王应麟

更新时间:2024-10-20 13:08

王应麟(1223年-1296年),字伯厚,号深宁居士,又号厚斋,庆元府鄞县(今浙江省宁波市海曙区)人。南宋著名学者、教育家。

人物生平

宋宁宗嘉定十六年七月十九日(1223年8月17日),王应麟出生在宁波市海曙区月湖街道念书巷的一个读书人家庭,元成宗元贞二年六月十二日(1296年7月13日)卒,年七十四。父亲名撝,字谦父,为楼昉的学生,曾官吏部郎中,预修中兴四朝国史。

王应麟天性聪敏,九岁便通六经,十九岁举进士,因受到程朱学派王埜真德秀等人影响,任官同时勤于读经史。后授衢州西安县主簿,县民误以其年少可欺,输纳赋税时故意延迟,应麟请求郡守,绳之以法,民皆畏服,无人再敢误期。时县内驻守军校正酝酿闹事,县令翁甫仓皇间不知计将安出,应麟前往说之以礼,事乃定。任满后改差监平江府百万东仓,又调浙西提举常平茶盐主管帐司,以才为部使者郑霖所礼遇。

宝祐四年(1256年),举博学鸿词科。理宗方御集英殿亲策进士,命应麟为覆考官,知举官已先将评定名次录呈,帝欲有所升降,拟将第七卷改置于首,应麟读后顿首奏道:“是卷古谊若龟镜,忠肝如铁石,臣敢为得士贺。”遂以第七卷为首选,及至唱名赐第,乃是庐陵文天祥。应麟读其文而能知其人,鉴赏力可谓超人一等,而天祥一生亦不负所知,真千古所未有。寻添差浙西安抚司干办公事,迁三省枢密院主管架阁文字,改除国子录,升武学博士,再迁太常寺主簿。时丁大全为相,粉饰太平,讳言边事,应麟不受其笼络,乃向理宗恳切面奏:两淮已有边患,四川也很危急,应当加紧整治边防,不要再为大臣壅弊之言所欺骗。大全甚是不悦,乃促使台谏弹劾应麟,遂遭罢官。不久大全去位,朝廷起应麟通判台州,旋召入为太常博士,累迁著作佐郎。

景定五年(1264年)冬,度宗即位,擢摄礼部郎官兼直学士院,又兼崇政殿说书,每因进讲多所开陈。迁著作郎,再迁秘书少监兼侍讲。除起居舍人兼权中书舍人,以忤权相贾似道遭免官。久之,起知徽州,抑豪强,省赋税,民心大悦。旋召为秘书监,兼国史馆编修及实录院检讨。迁起居郎兼权吏部侍郎,复直陈边境急急之状,又大为似道所忌,欲更斥逐之,而应麟适以母忧去职。及似道在沿江溃师,宋之国运亦将告终。时恭帝新即位,应麟造朝,为中书舍人,迁礼部侍郎,上疏陈十事,并条画备御十策,皆不见用。寻转礼部尚书兼给事中,以封驳左丞相留梦炎引用非人,再三上疏皆不报,乃辞官东归。嗣有诏迁翰林学士,亦力辞。

宋亡后深自晦匿,不与世人相接,而东南学者皆以为宋三百年文献所寄,莫不翕然宗之。入元后,王应麟“深自晦匿,不与世接”。对其隐居生活,有关史籍上的记载惜墨如金,语焉不详,以“后二十年卒”等一笔略过。明儒于是有其入元后是否为元人当过山长(书院院长类职务)之疑。清全祖望在《王先生画像记》中予以严辞驳斥。当今学者认为:“王应麟入元后,甘自晦匿,其生活形迹在当时即不为世人所熟悉。”南宋重臣王应麟,他是一位深深怀恋故国的“南仕”。入元后,其文章大多只写甲子不写年号,以“浚仪遗民”署名就是例证。其心理上欲寻觅一处与其生身之地庆元府(今宁波)鄞县有某种联系之处栖身,以寄托其思恋故国的情愫。

主要影响

王应麟不仅是鸿儒,而且是通儒。他所著的《困学纪闻》一书,博涉经史子集,展示了其精湛的考据学功力,确立了该书在中国古文献学史上的卓越地位,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称“宋代考据笔记三大家”,受到后世的广泛赞誉;他编写的《玉海》达二百卷,涵盖了天文、律历、官制等二十一类,元人李桓称其“网罗天下之见闻,包括古今之故实”,《四库全书总目提要》中更赞誉:“其贯串奥博,唐宋诸大类书未有能过之者。”

人物评价

四库全书总目》:(王)应麟博洽多闻,在宋代罕其伦比。

黄润玉:春秋绝笔,瑞应在麟。宋诈讫录,瑞应在人,尼父泣麟,先生自泣。出匪其时,呼嗟何及。

全祖望:四明(今浙江宁波)累世之文献,莫与伦也……而牙签之于王氏亦复并峙。

翁元圻:先生博极群书,入元后寓居甬上,足迹不下楼者凡三十年,益沈潜先儒之说而贯通之。于汉唐则取其核,于两宋则取其纯,不主一说,不名一家,而实集诸儒之大成。

王鸣盛:王应麟《汉艺文志考证》十卷,所采掇亦甚博雅。

赵翼:考古之学,至南宋最精博,如郑樵李焘、王应麟、马贵与(即马端临)等是也。

章学诚:①其所纂辑诸书,至今学者,资衣袖焉。②今之博雅君子,疲惫精力于经传子史,而终身无得于学者,正坐宗仰王氏,而误执求知之功力,以为学即在是耳。

梁启超:宋王应麟《困学纪闻》,为清代考证学(即乾嘉考据学)先导。

黄锦祥:了然天地文博之大成者,(王)应麟是也。

目录成就

淳祐进士,历官浙西安抚使干办公事,迁秘书郎。累迁礼部尚书兼给事中,后辞官回乡,专事著述20余年。宋亡不出。

早年致力于典章制度研究,对经史百家、天文、地理等都有涉猎。编撰大型类书玉海》200卷,分天文、地理、官制食货等21门,引证完整,特别于宋代史事,辑录尤详。其中《玉海·艺文》类,保存了丰富的目录学参考资料,包括宋代国史艺文志实录会要崇文院内三馆秘阁的各种官修目录;汉、隋、唐诸史艺文经籍志和唐宋时代著名私人藏书目录,还包括十七史十三经注疏前四史中的诸家注解、唐宋两代重要类书中所有与文化典籍有关的历史文献。在编排方法上,按主题编类。王重民评其为“反映着向主题目录过渡的新趋向”。《玉海》为考宋代文化学术源流有重要价值。

另有考订性札记《困学纪闻》一书、综罗文献,贯串古今,最为后世推重。著述20余种,600余卷。

王应麟博学多才,对经史子集天文地理都有研究。南宋灭亡以后,他隐居乡里,闭门谢客,著书立说。他一生著作甚丰,有《困学纪闻》《小学绀珠》《通鉴地理考及通释》《玉海》《诗地理考》《通鉴答问》《汉书艺文志考证》《深宁集》《玉堂类稿》《掖垣类稿》《诗稿》等。但是知名度最高的是他所编著这部家喻户晓的《三字经》。

个人作品

主要著述

王应麟隐居二十载,所有著作,只写甲子,不写年号,以示不向元朝称臣。

他一生著作甚丰,有《困学纪闻》《玉海》《小学绀珠》《通鉴地理通释》《诗考》《诗地理考》《汉制考》《汉艺文志考证》《六经天文编》《玉堂类稿》《深宁集》等六百多卷。

其著作甚多且学术价值甚高,但到清朝时才开始较为人所重视。其中《玉海》为百科全书式的著作,为其准备博学宏词考试时所整理的;《困学纪闻》是笔记类的著作,集合其大量经史研究的心得成果;《汉制考》为历史著作;《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。

但是知名度最高的反而是那部儿童启蒙读物《三字经》,这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书,编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒,举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”,当然是非同凡响。

传世墨迹

宋代王应麟《著书帖》行书。水墨纸本,纵30.3厘米,横18.4厘米。此帖流传有绪极为珍贵,现为著名书画家、篆刻家黄桢祥旧藏。此帖书法文风蔚然,熠熠生辉,运笔刚劲雄厚古朴端庄,富有典型的文人书卷气息,它是历史上不可多得的名贤瑰宝。是王应麟晚年归隐之后所作,书曰:“□学□成著书,□□累征不起,□□高致。”款署为“应麟(赞)”,款下盖有钤印。通篇古朴俊逸,神韵盎然,将文化精髓融汇其中。

在王应麟的手迹中,反映出王氏“专著学术研究,不仕元官。”的坚定信念,在隐居的二十年里,写出了多部卷帙浩繁的经典名著,其中最融汇中国文化精粹的“三字歌诀”《三字经》更是非同凡响。这位南宋重臣王应麟与先贤苏东坡一样,都是晚年怀恋故国的“南仕”。入元之后,王应麟的文章大多只写甲子或姓名而不写年号,如《著书帖》一样也未见年号。表明了自己忠于故国南宋的深厚情愫,正因其人品高尚,其俊逸高雅的书风更受藏家青睬。

出版图书

诗选

【望春山】

群峰西南起还伏,湖上丹丘立于独。 神仙寓迹山水间,不在幽深在清淑。

松潭水暖龙欲起,蕙帐人空鹤自宿。 飞云晓驭紫琼车,沆瀣宵涵白银屋。

蓬莱之名不可思,俗客须当避尔躅。

【东山】

东山美周公,千载邈遗音。 槃槃谢家安,陈迹犹可寻。

仰睇虞峰高,俯挹娥涛深。 伟人不可作,感慨生登临。

典午鼎岌岌,日夕照忠忱。 谈笑沮温谋,尊俎却氐侵。

斯民免为鱼,清风濯鬴鬵。 抚筝疑未释,西州复沾衿。

紫囊皆少年,秉钺扫云阴。 茂绩世茅土,有孙亦璆琳。

祚移卯金刀,志士皆噎喑。 曷不效靖节,种菊遁幽林。

既縻无嘉爵,空怀子房心。 鸿鸣九霄远,雉翳嗟珍禽。

行藏异危逊,览古得良箴。 吾游几入越,独欠隮崯岑。

晋士岂清谈,底柱几江浔。 翠屏倚空碧,浮云更古今。

永言广武叹,谁续洛生吟。

【天童寺】

十里青松接翠微,梵王宫殿白云飞。 钟声出岫客初到,月色满庭僧未归。

偶有闲情依净土,竟无尘虑渎天机。 明朝尚有登高兴,千仞冈头一振衣。

【鳖山】

天柱不可折,柱折不可撑。九鼎不可覆,鼎覆人莫扛。

袁公烈丈夫,独立东南方。欲以一己力,代国相颉颃。

适遭宋祚移,耻为不义戕。奋然抱志起,誓欲扫搀枪。

拔剑突前麾,手回日月光。敌势愈猖獗,山摧失忠良。

鸣呼绝伦志,不得骋才长。妻孥悉从溺,枯骨夜为襄。

忠烈动天地,游魂为国殇。山水倍堪悲,抱恨彻穷苍。

穹苍幸一息,庶几纪星霜。西风白杨路,哀猿号崇冈。

解剑挂墓柏,泣下沾衣裳。惜哉时不利,抽毫述悲伤。

【东钱湖】

湖草青青湖水平,犹航西渡入空明。月波夜静银浮镜,霞屿春深锦作屏。

丞相祠前惟古柏,读书台上但啼莺。年年谢豹花开日,犹有游人作伴行。

【吴刺史庙祭神辞】

坎击鼓兮鄞水浒,思仁侯兮昔召父。堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍。

鸿隙堙兮谣豆芋,侯嘉绩兮依其在渚。神之来兮飙轮下,兰觞勺兮荐椒糈。

民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇。神之归兮娭瑶圃,格颢穹兮降多祜。

娄丰穰兮除疾苦,年千世百兮保艾吾土。事侯如存兮侯其福女,敬共承祀兮无怠终古。

轶事典故

御赐堂名

王应麟于宝祐四年(1256年)中博学宏词科宋理宗赵昀御书“汲古传忠”相赠,遂名其书堂为“汲古堂”。

慧眼识才

王应麟为官清正耿介、深明大局、不附权贵,是一个忠肝义胆的直臣,也是一个慧眼识才的伯乐。宝祐四年(1256年),宋理宗在集英殿主持殿试,看了考官推荐的试卷后,想把第七卷提为第一卷,就交与王应麟复考。王应麟读了考卷后,便向理宗道贺:“是卷古谊若龟镜,忠肝如铁石,臣贺陛下得士!”遂以该卷为首选,及唱名,乃知为文天祥的考卷。王应麟因而成为状元丞相文天祥的伯乐。

后世纪念

故里

王应麟故里,位于浙江省宁波市海曙区的念书巷。据《鄞县通志》载:“念书巷,田名廿四间。宋大儒王深宁读书于此,故名。”王应麟在宁波念书巷内的府第,一直被人尊称为“王尚书第”。府内有藏书楼,名“汲古堂”,因年代久远,汲古堂藏书情况已不可知。府第前的街巷,亦称“王尚书第巷”或“王府巷”。1927年,为纪念王应麟,王尚书第巷被更名为“念书巷”。念书巷内,树有“宋硕儒王应麟故里”的纪念碑。

墓址

王应麟墓道,位于浙江省宁波市鄞州区五乡镇宝同村同谷山南麓。其东为千年古刹、国家级文物保护单位“阿育王寺”。墓道口有一座铁佛寺,为王应麟功德寺。

竹口遗迹

明洪武年间,庆元县(今浙江省丽水市庆元县)县令董大本为纪念先贤王应麟,就在竹口为其建了进士坊;尔后历代诸如“竹溪公馆”祭祀之;在竹口和竹口王氏后裔迁居地的龙泉上源有王应麟的祠;文人墨客怀念王应麟的诗文,原老的阜梁桥上悬有“宋王伯厚先生故里”的匾额等。

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