狱成是中国古代指案件审理终结，相当于现在的结案。《礼记·王制》日：“大司寇以狱之成告干王，王命三公参听之，三公以狱之成告于王，王三宥然后制刑。”《隋书·刑法志》曰：“狱成将杀者，书其姓名及其罪于拳，而杀之市，唯皇族与有爵者隐狱。”《唐律疏议·名例》：日“狱成，谓赃状露验及尚书省断讫未奏者。”《明律·名俐篇》曰：“若犯罪事发而在逃者，众证明白，即同狱成，不须对问。”