中文版第二版译者听话/英若聪

英文版第一版译/约翰·布兰德

中文版第一版前言/汪坦

中文文第一版译者的话/英若聪

致谢

图版目录

引言

第一篇 浪温主义

第1章 革命性的建筑

第2章 编史工作的影响

第3章 画境的影响

第二篇 复古主义

第4章 对风格的意识

第5章 尚古主义与演进

第6章 罗马式复古

第7章 希腊式复古

第8章 文艺复兴式的复古

第9章 哥特式民族主义

第10章 哥特教会建筑学与社会改革

第11章 彩饰法

第12章 折衷主义

第13章 需要新建筑

第三篇 功能主义

第14章 比拟于生物

第15章 比拟于机械

第16章 比拟于烹调

第17章 比拟于语言

第四篇 理性主义

第18章 土木和军事工程师的影响

第19章 理性主义

第20章 新的设计问题

第五篇 相关艺术的影响

第21章 文学和评论的影响

第22章 工业设计的影响

第23章 绘画和雕塑的影响

第24章 新的空间概念

结束语

参考文献说明

英汉人名对照表

彼得·柯林斯1965年的经典著作《现代建筑设计思想的演变》一书，在许多方面，不说是被遗忘，也是被忽略了。而直到现在，其中主要内容曾被后来的学者发挥之后，它仍是一项开创性的成就。它仍提供着涉及极为广阔发展的现代思想史，并且以贯穿始终的尖锐批判倾向而生气勃勃。其引人深思的独创性在于柯林斯对贯穿过去两个世纪中结构形式在现代建筑的演进中的基础作用提出质疑。

柯林斯的研究是对于当时欧洲建筑的基础以及作为西方文化整体发展的分支来进行多方面的诠释。他突出新事物的开端，那是随着伏尔泰在1751年的《路易十四时代》中创造的历史方法，而使历史本身成了一门认识学科而出现的。他表明这种公认的突破如何同时出现于孟德斯鸠的《论法的精神》（1748年）、鲍姆嘉通的《美学》（1750年）和温克尔曼的《古代艺术史》（1764.年）里认识论的词句中，并相继出现在现代社会学、美学和艺术史著作中。这种首创精神不久就回应在建筑学和考古学相关领域里同等基本的研究中。后面这两个领域，贯穿该时期的第一个世纪里始终互相支持，在建筑中的1750年至1860年间相继导致罗马、希腊、文艺复兴和哥特式的复古。在这系列的主要著作中，柯林斯举出J·D·勒鲁瓦的《希腊最美丽的纪念物遗迹》（1758年），詹姆斯·斯图尔特与尼古拉斯。雷维特的《雅典古迹》（1764年）以及1761年首次出现的罗伯特·亚当和C·L·克莱里索的戴克利先宫测绘。对于这类考古研究的必然结果就是1753年M·A·劳吉尔的《建筑随笔》。在此时期内，J·G·苏弗洛测绘了位于意大利的帕埃斯图姆的希腊庙宇。这些遗迹，许多世纪以来虽然在途经意大利岸边的船上显而易见，却被莫名其妙地忽略了。这些重要的著作在以后两个世纪的法国理论和实践中登场了，演变中成了后来罗宾.米德尔顿所描绘的希腊一哥特式。