声教之所不洎,皆系于狗国。”
《宋史·天文志三》:“狗国四星,在建星东南,主三韩、鲜卑、乌桓、玁狁、沃且之属。”
《新五代史》卷七十三说: “又北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嚎,其妻为人,能汉语,生男为狗,女为人,自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食.”
这段摘自古籍的文字说明生活在狗国的人穿有动物毛皮制成的衣服,在和北极熊等猛兽徒手搏斗时像狗一样地嚎叫,又说女人是汉族人(批:能汉语并非汉族人),说明他们肯定是黄皮肤黑发的亚裔人种,能汉语也就说明是从华夏大地迁移过去的(批;能汉语并非迁移),所谓生男为狗,生女为人,可以理解为男人主外要打猎养家,女人主内要持家养育,而且是自由婚嫁.最重要的是,男人生吃食物,而女人是熟食.这可以理解因为男人出外打猎几天甚至数月不归,北极地区残酷的自然条件迫使他们在野外无法在食物的摄取上十分讲究,例如在一望无际的冰雪条件下,根本无法找到生火的树枝.在北极圈内, 食物在几十度的低温下是不会腐坏的,所以男人习惯生吃肉类等食物是可能的.
根据这样的理解,可以猜想所谓狗国者大概是我们所知的爱斯基摩人, 当我们查看有关爱斯基摩人的历史时,我们发现早期的他们就生活在白令海北极圈附近的海岛和陆地上, 指阿留申群岛、阿拉斯加北部和加拿大西北部麦肯齐三角洲等地区。他们在生活中对狗的驯养和利用是生活中很重要的内容,爱斯基摩狗仍然是最勇猛的狗的种类之一,所以爱斯基摩人善驯狗是事实. 爱斯基摩人主要从事陆地或海上狩猎,辅以捕鱼和驯鹿。以猎物为主要生活来源.以肉为食,爱斯基摩(Eskimos) 一词是由印第安人首先叫起来的,即“吃生肉的人”.毛皮做衣物,油脂用于照明和烹饪,骨牙作工具和武器。男子狩猎和建屋,妇女制皮和缝纫。他们常居住在半地下和用雪块筑成的雪屋,因寒冷的气温,这些住处只留有一个很小的洞口以供出入.其语言接近某种东亚语言. 爱斯基摩人都是矮个子、黄皮肤、黑头发,这样的容貌特征和蒙古人种相当一致。