在珠日河草原有一个具有国际标准的赛马场，一年一度的“8·18赛马节”就在这里举行。

赛马节是蒙古族人一种大型骑马、射箭、摔跤的民族活动。这一天，四面八方的人们向这里涌来。

8.18哲里木赛马节是科尔沁草原的盛会，是著名的旅游品牌，也是全国知名的旅游品牌； 赛马节是那达慕的一种形式。那达慕是游艺、联欢的意思，源于700多年以前，那达慕三日商贾云集，说书、献艺应有尽有，热闹非凡，最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、射箭，即人们常说的蒙古“男子三艺”。新中国成立后于1985年8月20日至23日举办首届那达慕大会。1995年8月18日哲里木盟（现在的通辽市）盟委、盟行署在珠日河赛马会的基础上成功举办了第一届“8.18哲里木赛马节”，并确立在每年8月18日举办哲里木赛马节。迄今连续举办了19届。

一代天骄成吉思汗和他的勇士们在马背上横跨欧亚大陆，以骁勇善战著称于世，今天，科尔沁草原上的骑士们再展雄风，为通辽市赢得了“中国马王之乡”的美誉。 通辽市有几十万匹骠勇矫健、能征善跑的科尔沁蒙古马。赛马早已成为科尔沁草原蒙古族人民传统的体育竞技项目。 赛马节开始前，草原上的各族人民从几十里、几百里外驾车、骑马赶到这里，架起蒙古包，搭好了帐篷，去迎接这一美好节日。每年的8月18日，这里阳光明媚、碧天莹洁、乳香沁人、牧歌嘹亮，每个人的脸上都溢满了幸福的笑容。开幕式上首先进行的是规模盛大的入场式。弓箭手、搏克手和马队组成的方队整齐步入会场，展示传统三大竞技的古韵遗风。马头琴、四胡悠扬的琴声，彩绸飘逸的安代，婀娜多姿的歌舞，绚丽夺目的科尔沁服饰，展示了科尔沁文化的特色与魅力。

开幕式上，和平鸽把节目喜讯传送到四面八方，美丽的科尔沁姑娘手捧圣洁的哈达献给主席台上的中外嘉宾，并请尊贵的客人品尝醇香的美酒，随后奉上优美的舞蹈。 精彩的马上竞技扣人心弦，激烈的套马表演更别具一格，牧马人手握套马杆飞身投入马群，烈马狂奔，他身形矫健，紧迫不舍，那场景让人热血沸腾。 今天的那达慕，无论是内容还是形式都更为丰富多彩并进入了新的活力成为集传统体育竞技、商业贸易交流、招商项目洽谈和观光旅游为一体的大型草原盛会。

在神奇的科尔沁草原腹地，镶嵌着上颗色彩斑斓的兰色宝石，这就是珠日河草原旅游区。旅游区距交通发达的通辽市区102公里，在304国道西侧7公里处。1994年，经国家旅游局正式批准立项并投资扩建，隶属于通辽市旅游局。

简介

吃：在旅游区内就餐时，可以品尝到具有科尔沁草原风味的“手扒羊肉”，各种奶制品及奶茶等。住：18个豪华型固定包，有44张床位，内设程控电话、闭路电视、沐浴室和卫生间。东翼为10余座具有民族特色的传统蒙古包，可接待100人住宿。住在这里，可尽情领略马背民族的情趣和梦幻般的享受。

行：通辽火车站对面的长途汽车站那里就有到珠日河长途汽车，但是没有到景区，到的是珠日河牧场。目前还没有直达车，建议选择旅行社。

游：这是一个游客的民族乐园,这里有热情洋溢的马队迎宾、精彩热烈的赛马表演、神秘庄重的祭敖包仪式、民族同乐的篝火晚会,还有博克表演、牧户做客、射箭、射弩、打布鲁、民谷表演、骑骆驼、骑马漫游等。

购：一种特殊的非金属矿产资源，即与饮食有关的药用赉石。麦饭石其形似斑状，或黄或白，颇似麦粒。我国明代大医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“状如握聚一团麦饭，有粒如豆如米，其色黄白。“麦饭石气味甘温无毒，主治一切痈疽、发背。”麦饭石故此得名。

娱：套马——蒙古族的传统体育活动，原为牧民放牧时约束马匹的一种手段；多在喜庆节日举行。比赛时，骑手以数十人为一组，云集草原，各持一长约3米的竹杆，杆顶扎一绳环，以能套在马头为宜。选一烈性难驯的马，先令其疾奔，套马手们纵马飞驰，紧追不舍，到一定距离，即抛出挥杆将马套住，以先套准并能束住烈马为胜。在蒙元时期，成吉思汗曾规定：“每个战士必须带有下列武器：弓二张至三张，其中至少有一张好弓，三个装满箭的大箭筒”。当时涌现了众多的射箭能手，成吉思汗的麾下名将木华黎“猿臂善射，挽弓二石强”。

蒙元时期最著名的神射手为成吉思汗的侄子移相哥（哈萨尔之子，红1192年-1267年）。1224年，成吉思汗西征花刺子模国，为庆祝胜利，在蒙古国西境的不哈速只忽举行了一次由蒙古全体贵族参加的射箭比赛，移相哥在此次比赛中创下了矢中三百三十五虞（两臂伸展之间的距离为一虞，约五尺左右。三百三十五虞约相当于一公里）的射程，并获得成吉思汗降旨刻碑之殊荣。而哈萨尔的后裔所形成的蒙古部也以“科尔沁”命名。科尔沁一词，汉译为“箭筒士”，弓箭手之意。

蒙古族自古生活在北方辽阔的草原上，“以车马为家”常年逐水草迁徙。自然环境的严酷，要求他们必须具备强壮的体魄、坚强的毅力以及高超的技艺，才能适应游牧生产和生活的需要，因此蒙古民族历来就重视和酷爱体育竞技。据《夷谷记·教战》载，“胡儿五、六岁时，即教之以乘马……稍长则教之以蟠鞍超乘，弯弧鸣铺，又教之以上马则追狐逐兔，下马则控拳擎张，少而习焉，长而精焉，不见异物而迁焉”。他们从日常的生产、生活中提练出远于增长体力和提高技能的项目，这就是被称为男儿三技的赛马、搏跤和射箭运动。蒙古汗国时期，成吉思汗等统治者鉴于政治、军事的需要，极力推崇骑术，赛马之风在军队和上层社会中十分盛行。至元代，马上运动与兵役制结合，形成了当时的一项制度。每当举行“忽里勒台”（大型集会）时，除了公布法规、任免官员、奖惩以外，还将赛马作为大会的活动内容。十三世纪意大利旅行家马可·波罗曾记载蒙古人赛马的场面。明代，蒙元王室迟居漠北，仍然力介骑射，赛马仍是最热烈的活动之一。射箭、赛马、撑跤在元明之际形成了完整的男儿三技，以“那达慕”的形式固定下来，在民间长盛不衰。

蒙古摔跤被视为男子三项竞技之首。早在四千年前的北方游牧民族中就已盛行摔跤。蒙古族的摔跤最早见诸于历史记载是在成吉思汗时代。此时涌现了众多摔跤好手。据传成吉思汗十分喜爱摔跤，其北别里古台、大将木华黎、哲别均为著名的摔跤手，当时被誉为“孛阔”（力士）。此时常常将摔跤、射箭技能之高下作为选任将领的主要条件。

安代舞

蒙古族，民间歌舞形式，一般由设场、开场、入题、起兴、高潮、发场等六个部分组成。安代年舞蹈动作以甩绸踏足为主、粗犷强悍、刚健有力，单采风格质朴古拙，曲式短小，节奏鲜明。

蒙古传统祭敖包

“祭敖包”是蒙古族传统的祭祀神灵的活动。时间多在每年6-8月份。“敖包”，蒙古语“堆子”的意思，由石头垒起石堆，上插树枝、柳务为行人指路和标明方向，树枝上挂满五彦六色的布条和纸旗。传统的祭祀形式有：血祭、酒祭、火祭。祭敖包时，杀牛宰羊作祭品。现代祭敖包又增添了赛马、摔跤、射箭等竞技比赛项目以及歌舞表演等新内容。祭敖包的目的是祈求风调雨顺，四秀平安，人旺年丰。蒙古族青年男女在活动中互表爱慕之情，相约再见的时日，“敖包相会”即源于此。

珠日河草原

奶茶的种类很多。据文献记载，早在1300年前，就已经有健身止血、治疗失眠症的“酸枣稀饭”；有提高视力和听觉的“嘎仁萨面茶”；有通宣理肺的“西仁宝日玛汤”等等种类的奶茶。而“玉盘茶”、“金字茶”、“西番茶”则是蒙古大帝皇宫中佳茗。蒙古高原可以用来做茶的植物很多，就地取材煮制奶茶，各有千秋。

奶茶有解除疲劳，促人兴奋，增强食欲，帮助消化，降低血压，防止动脉硬化等作用。而阿巴嘎茶，除了上述功效外，还能治疗感冒等病，是上乘补品和饮料。

珠日河草原香花遍野、风光迷人、春夏秋三季各具特色，高亢的牧歌、苍劲的马头琴声，渲染出“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的雄浑景象。

美食

蒙古民族热情好客，家里来了客人，放好桌子，桌子中央放上满满一大盘炒米，周围摆上盛在瓷盘里的黄油、奶豆腐、红糖、各种饽饽，接着献上热气腾腾的奶茶。如果有客在座，不给茶喝或没有“塔布喜”(奶食品等)，主人则要“脸发红，心难受”，而客人则以为“茶没有茶，脸不给脸”。

科尔沁文化是中国蒙古族文化的典型代表和集中体现，同时在近代的发展中融合了满族文化，满蒙通婚等制度使其在保留传统蒙古文化的同时又披上了一层神秘而高贵的色彩。珠日河草原旅游位于科尔沁草原的腹地，科尔沁左翼中旗境内，在清代国母孝庄文皇后及民族英雄嘎达梅林的诞生地。在珠日河草原您能深切地感受到的是科尔沁文化的博大、典雅和高贵。 蒙古民族是马背上的民族。科尔沁马是马中的极品，它的雄姿是草原上一道亮丽的风景。

全市公路总长6939公里，其中黑色路面1918公里；共有桥梁278座，6774延长米；公路密度为每百平方公里11.6公里；已实现了乡乡通公路的目标；111线、303线、304线、204线等四条国道在通辽市经过，总长901公里。目前已形成以科尔沁区为中心，内连各旗县市，辐射各乡镇苏木，外接沈阳、长春、锦州等中心城市和天津、大连、营口、秦皇岛等出口海岸的纵横交错的网络。

铁路四通八达，集通、京通、通让、大郑、平齐、通霍六条铁路纵贯全境，境内铁路总长千余公里，通辽站已成为全国40个铁路重点枢纽之一，正在建设的“二级六场”入网编组工程竣工后，通辽站将成为全国14个货运编组大站之一。民航通辽站可起降中型客机，乌兰浩特--通辽--北京--呼和浩特航班当日往返。