本书共分七章。。第一章为概论，分析了西方从资产阶级古典哲学到现代哲学的转化，现代西方哲学的社会历史根源和认识论根源、现代西方哲学与马克思主义哲学的关系。作者认为，西方哲学与马克思主义哲学大体上是同时产生和发展起来的。前者从整体上来说是失去了革命性而趋向腐朽、没落的资产阶级的意识形态，后者则是革命无产阶级世界观的理论体系；前者从整体上说是唯心主义的和形而上学的东西，对当代科学和认识舵发展作了歪曲的反映，从而不符合哲学发展的前进方向，后者则是彻底的唯物论和革命的辩证法的统一，是对当代科学和认识发展的正确的总结和概括。第二章是历史的叙述，对现代西方哲学从十九世纪中叶到本世纪七十年代的发展演化进程作了总体勾勒。第三章评述了现代西方哲学的世界观。作者认为西方哲学的世界观可以从总体上分为三个类型：科学主义思潮的世界观，特征是把哲学和特殊科学相—提并论，企图取消哲学的世界观意义。这一思潮包括马赫主义，实用主义，分析哲学和科学哲学等。人本主义思潮的世界观，特征是把哲学和科学完全对立起来，排斥哲学的任何科学内容，把人的非理性的心理体验当作其哲学的出发点。第三种可称之为宗教和思辨形而上学思潮的世界观，特征是把哲学当作凌驾于专门科学之上的“科学的科学”。第四章评述了西方哲学的认识论。作者认为，现代西方哲学认识论的一个根本特点是普遍地否定和抛弃唯物主义反映论。此外，它们大多忽视实践，对实践作了片面的，甚至唯心主义的解释，否定了真理的客观性，割裂了绝对真理与相对真理的辩证关系。第五章评述了西方哲学对辩证法的态度。作者认为，现代西方哲学家有的干脆完全拒斥和攻击辩证法，有的对辩证法作了歪曲的解释，把辩证法变成了唯心主义、反理性主义和神秘主义的东西，第七章和第八章分别就西方哲学的人论和社会历史观进行了评述。