更新时间：2023-08-30 18:47
《瑞鹤仙·丙辰生日自寿起用弹指词句并呈见阳》是清代词人纳兰性德创作的一首词。上片以慨叹句起，怅惘之意笼盖全篇。下片前四句承“一生长醉”而来，说心绪不佳唯借酒解忧，疏懒度日。接下去又转为劝慰之语，既是自嘲，又含慰藉见阳之意。最后又以长歌解忧之自慰自嘲之语收束。通篇婉曲迭宕，转折层深，错落有致。
瑞鹤仙1·丙辰生日自寿起用弹指词句并呈见阳2
马齿加长矣3，枉碌碌乾坤，问女何事。浮名总如水。拚尊前杯酒4，一生长醉。残阳影里，问归鸿、归来也末5。且随缘、去住无心6，冷眼华亭鹤唳7。
无寐。宿酲犹在8，小玉来言9，日高花睡。明月阑干，曾说与，应须记。是蛾眉便自、供人嫉妒10，风雨飘残花蕊。叹光阴、老我无能11，长歌而已12。
⒈瑞鹤仙：词牌名，双片一百二十字，前片七仄韵，后片六仄韵。第一格起句及结句倒数第二句，皆上一、下四句式。第三格后片增一字。
⒉丙辰：康熙十五年(1676)，这年纳兰性德22岁。弹指词：指顾贞观《弹指词》 （金缕曲·丙午生日自寿）。见阳：即张纯修，字子敏．号见阳，辽阳人，隶正白旗汉军籍，历官至庐州府知府。著有《语石轩词》，他是纳兰性德的生死交之一。
⒊马齿：马的牙齿。马齿随年而添换，故视马齿可以推测马的年龄，后多用以喻人年龄增长。《梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘壁则犹是也，而马齿加长矣!”’
⒋拚（pīn）：决意，甘愿。
⒌归鸿：春始北归的大雁。诗词中常喻离人归来。
⒍随缘：原为佛教语，谓佛应众生之缘而施教化。此处谓顺应自然，不与世争。
⒎华亭鹤唳：南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》： “陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎!”’华亭：在今上海市淞江县西。陆机在吴亡入洛之前常与弟陆云游华亭墅中。后以“华亭鹤唳”为典感慨生平悔入仕途。
⒏宿酲（chéng）：宿醉，谓醉酒而经宿尚未全醒。
⒐小玉：原指神话中仙人的侍女，白居易《长恨歌》有“转教小玉报双成”，此处代指侍女。
⒑“是蛾眉”句：语出屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”蛾眉：美人的秀眉，也喻指美女，美好的姿色。
⒒老我：使我老，指年华在岁月的流逝中老去，无所成就，也无能为力。
⒓长歌：放声高歌。
年纪又长了一岁．自问在这莽莽乾坤中，徒自碌碌无为，到底做了些什么事情呢？虚荣空名转瞬消散如逝水 ，不如尽情饮酒，一生长醉。夕阳西下，不知道传书的大雁是否已经归来，不如一切随缘，去留都不要介怀，冷眼看待官场仕途上的风雨。
因为宿醉而无法安然入睡，侍女进来说天已大亮，连花儿都合拢了花瓣像睡去了一样 曾在明月高照时在栏杆旁说过一些值得牢记的话，说美人从来招人嫉恨，就像娇艳的花蕊最容易被风雨伤害。可叹年华在岁月的流逝中老去，而我只能高歌遣怀。
此词作于康熙十五年（1676年）十二月十二日，为容若二十二岁生日时自赋。
上片以慨叹句起，惆怅迷惘之意笼盖全篇。开篇“马齿加长矣，枉碌碌乾坤，问女何事。浮名总如水”四句，自嘲不知不觉间年龄又长了一岁，但还是庸庸碌碌，没有大的作为，不知都做了些什么，怅惘之意笼盖全篇。但从“且随缘、去住无心，冷眼华亭鹤唳”来看，词人又似乎无心于仕途，不想为功名所累，正如范仲淹所说： “人世都无百岁。少痴骥、老成旭悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？”
下片写宿醉愁闷之情，又道“是蛾眉便自、供人嫉妒，风雨飘残花蕊”，意即凡是鹤立鸡群者，必为人而妒，就如鲜艳的花卉遭遇风雨，难免被风雨摧残的道理一般。此处似乎暗示着纳兰遭到了奸邪之人的毁谤。但末句“叹光阴、老我无能，长歌而已”又显示纳兰对这些嫉妒自己的人并没有十分在意，仍旧希望能纵酒长歌以对，既似自嘲，又如劝慰友人。纳兰性德在生辰之际赋此词抒怀，其心中郁郁的原因已难以考证。
全词结构错落有序、跌宕起伏，词义直白，语言易懂，词人用直抒胸臆的赋体，尽情倾诉，笔飞墨舞，淋漓尽致。
华东师范大学教授徐燕婷、朱惠国《纳兰词评注》：“纳兰赋此词自寿，并呈友人张纯修。词中融入了词人的生命体验，表达了对世事人生的态度和对年华老去的怅惘。尊前买醉、淡泊功名虽是一种消极的劝慰，却事出有因，从蛾眉遭人嫉妒的忧虑可看出纳兰对世事的洞悉和无奈。”
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。