2004年，在日本大东大学主办“国际书法展”。

2005年2月，在中国美术馆参加“新春民间美术大展暨首都高校书法专业师生新春楹联展”；5月，在韩国汉城参加“国际书法家协会成立大会和作品展”。

2006年，带领北京大学书法团赴韩国出席“国际书法双年展”。

2007年，入选“2007中国书画年度影响人物”。

2008年，入选“全国20家散文大家排行榜”；5月，主办“北大110周年建校国际书法展”；7月，先后在马来西亚和新加坡主办“国际书法展”；11月，在韩国主办“中韩名家书法展”。

2009年，在韩国参加“八国书法展”。

2010年，在北京举办“王岳川书法作品展”；4月，赴美国进行学术讲演和书法展出。

2011年3月，先后在古巴、牙买加、哥斯达黎加等国讲演和展出。

2012年，入选“中国书法十大年度人物”；4月，在香港浸会大学举办“王岳川书法展”，并作讲演；8月，在海南海口与言恭达、陈振濂等举办名家书法展；10月，在上海图书馆展厅举办“王岳川书法展”；11月，在北京大学举办“王岳川与访问学者书法展”；12月，与苏士澍参加全国政协代表团台湾展，并捐赠书法作品。

2013年4月，在山东潍坊举办“王岳川师生书法展”；5月，在中国书法博物馆举办“王岳川师生书法展”；6月，在内蒙呼和浩特举办“王岳川师生书法展”；9月，在合肥举办“王岳川师生书法展”；10月，在北京太庙举办书法展；11月，在北京大学举办书法展。

2014年，入选“当代最具学术价值和市场潜力书法家”；4月，在北京大学举办“北大书法所第三届书法研究生作品展”；5月，在泰山美术馆举办“北大王岳川师生书法展”；11月，在北京大学图书馆举办“王岳川教授与访问学者书法展”。

2015年4月，参加“书画名家进北大”大型书画精品展；7月，在中国美术馆举办“正大气象：王岳川书法展”；9月，在湖南省图书馆举办“正大气象：王岳川书法展”；11月，在北京大学图书馆举办“北大书法所成立12周年纪念暨王岳川师生书法展”。

2016年11月，在海南三沙举办“北京大学王岳川师生书法展”；11月，在上海刘海粟美术馆举办“文化书法进上海——王岳川书法作品展”。

2017年6月，在北京大学举办“王岳川教授与访问学者书法展”；11月，在长沙举办“北京大学文化书法——王岳川、何继善、李皓书法展”。

2018年4月，在长沙市博物馆举办“北大文化书法——王岳川、何继善、李皓书法展”；5月，在深圳艺博会举办“正大气象 光明未来——北大王岳川教授师生书法展”；8月，在杭州举办“北大师生书法展”；12月，在中国军事博物馆举办“守正创新：王岳川师生书法展”。

2019年1月，在喜马拉雅FM开设“王岳川精讲《大学》《中庸》100讲”和“王岳川精讲书法72讲”。

2021年6月，在北京大学举办“庆祝中国共产党成立100周年暨北大书法所师生临摹王羲之王献之书法展”；8月，举办“翰墨颂伟人·名家书小平”书法展。

王岳川主要研究方向为当代书法、文艺美学、文学理论、西方文艺理论、中西文化研究和战略等。

王岳川提出了“书法文化”的概念，强调书法和文化的联系；“文化书法”的提出，则在“书法文化”的基础上上了一个境界，它强调的是文化对书法的根本性意义。王岳川认为，真正的书法是超越于技艺之上的无法之法，而正是具有根本性意义的文化造就了这“无法之法”。王岳川强调，文化书法不是流派，也不是新创的一种书法形式，而是旨在纠正时尚书法的唯技术主义、唯美术主义、唯视觉主义及市场主义等。强调要回归到书法本身温润的人格内涵、恢宏的意义表达、美妙的诗意呈现、广博的人间关怀。

继“文化书法”的理念之后，王岳川提出了“走近经典”与“走进魏晋风骨”这一“文化书法”的具体步骤。文化书法的第一步就是倡导发现“魏晋书法风骨”，使之成为书法的精神资源和文化地基。

1997年，王岳川转型研究现代化过程中的中国文化形象问题，思考21世纪中国在亚洲文化发展的关键。 从研究汉唐诗歌再到西学研究，再重回国学，王岳川在不断“非我”的过程中形成了自己的学术理念：“国学根基、西学方法、古代坐标、当代问题”。他强调这中、西、古、今四条“腿”，缺一不可。

据2024年1月北大文化书法网网站数据，王岳川已在中外学术刊物上发表学术论文500余篇。

据2024年1月北大文化书法网网站数据，王岳川已出版学术著作50余部。

据2024年1月北大文化书法网网站数据，王岳川已主编丛书十几部。

王岳川治国学之意义在于：用天人合一的精神生态和谐修复人类社会的伤痕。

王岳川治西学之意义在于：汇通中西，知己知彼，取长补短，守正创新。在洞悉了西方文化与美学之后，应坚持消除百年西方霸权“去中国化”，坚定着手“再中国化”的文明进程，发现东方与文化输出。中国文化输出将使中国经验逐渐成为人类的经验，中国文化的世界化将使东西方共同形成世界新秩序，并可能使中国和谐文化逐渐成为人类命运共同体之核心。

王岳川治汉字书法之意义在于：通过汉字书法在海内外涤浊扬清，努力重建“汉字文化圈”。坚持提倡“文化书法”，提出“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”十六字教育理念。强调书法教育要坚守书法的经典性，要坚守书法正脉及其美学精神。

2012年，王岳川主编出版了《书法（18卷）》等教材。

王岳川五岁开始习毛笔字，钢琴、古琴、二胡等乐器也都精通。诗情满怀的他，每逢中秋之夜都会在未名湖畔拉起《二泉映月》。

王岳川曾在14岁下乡到农村当了少年知青，有一次去放牛，从牛背上摔到了山崖下。那是一个幼小的生命第一次对死亡的体验。38岁那年，王岳川通宵达旦工作几天，最后高烧发到42度，孤零零地躺在医院的病床上，又一次体验了死亡的滋味。然而，他的生命一次又一次出现奇迹。他已真正懂得了“向死而生”的道理，也透彻地明白了生命的意义。

“浑厚的嗓音、严密的逻辑，加上一口标准的普通话，配以收放自如的抑扬顿挫，让人不觉间已经忘记了周遭，跟随着他（王岳川）思想驰骋，在隽永、灿烂的中华文化海洋里怡然畅游；从国学到文艺美学，从西学到文化研究，再到全球化中遭遇到的国学问题，这个骨子里浸透着中华文化底蕴的学者，一路走来，伴随着一路光辉。”（北京大学新闻网评）

“王岳川是一位在西学方面有着深厚理论功底，在现代、后现代文化理论研究领域颇有建树的学者。”（中国文艺网评）

“他（王岳川）著作等身，从文艺理论和时代主题入手，探求书法艺术的发展道路，将书法现象融入到文化大背景里去研究，在美学的范畴里发现书法的美。”（《中国艺术报》评）

“在目前我们中国，大的书法人才和大书法家不多，而王岳川是少有的罕见的一位书法家。”（时任中国文艺评论家协会副主席向云驹评）

“成果卓著、名气很大的他（王岳川），却为人温和，平易近人，对许多事物都有自己的理念、观点和立场。”（浙江在线评）