王曙

更新时间:2023-08-31 01:11

王曙(963年-1034年9月20日),字晦叔。河南人。北宋宰相。

人物生平

建言时政

王曙是隋唐时期诗人王绩的后代。其家族世代居于河汾地区,后迁居成为河南人。

淳化三年(992年),王曙登进士第,初任巩县主簿,累调为定国军节度推官

咸平(998年-1003年)年间,王曙考举贤良方正科,其策试书判入等(合格之意)”,改授秘书省著作佐郎、知定海县,在朝期间参与编修《册府元龟》。任满回朝后,接连担任群牧司判官及太常丞、判三司凭由理欠司、太常博士等职。

景德元年(1004年)十月,时任群牧判官的王曙上言:“根据诏令,各州不适宜放养马匹的闲田,召牧户前往耕种,不许有田地的输税户放弃本业,‘分房请占’。又因浮客户(寄居地主庄上的外地佃农)大多苦于贫乏,少有应募之人,请朝廷依照职田(公田)之例,招主户客户种植,按照土地的肥瘦分为三等输课(征收赋税)。相关的州县官吏、使臣,如能招募百姓耕作,便按原诏批历作为劳绩。”朝廷听从。

景德三年(1006年)十月,王曙任契丹国主生辰使,奉命出使辽朝。后因受“举进士失实”之罪牵连,被降为监卢州茶税,后调迁为尚书工部员外郎、龙图阁待制

处变不惊

其后,王曙以右谏议大夫之职出任河北转运使,因受到部下受贿事件的牵连,被降知寿州。改任淮南转运使,勾当三班院,并权知开封府

大中祥符八年(1015年)十月,王曙以本职加授枢密直学士,出知益州。在任上,他以严厉的法律处置盗贼,使其多被处死。某夜,一兵卒向王曙伪报军中将有哗变,王曙即刻辨明,将此人斩首。蜀地之人对他颇为爱戴,将其比之于此前镇蜀的名臣张咏,号称“前张后王”。后来,王曙入朝任给事中

受累连贬

天禧二年(1018年),升王赵受益(即后来的宋仁宗赵祯)被册封为皇太子,王曙与李迪一同被挑选为太子的老师,兼任太子宾客一职。后因主持贡举“失实”,遭到降职。又复任给事中兼群牧使

王曙的妻子,是宰相寇准的女儿。天禧四年(1020年)寇准罢相被贬后,王曙也被降知汝州、海州等地。当王曙被贬出京时,朝中竟无人敢相送。乾兴元年(1022年)二月,寇准再次被贬,王曙也被贬为郢州团练副使。后被起授为光禄卿、知襄州,又转知汝州

治狱有方

天圣四年(1026年),王曙被复官为给事中、知潞州。潞州有一宗杀人案,已经判罪定案,王曙却独揣怀疑。之后提点刑狱杜衍抵达潞州,经过调查,果然辨明了真相。事后,王曙特地创作《辨狱记》,以告诫相关官吏。

天圣六年(1028年),徙知河南府永兴军。次年二月,又被朝廷召为御史中丞,旋即兼理检使,成为理检司的首任理检使。

渐升拜相

天圣七年(1029年)六月,玉清昭应宫发生火灾,宫室几乎被焚毁殆尽。刘太后大怒,将守卫之人投入御史狱,准备将其全部处死。王曙担忧朝廷有意修复玉清昭应宫,于是上言举孔子董仲舒高堂隆等人的故例,力求“愿除其地,罢诸祷祠,以应天变”,右司谏范讽、监察御史张锡等也上疏劝阻。仁宗与刘太后为之感悟,于是减免守卫者之罪;继而又下诏,明确了不再修宫的诏令。之后,王曙又请求朝廷让三品以上的官员都立家庙,恢复唐代的旧制。八月,王曙升任工部侍郎参知政事(副相)。

明道元年(1032年),王曙因病请罢,被改授为户部侍郎、资政殿学士、知陕州,又徙知河阳军。再改知河南府,迁为吏部侍郎。次年,被召入朝为检校太傅、枢密使

卒于任上

景祐元年(1034年)七月,王曙被加拜为同中书门下平章事。八月初五日(9月20日),因“首发疽(头部生疮)”而逝世,享年七十二岁。仁宗为其辍朝三日,追赠太保中书令谥号“文康”。十月,葬于河南府河南县洛苑乡的魏封原。

主要成就

王曙在群牧判官任上,曾建议朝廷整顿闲田,鼓励地方招募租户耕作。提高了生产效率。

王曙是宋仁宗重设理检司后的首位理检使。经他请求,朝廷下诏:各州公用的耗费,一律不得向百姓科派;已经科派的,允许用不系官头子钱冲抵。此举为百姓减轻了部分负担。

王曙出知益州期间,以峻法对待盗贼,镇定处置事变,对于蜀地的稳定作出了贡献。

个人作品

据《宋史·王曙传》记载,王曙有文集四十卷,另有《两汉诏议》四十卷、《周书音训》十二卷、《唐书备问》三卷、《庄子旨归》三篇、《列子旨归》一篇及《戴斗奉使录》二卷,他又曾考集古今马政,撰有《群牧故事》六卷。这些作品,今多已散佚。《全宋诗》存有其诗五首。

王曙还曾参与编修北宋四大部书之一的《册府元龟》。

人物评价

总评

王曙为人刚直持重,有朝廷大臣风范,为官时常常自谦避功。在朝时,多次建议时政,革除民弊;出守益州时,颇有政绩,受到百姓爱戴,与名臣张咏并称为“前张后王”。

历代评论

王称:(鲁)宗道沮立庙之请,(薛)奎争服冕之议,晦叔(王曙字)寝脩宫之役,(蔡)齐却临朝之议、陈善闭邪,有大臣节,真可谓刚毅不回之士也哉。(《东都事略》)

脱脱:曙辨奸断狱,为时良吏,在位又多荐拔名臣,若请群臣立家庙以复古礼,皆知为政之本焉。(《宋史》)

轶事典故

性喜浮图

王曙笃信佛教,不嗜物欲,平日的生活饮食因而极为简朴。此事也颇招时人讥讽。

不计前嫌

外戚钱惟演任西京留守时,厚待府僚欧阳修尹洙等。他们喜爱游宴,毫无节制。王曙继任西京留守后,对他们屡加劝诫。他曾严厉地对欧阳修等人说:“诸位知晓寇莱公(寇准)晚年遇祸的缘故吗?正是因其纵酒过度。”众人都唯诺应允,只有欧阳修起座答道:“据我所知,寇公之所以遭祸,正因其老而不知止(意在讥讽王曙‘老不知止’)!”王曙听后,只是默然不应,终不发怒。等到他任枢密使后,首先举荐欧阳修等人,使其得以进入馆阁供职。

亲属成员

表格参考资料:

史料记载

河南集·赠太保中书令文康王公神道碑铭》

隆平集·卷十》

东都事略·卷五十三·列传三十六》

宋史·卷二百八十六·列传第四十五》

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