更新时间：2024-04-22 17:47
乃是少林寺秘传稀世奇功之一，此功为人体丹田内气外发，发声吐气之功法，功成之后遇敌交手，发功呼啸，则犹如迅雷疾泻传出数里之外，令敌肝胆俱裂，心惊胆战，毛骨悚然，往往一声长啸即使对手不战而败。
相信广大武友在武侠小说及影视录像中并不少见，但都是知其大名而不知其内容，此功法源于，原喻本师释迦佛文说法如狮吼，有震慑人心的不可思议之威力，后经少林寺祖师们的研练，遂成一门克敌之绝技，今世俗很少有人窥其三味。
于清晨寅时（3-5点）择柏树多、环境幽静、空气清新之处，先随意活动头、腰、手等关节数分钟后，面南向北，盘膝坐于地上，头正身平，百会与会阴穴成一条垂线，双目微闭，舌尖轻抵上腭，排除一切杂念。然后，口吐浊气。
吐气之法：开口放气，不可令粗急，以之绵绵恣气而出，意想身中百脉不通处，放息随气而出，次当闭口以鼻纳清气。如是至三，待身息调和，然后将目光自鼻尖下注于下丹田，意守于此，呼吸要避免风、喘、气作到息。风、喘、气皆为不调相。
何为风相？坐时则鼻中息出入有声是风；
何为喘相？坐时息虽无声而出入结滞不通，是喘相也；
何为气相？坐时息虽无声，亦不结滞，而出入不细，是气相也；
云何为息相？不声不结不粗、出入绵绵、若存若亡、资神安稳、情抱悦豫，此是息相也。
守风则散，守喘则结，守气则劳，守息则定。
总而言之，不涩不滑四字为要。中意守要顺其自然，勿忘勿助。“顺其自然曰勿助，守其自然曰勿忘。”刚开始时，杂念纷纭，这就要以一念代万念。慢慢在功夫有了进展之后，杂念会越来越少而渐入神定之境界。那时，意守就会自然舍放。练功过程中，口内生津，增多满足，有的会很香甜，这时千万不要吐掉，应分三次用意念缓缓送到下丹田。古代养生家称此津为“天河水”、“玉液金津”对于人体十分有益。
有一个要点就是要提肛，提肛谓之“搭下鹊桥”。舌抵上腭谓之“搭上鹊桥”。搭鹊桥是为了内气在体内运行，如同将自来水管接起来，水就会流动自如。如是练习半至一小时，即可收功。
起立，将气慢慢吸如下丹田，气吸足后，口中猛发一声“哈”。发声时气从丹田猛冲而出，应内气十足，一气呵成，不可只用口腔发声。如是反复81次，再打坐10分钟即可收功。如此半年下来，再找山顶无人处，立定，双脚分开略宽于肩，双手自然下垂，立身中正。然后缓缓吸气；同时身体坐下，坐成马步时，气吸满，然后突地束身而起，同时发声吐气。如是反复81次后，打坐10分钟，再起身来回走动数次收功。如是练习3年。
1，练功应循序渐进，不可为贪求功效而蛮练，每天必须打坐炼气，否则气散，收效不大。
2，练功时要保持精神愉快，情绪安泰，身体各部位不要紧张，要松静自然，心平气静，避免七情六欲干扰，如心情不佳、动怒、悲伤忧愁等，当日不要练功，遗精次日不要练功。
3，打坐入定后，或经过一段时间练功，身体和生理上会发生一些变化，这是正常现象，不要惊慌，一切顺其自然。
4，练功未满百日者，其根基未立，严禁性生活，功成则不拘，但不能纵欲，切记！