𤲸，《魯郊禮》畜从田从兹。兹，益也。

“田畜也。 ”注：田畜，謂力田之蓄積也。《貨殖列傳》曰：“富人爭奢侈，而任氏獨折節爲儉。力田畜，田畜人爭取賤賈，任氏獨取貴善。非田畜所出，弗衣食。”艸部曰：“蓄，積也。”畜與蓄義略同。畜从田，其源也。蓄从艸，其委也。俗用畜爲六嘼字。古叚爲好字。如《説苑》尹逸對成王曰：“民善之則畜也，不善則讎也。”晏子對景公曰：“畜君何尤。畜君者，好君也。”謂畜即好之同音叚借也。

“淮南王曰：玄田爲畜。”注：王，大徐作“子”。此如引楚莊王止戈爲武説會意也。玄田猶“畇畇原隰”也。丑六切，亦許六切，三部。

“《魯郊禮》畜从田，从茲。茲，益也。”注：《魯郊禮》已見鳥部，此許據《魯郊禮》文，證古文从茲乃合於田畜之解也。艸部曰：“茲，艸木多益也。从艸，絲省聲。”古文本从茲，小篆乃省其半。而淮南王乃認爲玄字矣。此小篆省改之失也。今本上从茲，則與茲益之云不貫矣。故正之如此。

丑救切，去宥透 ‖ 畜聲奥1部（chù）

畜，六畜。丑救切。又許宥、許六、丑六三切①。二。

許竹切，入屋曉 ‖ 畜聲覺1部（xù）

畜，養也。《説文》曰：“田畜也。”《淮南子》曰：“玄田爲畜。”又丑六、許救二切。

【校釋】①“又許宥”句：本韻（屋韻）許救切：“嘼，嘼産。亦作畜。”屋韻丑六切：“蓄，本亦作畜。”

【午集上】【田部】畜

古文：嘼

（chù）《唐韵》丑六切。《集韵》敕六切。《正韵》昌六切，并音触。《说文》：田畜也。引《淮南子》：注言：田之污下黑土者，可畜牧也。按：《淮南》无此语。

又积也。《礼·月令》：仲秋之月，乃命有司，趣民收敛，务畜菜。注：始为御冬之备。《释文》：畜，丑六反。

又《内则》：子妇无私货，无私畜。

又止也。《孟子》：畜君何尤。注：畜，止也。敕六反。

又大畜，小畜，并易卦名。

（xù）又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并许六切，音旭。养也。《易·师卦》：地中有水师，君子以容民畜众。《论语》：君赐生，必畜之。《史记·乐毅传》：臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。又容也。《左传·襄二十六年》：天下谁畜之。注：畜，犹容也。许六反。

又六畜。《左传·桓六年》：奉牲以告曰：博硕肥腯，谓民力之普存也。谓其畜之硕大蕃滋也。《释文》：畜，许六反。注：六畜旣大而滋也。《礼·曲礼》：问庶人之富，数畜以对。疏：谓鸡豚之属。《释文》：许六反，郑注：《周礼》云：始养曰畜。按：六畜之畜，古俱许六反，今人并读作昌六反。

又起也。《诗·小雅》：拊我畜我。笺：畜，起也。《释文》：喜郁反。

又顺也。《礼·祭统》：孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。注：畜谓顺於德敎。《释文》：许六反。

又孝也。《礼·孔子闲居》：无服之丧，以畜万邦。注：畜，孝也。使万邦之民竞为孝也。

又《庄子·徐无鬼》：许由曰：尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。

又留也。《礼·儒行》：易禄而难畜也。注：难畜，难以非义久留也。

又姓。汉畜客，畜意，天水有畜氏。

（xiù）又《广韵》《集韵》《正韵》并许救切，音齅。《左传·僖十九年》：古者六畜不相为用。疏：养之曰畜，用之曰牲。《释文》：畜，许又反。《周礼·天官·庖人》：掌共六畜。注：六畜，六牲也。《释文》：畜，许又反。

（chòu）又《集韵》丑救切，惆去声。《周礼·天官·兽医》疏：在野曰兽，在家曰畜。《前汉·尹翁归传》：掌畜官，音义。并与兽同。

“玄”宽“田”窄。“玄”居上居中；“亠”点在竖中线上端，长横盖住下部；两个㇜（撇折）的横段分写横中线上下；下㇜（撇折）的撇段过田字格中心；末笔点在横中线。“田”，居下居中，上宽下窄，框内短竖在竖中线。

（表格信息来源：汉典）

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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（表格信息来源：《汉语方音字汇》）