更新时间：2024-08-10 10:56
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；
国都、漕邑筑城墙，独我从军奔（bèn）南方。
跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋（陈国、宋国）；
久久不能把家回， 忧心忡忡心儿碎。
哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；
哪里寻它哪里找？ 荒野林下卧芳草。生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。 我们曾经许下的誓言：“与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去！”
可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。 可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话。
战鼓镗镗作响，士兵忙于操练，国都也筑起了城墙。
自我选择从军南行，跟随孙子仲平定陈、宋之乱已经许久。
久不见我回，你一定很担心吧。
行军居无定所，我的马儿也曾慌乱走失。
你可知我在哪儿寻到它？荒郊山林深处，可能它也向往安定已久吧。
我已历遍了生死离合。
我曾许诺，要牵着你的手，与你一起走向垂暮。
但如今我们相去甚远，甚至不知有生之年可否与你重逢。
现我与你天各一方，你一定不相信我们曾经的誓言了吧。
孙子仲：当时卫国的元帅。
平：《集传》：“平，和也。合二国之好也”。有说当时陈、宋二国作乱，孙子仲平之则“平”应为“平伏”，或不战而使蕃国归顺，并不是两个平等的国家缔结和盟。孙子仲当时是“天子师”的出兵，不是卫国战争。
爰居爰处，爰丧其马：《传》：“有不还者，有亡其马者”。《笺》：“不还，谓死也，伤也，病也。今于何居乎？于何处乎？于何丧其马乎？”爰音yuan2，即哪里。
契阔：离合。马瑞辰《通释》：“契当读如契合之契，阔当读如疏阔之阔。……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳”。契即合，阔即离。
成说：《通释》：“成说即成言也。……《传》训说为数者，盖为预有成计，犹言有成约也。”即已有约定。
洵（音xun4）：远。
信：即“言而有信”的信。（一说古“伸”字，志不得伸，一说极，信、极连读，犹言终古。按通篇意旨，均不从）
“丧其马”与“不还”相对，马应是比兴，借指宁静的田园生活。
生死契阔，生死离合的意思，出自《诗经·邶风·击鼓》。此作品是无名氏在先秦时代创作的四言诗。作品讲述了从军后的生死离情之叹。