更新时间：2024-03-19 15:44
独健，佛教传说人物，是毗沙门天王第二个儿子，其三弟名那咤。
独健，是毗沙门天王第二个儿子，其侄名那咤。常率领部众守护佛法，是佛教的护法神之一。相传，唐玄宗时，西域各国起兵围攻安西（即新疆库车），唐玄宗命法师不空施法，请毗沙门天保佑胜利。结果独健显灵，将敌军的武器全部毁损，於是大胜。
另一传说，则是安史之乱时，独健显灵保护了当时正逃难的唐玄宗。
学界说法，独健即是中国二郎神的原型之一。
多闻天王（梵语转写 Vaiśravaṇa；巴利语：Vessavaṇa），又名毗沙门天（亦作“毘沙门天”）。是佛教的护法神，知识之神、财神，也是一个很重要的武神。在日本多写作“毘沙门天”。
在婆罗门教中的多闻天王婆罗门教中，多闻天王原出于印度神话中的俱毗罗神。俱毗罗神曾经苦行千年，才从他的祖父—创造之神梵天手中得到北方守护神的职位，因此得到了象征财富的飞天马车“普刹伯卡”，奠定了此后成为“守护与财富之神”的地位。故又名施财天。
由于曾率领其夜叉众与毗湿奴打败魔王罗伐拿，从此被敬为武神、军神。
在佛教中的多闻天王多闻天王是北方的守护神，与东方的持国天王（即多罗咤）、南方的增长天王（即毗琉璃）、西方的广目天王（即毗留博叉）合称“四大天王”，多闻天同时也是四大天王的首领。
相传，多闻天王经常护持如来道场，因此有缘时常听闻如来说法，故名多闻天，是知识之神。
多闻天是佛教天龙八部中的护法天神之一，与人、鬼、畜生居住于佛教三界中最低一界—“欲界”中的第一重天“四天王天”。
多闻天王（毗沙门天）信仰在中国唐朝，唐明皇曾经因多闻天王的庇佑，才得以平定多次乱事，故特令供奉之，唐朝军队之中，皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。
佛教传入日本后，日本战国时代许多武将笃信佛教，也出现了著名的“毗沙门天降主”—越后的军神上杉谦信，自诩为毗沙门天的化身。他的军旗就有“毘”（“毗”之异体字）的字样。
毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。日本民间传说，曾有一间供奉“毗沙门天”的寺庙，寺中僧侣只要将空钵抛向空中，就可以获得食物。
多闻天王原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。在后期的中国，为了配合“风调雨顺”的吉祥意义，一般将其塑像手上的塔、戟，改为代表“雨”的“雨伞”。
多闻天王有许多儿子，一子名独健，一子名那咤，都是佛教的重要护法神。除了三太子那咤之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。
很多人认为，封神榜与西游记中的托塔李天王李靖，形象即从“多闻天王”而来。