更新时间：2024-07-10 23:27
现世，汉语词汇。拼音： xiàn shì 释义：1、佛教语。今生。对前世、来世而言。2、也泛指现在，当今。3、犹出丑，丢脸。4、道教、佛教谓神、佛或菩萨显形于人世。
1、今生，现在之世。2.丢脸、出丑。
1. 佛教语。今生。对前世、来世而言。
《百喻经·尝庵婆罗果喻》：“目睹现世贵贱贫穷，皆是先业果报。”
唐 张读 《宣室志》卷三：“﹝ 李生 ﹞曰：‘尝闻释氏有现世之报，吾知之矣。’”
明陈汝元 《金莲记·郊遇》：“罔知往世现世之因，举眼成迷。”
臧克家《罪恶的黑手一》诗：“有的在现世享福还嫌不够，为来世的荣华到此苦修。”
2. 也泛指现在，当今。
鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》：“爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。”
3. 道教、佛教谓神、佛或菩萨显形于人世。
唐 李去泰 《三教道场文》：“黄金照曜，上有白毫放光；紫气氤氲，下有真人现世。”
元 杨显之 《酷寒亭》第一折：“你看承似现世的活菩萨。”
明施耐庵《水浒传》第五三回：“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个现世的活神仙。”
4、犹出丑，丢脸。
元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“堪恨这两箇薄劣种，现世的不成才。”
清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去只怕他那门上人也不肯进去告诉，没的白打嘴现世的。”
杨旭 《检察官汤铁头》：“你没本事做这工作就不要现世。”
在九江都昌、江淮地区和赣南地区方言“现世”是丢脸，出丑的意思，固有现世个宝贝之说“现世宝””
“现世”一词的本字应该为“献世”，因为在赣方言里面“献xiɛn4”和“现xiɛn5”并不同音。这一点判断在粤语中能够得到印证。
又名: For The Time Being
作者: Annie Dillard
万事如此，人可以如何活。
知名作家安妮‧狄勒，继二十五年前赢得普立兹奖的散文作品《汀克溪畔的朝圣者》之後，再度完成此一散文佳作。
本书的表现形式并不寻常，所描述的场景遥远而陌生，所关注的课题极为广泛，所使用的叙述口气简朴自持，并且几乎不带私人情感。阅读本书的趣味，几乎纯粹只在精神面上。
若干主题会在全书七章里重复出现：
一位古生物学者在中国大漠的探索之旅；东欧哈西德犹太教士的思考；
沙的自然史；几朵特殊的云和它们在历史中出现的时刻；人类出生时的诸般缺陷；
关於当今人类的讯息；几则来自当代以色列和中国的短讯；以及与陌生人的奇特邂逅。
作者追踪一粒沙的身世，观察几朵云在历史与艺术作品中留下的记录，追溯古生物学者暨传教士德日进在中国沙漠的骡队足迹。从出生到死亡，她问：缺陷与美好为何并存，既然有奇迹，为何也有悲剧，上帝为何让邪恶存在，时间是什么，永恒在哪里。
作者在个人体验与博大的阅读之间来回，引用了哲学、自然科学与宗教神学的事例，对著上帝、邪恶与个体存在提出了疑问：存在是怎麼一回事，个人生命究竟有什麼重要性，万事如此，人该如何继续活下去。
安妮‧狄勒(Annie Dillard)
美国文坛重量级作家，同时写诗、散文与小说。迄今出版了十本著作，包括《汀克溪畔的朝圣者》(中文版有两个版本，天下与圆神)、小说《活著》(The Living)、回忆录《美国童年》(An American Childhood)，以及散文集《教石头说话》(Teaching a Stone to Talk)。