更新时间：2023-05-08 22:03
田泰斗多用于中国人名，较为知名者为清代土家族诗人田泰斗（1818—1862），字子高，号一山，清长乐县（今湖北五峰）人，出生于书香门第，是容美土司的房系远裔；他“幼聪慧，有才思承其父叔教，更远事其先大父，其讲席更不仅师友也”（李顺春《望鹤楼诗抄序》）；道光二十五年（1849年）田泰斗被选“拔贡”，次年入京朝考，却名落孙山，从此他只得以教馆糊口，执着于诗艺的追求；他身居土家山寨，生活在土民之中；他的诗作反应的社会生活面较为宽广，所表现的格调和雅，在其作品中，使土家族民俗风情得到充分而真实的反映。
田泰斗（1818—1862），字子高，号一山，今湖北省五峰土家族自治县长乐坪人。
田泰斗出身于书香世家，自幼聪明，好学上进，六岁入庠序，初随祖父、父亲就读启蒙，继从各名师受业。
田泰斗十八岁初应乡试，取准第二名，二十一岁，取准一等第一名，入宜昌府墨池书院深造；二十五岁取准廪膳生员，入武昌江汉书院攻习举子业；三十二岁，取准拔贡生，准于入京选拔。
是年赴京廷试，事与愿违，名落孙山，兹后数年，三次进京廷试，均未及第，终难遂愿，有志难伸，社会现实使泰斗看破了清政府的腐朽本质，看淡了功名仕途，转念退居家乡，致力于教育和诗艺；在其文学创作的过程，深受田氏诗派的影响，成为土家族文学史上一位卓有成就的诗人。
田泰斗的诗作素材来源社会的见闻和自身的感受，辄有“信笔拈来，不绝如缕”的诗兴情怀，所以他的作品题材和内容主要是怜悯山农，鞭挞现实；借典抒慨，寓志于史；宣扬唯物，讽刺迷信；歌唱家园，描述风情。从他的大量诗作中无不透出“莫傍人家六户飞”之做人道理和作诗准则。
此外，在纂修《长乐县志》过程中，他大量考证，辑录了土司时期的历史沿革、地方风物、民间习俗，以及先辈和本人的许多艺文，使《长乐县志》充满民族特色和地方特点。
田泰斗为人纯良清正，乐施好善，办事精益求精，观其一生，倥偬潦倒，难遂宏愿，但他的文学硕果，为世所赞许，其勉学历行的精神，为世人所缅怀和借鉴。