王觌

更新时间:2024-09-07 16:15

王觌(1036年-1103年),字明叟,北宋泰州如皋(今属江苏)人,王观堂弟。

人物简介

王觌(1036-1103),字明叟,泰州如皋人(今江苏省如皋市)。1051年(宋仁宗皇祐3年)王觌与堂兄王观开封太学拜胡瑗为师,专心研读仁义礼乐经典,养成一身正气。1059年,23岁的王觌考中进士。他不愿久居京职,于1068年到润州任推官。1086年宋哲宗继位,官右正言,进司谏。徽宗朝,任工部侍郎,迁御史中丞。改元诏下,恢复神宗变法,专用新派。时任事者多乖异不同,王觌言:“尧、舜、禹相授一道,尧不去四凶而舜去之,尧不举元凯而舜举之,事未必尽同;文王作邑於丰而武王治镐,文王关市不征,泽梁无禁,周公征而禁之,不害其为善继、善述。神宗作法於前,子孙当守於後。至於时异事殊,须损益者损益之,於理固未为有失也。”执政的新派对王觌的话非常反感,遂将王觌降为翰林学士。四月发生日食,皇帝要下诏自责,由王觌起草文稿,内有“惟德弗类,未足以当天心”之语,被宰相删去。后王觌不愿在京城任官,力请外职。以龙图阁学士润州(今江苏省镇江市),徙海州,最后任主管太平观的闲职,安置临江军。1103年,王觌“无疾而卒,年六十八。”

人物生平

王觌在润州任推官时,两浙发生大旱,承监司奉命到灾区察看,不敢提出免除赋税的意见。后王觌受命复查,见灾情非常严重,便提出免除灾民全部赋税。承监司大怒,上告朝廷。朝廷派钦差大臣到两浙处理,王觌请见,诉说民间疾苦,钦差大臣采纳了王觌的意见。钦差大臣回京都以后,就推荐王觌进京任司农一职。不久经王觌请求,去了颍昌府任签书判官。

轶事典故

1086年宋哲宗继位,吕公著范纯仁推荐其可委以大任,王觌被任命为右正言,进司谏。王觌严格履行职责,发现朝廷中的问题,即向皇帝上疏说:“国家安危治乱,系于大臣。今执政八人,而奸邪居半,使一二元老,何以行其志哉?”王觌列举了宰相韩缜、副宰相蔡确章惇张璪狼狈为奸,败坏朝政的事实。先后上疏数十次,终于相继被罢免。后来王觌又弹劾罢免了副宰相吕惠卿。这时,朝廷中有人议论,说大奸都已罢免,但人情不安让人忧虑,建议皇帝下诏,缓和气氛,不再议论奸臣们的罪行。王觌说:“诚出於此,恐海内有识之士,得以轻议朝廷。舜罪四凶而天下服,孔子诛少正卯而鲁国治。当是之时,不闻人情不安,亦不闻出命令以悦其党也。盖人君之所以御下者,黜陟二柄而已。陟一善而天下之为善者劝,黜一恶而天下之为恶者惧。岂以为恶者惧而朝廷亦为之惧哉?诚为陛下惜之。”换成现代话就是:皇帝统治天下,靠的是升降之权,提升一位优秀人才可使天下人自强奋勉,而惩治一个违法乱纪者可使天下坏人感到畏惧。难道坏人害怕,皇帝也感到害怕吗?

宋神宗即位以后,任用王安石为宰相,推行变法。当《差役法》恢复执行时,王觌认为:“朝廷意在便民,而议者遂谓免役法无一事可用。夫法无新旧,惟善之从。”他还抨击那些反对变法的敛财大臣,曰:“聚敛之臣,惟知罔利自媒,不顾后害。以国家之尊,而与民争锥刀之利,何以示天下?”不久,王觌因蔡确章惇余党陷害,被谪知苏州。苏州有一狡吏,善于逢迎上级,从而攫取权力。王觌到任后,听取了老百姓的反映,掌握了此吏的犯罪事实,并依法处置,一郡肃然。民歌咏其政,有“吏行水上,人在镜心”之语。以后王觌以宝文阁直学士知成都府。当时在成都城中有两道渠,年久淤塞,从而多有水灾,干旱时又无水救火。为此,王觌进行了疏治,老百姓为此感恩载德,命名为“王公渠”以示纪念。

历史评价

宋史》的作者在《王觌传》中是这样评价王觌:“觌清修简澹,人莫见其喜愠。持正论始终,再罹谴逐,不少变。”其意是王觌为官清正,淡泊名利,生活俭朴,举止严肃,不苟言笑,喜怒不形于色。绝不因遭受打击迫害而低头屈服,仍然坚持正义到底。

后世纪念

现四川省成都市二王庙壁上有石刻王觌像。

代表作品

王觌的著作有《谏疏》30卷,《奏议》30卷,《杂文》50卷,《内制》30卷。王觌工书法,有“平江酒毛帖”存世,现藏台北故宫博物院

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