初自垂髫，受书于父，即口授《大戴记》，凡诵习几数十载。惜旧注之少，且又不尽允当；乃禀承庭训，博访通儒，融会郑氏说经诸书，分节注之，成《解诂》十三卷，《目录》一卷。以为大戴与小戴同受业后苍，各取孔壁古文记，非小戴删大戴，马融足少戴也。礼察保傅，语及秦亡，乃孔襄等所合藏，是贾谊有取于古记，非古记采及新书也。三朝记曾子，乃刘氏分属九流，非大戴所裒集也。稿前后数易。

他对正文校的特点是，反对据他书如《孔子家语》以及唐宋类书来增删《大戴礼记》的字句，“惟据相承旧本，不复增删改易。其显然讹误者，则注云某当为某，抑或古今文异，假借相成，依声托类，意义可通，则注云某读曰某而已”。他对正文注解的特点是：“礼典器数，墨守郑义，解诂文字，一依《尔雅》、《说文》及两汉经师训诂。有不知而阙，无杜撰之言”。能使三千年孔壁古文无隐滞之义，无虚造之文，用力勤而为功巨矣，别有《周礼学》、《仪礼学》残稿，亦收王氏《续经解》中。