二、哲学分析的尝试

第三节　法律的调节作用

第二章　遗传操作

第一节　基因工程进展

一、核酸与基因

二、第一代基因工程

三、转基因技术

四、蛋白质工程

第二节　骄人的成就和前景

一、基因药物的生产

二、基因治疗

三、绿色革命

第三节　遗传操作的伦理

一、转基因生物回归自然界的风险

二、对基因工程产品的疑虑

三、基因治疗的伦理和控制

四、对重组活体专利保护

五、对人类基因片段专利申请

六、基因筛检的伦理

第四节　准则与法规

一、阿西洛马建议书

二、NIH指导准则

三、羁绊的解脱

四、社会和政府的控制

五、法的修正

……

对于涉及生物学的议题相应该接受多少道德判断的尺度，存在着很大的争议。有些生命伦理学家会将道德判断的尺度缩限在医疗或科技发明的道德上，以及对人体实施医疗的时间点上。有些生命伦理学家则会将道德判断的尺度扩大到施加在会感到恐惧和痛苦的生命体的一切行为上。

生命伦理学牵涉到许多公共政策的问题，这些问题时常被政治化，用来影响选民的立场。因此有些生物学家和从事科技发展的人会认为只要提到“生命伦理学”就是在企图妨碍他们的工作，并因此对它产生反弹，不过事实上并非如此。像超人类主义（transhumanism）的生物学家就可能会抱持这样的心态，他们认为他们的工作在本质上是道德的，并且批评生命伦理学是在误导大众。

堕胎、生育权

计划生育

人工受孕

人工生命

生物剽窃（Biopiracy）

割礼

医疗纪录的保密

避孕

复制生物

低温学（Cryogenics）

脑机接口（Brain-computer interface）

精子捐赠或睾丸捐赠

器官交易

优生学

捐赠器官的公平分配

药物价格

基因工程、基因改造食品

基因体学

同性恋

医学折磨（medical torture）

不死

不孕的处理

个人、法人、地方或国家政府、全球组织提供健康照顾及健康保险的义务。

灵长类的法律权利

干细胞复制

自杀、协助自杀

安乐死

痛苦管理（pain management）

单性生殖

人口控制

娱乐性药物的使用

精神性药物的使用

生殖遗传学（reprogenetics）

血或血浆买卖

超人类主义（transhumanism）

跨性别

变性

何时该使用以及何时该停止使用生命维持系统

代理孕母

纳米科技在医疗上的使用

人工子宫的使用

动物对待

动物医学实验

生命伦理学主要是用哲学来分析上述这些议题，不过它已经变得越来越是一门跨学科的领域。

有宗教信仰的生命伦理学家会依照他们信仰中的观点发展出一套规则和方针来处理这些议题。有些世俗的生命伦理学家会对此做出批评，认为这些人通常只是不具备学院背景或者其学术训练和这些议题无关的虔诚学者而已。

大部分的宗教生命伦理学家是犹太教或基督教学者。不过有一小部份来自于其他宗教的学者近来开始进入这块领域中。像伊斯兰传教士已经开始讨论这个议题。不过有些自由派的穆斯琳批评说在伊斯兰世界只有比较保守声音才会被听见。佛教生命伦理学家主要关注的则是器官移植的议题。